1 Коринфянам 12 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Слово Жизни

Что касается воздействия разных духов, не стану, братья, оставлять вас в неведении.

Теперь давайте поговорим о духовных дарах. Я не хочу, чтобы вы пребывали в неведении о них.

Вы помните, что когда еще были язычниками, вас словно бы что-то влекло к бессловесным идолам.

Вы помните, что когда вы были язычниками, то испытывали бессознательное влечение к немым идолам.

Хочу, чтобы вы знали: если кто произносит проклятие Иисусу, он не может такого говорить под воздействием Божьего Духа, и никто не может сказать «Господь Иисус», кроме как Духом Святым.

Поэтому поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух.

Дух Один и Тот же, а Его дарования бывают различны,

Есть различные дары, но Дух один.

как и Господь Один и Тот же, а служения Ему различны.

Есть разные служения, но Господь один и тот же.

Действуя по-разному, Один и Тот же Бог совершает всё это во всех людях.

Есть разные действия, но производит их один и тот же Бог.

И в каждом даровании Дух проявляется по-своему ради общей пользы.

В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу.

Одному дается слово мудрости, а другому — слово познания от Того же Духа,

В словах одного Дух дает мудрость, в словах другого тот же Дух дает знание,

иному вера в Том же Духе. Кому-то дарована Единым Духом способность исцелять,

кому-то тем же Духом дается вера, кому-то — дары исцелений одним единственным Духом.

кому-то — способность творить чудеса, кому-то — пророчествовать, кому-то — различать духов, кому-то говорить на иных языках, а кому-то — истолковывать эти языки.

Одним — чудодейственные силы, другим — дар пророчества, третьим — способность различать духов, иным людям даны разные языки, а кому-то — способность толковать сказанное на этих языках.

Всё это действия Того же Единого Духа, который наделяет каждого особым даром по Своему выбору.

Все это — действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по своему усмотрению.

Тело у человека одно, но состоит из многих частей. И хотя этих частей много, они составляют единое тело — так и с Телом Христовым.

Подобно тому как тело состоит из многих органов, составляющих вместе одно тело, так же и Христос.

Мы все были крещены единым Духом и стали единым Телом, будь то иудеи или эллины, рабы или свободные. Все мы напоены единым Духом!

Мы все крещены одним Духом и соединены в одно тело, будь мы евреи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом.

И в этом Теле не одна часть, но много.

Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих.

Если вдруг нога скажет: «Раз я не рука, то не имею отношения к телу» — что, она из-за этого перестанет быть частью тела?

Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: "Я не принадлежу к телу, так как я не рука!" Конечно, она не перестала бы быть частью тела.

Если вдруг ухо скажет: «Раз я не глаз, то не имею отношения к телу» — что, оно из-за этого перестанет быть частью тела?

Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: "Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!" Оно тоже не перестало бы принадлежать к телу.

Если бы всё тело было глазом, как бы оно слышало? А если бы всё было ухом, как бы оно обоняло?

Если бы все тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы все тело состояло из уха, то где было бы обоняние?

Так что Бог расположил все части в теле, каждую из них, как пожелал.

Но Бог каждому органу определил свое назначение в теле, как Он сам хотел.

А если бы все части были одинаковы, как бы получилось тело?

Как тело могло бы существовать, если бы все оно было одним каким-то органом?

Так что частей много, а тело — одно.

Так что органов много, но все они составляют одно тело.

Глаз не вправе сказать руке: «ты мне не нужна», или голова ногам: «вы мне не нужны».

И глаз не может сказать руке: "Ты мне не нужна!" Голова не может сказать ногам: "Я в вас не нуждаюсь!"

Совсем наоборот, именно те части тела, которые кажутся немощными, и есть самые необходимые,

Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми.

и о тех частях тела, которые кажутся неприличными, мы больше всего заботимся. Неприглядные части мы старательно прикрываем,

К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой, и наши менее пристойные органы требуют большей пристойности,

а приятные на вид части нашего тела не нуждаются в этом.Бог так соразмерно устроил тело, чтобы наибольшая забота доставалась тем, кому она нужна,

тогда как более пристойные органы в этом не нуждаются. Но Бог сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых обделённых частях тела мы проявляли больше заботы,

и чтобы не было в теле разделений, но его части одинаково заботились друг о друге.

чтобы в теле не было разделения, но чтобы мы сами проявляли одинаковую заботу друг о друге.

Если страдает одна часть тела, с ней страдают и остальные, а если прославляется одна часть, с ней радуются и остальные.

Если страдает один орган, то с ним страдают и все, если прославляется один орган, с ним радуются и все.

Вы — тело Христово, каждый из вас — его часть.

Итак, вы тело Христа, и каждый из вас является органом Его тела.

И Бог поставил в церкви разных людей: во-первых, апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей, затем чудотворцев, затем тех, кому даровано исцелять, кто помогает нуждающимся, кто ведет дела, кто говорит на иных языках.

В церкви Бог назначил одних быть апостолами, других — пророками, третьих — учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, исцелять, помогать другим, способностью управлять, а также способностью говорить на разного рода языках.

Разве все апостолы? Все пророки? Все учители? Все чудотворцы?

Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учителя? Разве все совершают чудеса?

Разве всем даровано исцелять? Все говорят на иных языках? Или все способны истолковать сказанное?

Разве всем дан дар исцеления? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки?

Стремитесь получить самые большие дарования!А теперь я покажу вам, какой путь лучше всех.

Стремитесь иметь более важные дары! Но сейчас я покажу вам самый превосходный путь.

« 11 глава 13 глава »