1 Коринфянам 14 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Слово Жизни

Стремитесь к любви и ищите духовных даров, прежде всего — пророческого дара.

Следуйте путем любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества.

Кто говорит на ином языке, говорит не для людей, а для Бога. Он под воздействием Духа говорит таинственно, но никто этого не понимает.

Кто говорит на языке, тот говорит не людям, а Богу, ведь его никто не понимает, он духом говорит тайны.

А кто пророчествует, тот наставляет, ободряет и утешает людей.

Но пророчествующий говорит людям для их назидания, ободрения и утешения.

Если кто говорит на ином языке, он наставляет только сам себя, а кто пророчествует, наставляет всю церковь.

Говорящий на языке говорит лишь в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания церкви.

Хочу, чтобы все вы говорили на языках, но еще лучше — чтобы вы пророчествовали. Пророчествовать важнее, чем говорить на языках, ведь вся церковь может получить наставление, только если кто-то будет сказанное на языках разъяснять.

Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, конечно, чтобы вы пророчествовали. Пророчествующий больше того, кто говорит на языках, разве что он истолковывает свою речь, чтобы и церковь получала назидание.

Если я теперь приду к вам и стану говорить на языках, как это вам поможет — ведь мои слова не дадут вам ни откровения, ни познания, ни пророчества, ни наставления?

Братья, если я приду к вам и стану говорить на языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления?

Возьмем неодушевленные инструменты, будь то флейта или арфа: если не придать игре на флейте или арфе отчетливого звучания, как можно будет различить мелодию?

Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат?

И если военная труба издаст невнятный звук, кто станет готовиться к битве?

Если труба не протрубит определенный сигнал, то кто станет готовиться к сражению?

И если ваш язык не произносит вразумительные слова, как можно понять сказанное? Так вы будете бросать сказанное на ветер.

Так же и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чем вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

Сколько бы ни оказалось в мире языков, всякий из них понятен тем, кто им владеет!

В мире есть разные языки, но все они понятны тем, кто их знает.

Но если я не знаю строя этой речи, она для меня — варварское бормотание, и сам я для говорящего — варвар.

Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий — чужеземец для меня.

Так и с вами, искатели духовных даров: стремитесь получить те из них, которые окажутся наставительными для всей церкви.

Так же и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии на благо церкви.

Кто говорит на ином языке, пусть молится о даре истолкования.

Поэтому, кто говорит на языке, пусть молится о даре истолкования.

Ведь если моя молитва звучит на ином языке, дух мой участвует в молитве, но разум остается безучастным.

Когда я молюсь на языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия.

Что же из этого следует? Стану молиться духом, но помолюсь и разумом; стану воспевать Бога духом, но воспою и разумом.

Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом.

А когда ты духом произносишь благословение — как самый простой из вас человек скажет в ответ на твое благословение «аминь», если он даже не понял сказанного?

Если ты благодаришь Бога духом, то как может несведущий человек сказать "аминь"? Ведь он не поймет, что ты говоришь!

Может быть, твое благословение было прекрасным, но другому оно не принесло наставления.

Ты можешь хорошо благодарить Бога, но другому человеку это пользы не принесет.

Благодарю Бога, я говорю на иных языках больше, чем все вы!

Я благодарен Богу, что говорю на языках больше всех вас.

Но в церкви лучше скажу пять слов своим разумом, наставляя и других, нежели тысячи слов на ином языке.

Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем множество слов на языке.

Братья, не рассуждайте по-младенчески! Да, будьте младенцами в отношении зла, но рассуждайте по-взрослому.

Братья, не будьте детьми по уму. В своем отношении ко злу будьте невинны, как дети, но разумом будьте взрослыми.

В Законе написано: «Иными языками, иными устами будут говорить этому народу, но и тогда не послушают Меня», — говорит Господь.

В законе Господь сказал: "Я буду говорить этому народу через людей, говорящих на иных языках, и буду обращаться к ним через уста чужеземцев, но они и тогда не послушают Меня".

Так что способность говорить на иных языках дается как знамение для неверующих, а вовсе не для верующих. А пророчество, наоборот, дается верующим, а не тем, кто неверен.

Таким образом, языки представляют собой особый знак не для верующих, а для неверующих. Пророчество же является знаком для верующих, а не для неверующих.

Когда вся церковь соберется воедино и все начнут говорить на иных языках, и войдет кто-то из людей простых или неверующих, разве он не скажет, что вы обезумели?

Поэтому, если вся церковь соберется, все будут говорить на языках и зайдут люди несведущие или неверующие, не скажут ли они, что вы сошли с ума?

А если все станут пророчествовать и войдет неверующий или простой человек, ото всех вас он услышит обличение, ото всех — порицание,

Но если зайдет неверующий или незнающий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться.

тайные помышления его сердца станут явными, и он падет на землю, поклонится Богу и возгласит: «воистину Бог среди вас!»

Все тайные помыслы его сердца откроются, и он, упав ниц, поклонится Богу и воскликнет: "Среди вас действительно присутствует Бог!"

Так что же, братья? Когда вы собираетесь, у каждого есть или псалом, или наставление, или откровение, или иной язык, или его толкование: и всё пусть будет наставительно!

Братья, когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть псалом, есть слово наставления, откровение, язык, толкование сказанного на языке, то пусть все это будет вам на пользу.

И на ином языке пусть говорят не более двух, самое большее — трех из вас, и кто-нибудь один пусть разъясняет.

Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает.

Если же некому разъяснять, на языках лучше будет говорить наедине с собой и с Богом, а в церкви молчать.

Если толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, и говори лишь себе и Богу.

И пророчествуют пусть только двое или трое, а остальные пусть рассуждают о сказанном.

И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.

И если, пока говорит один, откровение придет еще к кому-то из присутствующих, говорящий пусть умолкнет.

Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит.

Вы все можете пророчествовать по очереди, чтобы все получили и наставление, и ободрение.

Вы все можете пророчествовать, но делать это надо по очереди, так, чтобы все могли получить наставление и ободрение.

Духи, внушающие пророчества, сами подчиняются пророкам,

Ведь пророческие духи послушны пророкам.

ведь от Бога исходит не смута, но мир.Как принято и во всех церквях святого Божьего народа,

Бог является Богом мира, а не беспорядка. Во всех собраниях святых

женщины пусть в церкви молчат. Им не дозволяется говорить, ведь закон ставит их в подчиненное положение.

и в церкви женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как и закон говорит.

Если же они хотят что-нибудь узнать, пусть дома расспросят собственных мужей, а говорить в церкви для женщины — позор.

Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.

Разве только от вас исходит слово Божие? Или к вам одним оно пришло?

Вы думаете, что слово Божье вышло впервые от вас или достигло лишь вас?

Если кто считает себя пророком или духовным человеком, пусть признает: что я написал вам, это заповедь Господня.

Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть повеление самого Господа.

А если кто об этом не знает, на него самого не стоит обращать внимания.

Если же он этого не знает, то пусть и остается при своем невежестве.

Итак, братья мои, стремитесь пророчествовать, но и не препятствуйте никому говорить на иных языках.

Итак, братья, стремитесь иметь дар пророчества и не запрещайте говорить на языках,

Только пусть всё будет благообразно и чинно.

но все должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.

« 13 глава 15 глава »