Иакова 1 глава

Соборное послание святого апостола Иакова
Перевод Десницкого → Синодальный перевод (МП)

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати израильским племенам, рассеянным по земле, желает радости!

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться.

Когда постигают вас разнообразные искушения, братья мои, принимайте это как великую радость.

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

Знайте: опытность в вере порождает стойкость,

зная, что испытание вашей веры производит терпение;

а стойкость способствует зрелости — чтобы вы были зрелыми и цельными, чтобы ни в чем не нуждались.

терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

А если кому из вас не хватает мудрости, пусть попросит у Бога, и получит — ведь Бог дает просто, не упрекая.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.

Пусть только просит с верой и ничуть не сомневается — кто сомневается, похож на морскую волну, которую из стороны в сторону гонит ветер.

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Пусть не думает что-то получить от Господа такой человек —

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

душа его раздвоена, на всех своих путях он неустойчив.

Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

Кто из братьев в унижении — пусть хвалится высотой своего положения,

Да хвалится брат униженный высотою своею,

а кто богат — своим унижением, ведь все это исчезнет, как цветок полевой.

а богатый — унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

Взошло солнце, и от жара засохла трава — вот и облетел весь ее цвет, погиб прекрасный облик. Так и богача на его пути ждет увядание.

Восходит солнце, [настает] зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

Блажен, кто выдерживает искушение: за свою стойкость он получит венец жизни — так обещал Бог наградить тех, кто Его любит.

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

В искушении пусть никто не говорит: «Это Бог меня искушает». Бог неискушен во зле и Сам никого не искушает.

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

Нет, это собственные прихоти сбивают человека с пути и увлекают в ловушку — вот что такое искушение.

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

От прихоти зарождается и появляется на свет грех, и когда он совершается, то приводит к смерти.

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Не заблуждайтесь, возлюбленные мои братья.

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

Что дается вам доброго, что дарится вам совершенного, то приходит свыше, от Отца, порождающего всякий свет, и Он не переменится, не затмится Его сияние.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

По Собственной воле Он породил нас словом истины, чтобы среди Его творений мы были первенцами.

Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Вот что, братья мои возлюбленные: пусть каждый человек торопится слушать и не спешит говорить, не спешит гневаться,

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

ведь гнев человеческий не творит правды Божьей.

ибо гнев человека не творит правды Божией.

Так что избавьтесь от всякой грязи, от жгучей злобы и кротко примите то Слово, которое прорастает в вас и способно спасти ваши души.

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

И слово это исполняйте, а не только выслушивайте — иначе обманете лишь самих себя.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Ведь выслушивать слово, но не исполнять — все равно что глядеть на собственное отражение в зеркале:

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

человек узнал, каков он сам, но отошел и тотчас забыл об этом.

он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

Но кто прилежно всматривается в совершенный закон (а это закон свободы) — тот не просто забывчивый слушатель, он исполняет всё на деле. И будет блажен, кто так поступит!

Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

Кто считает себя благочестивым, но не обуздал собственный язык, тот обманывает сам себя, его благочестие ничего не стоит.

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

Вот какое благочестие будет чистым и безупречным перед Богом и Отцом: помогать вдовам и сиротам в их скорбях и хранить себя от скверны этого мира.

Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Примечания:

Синодальный перевод (МП)

10 прейдёт — пройдёт, буквально «пройдёт мимо», в переносном смысле — подойдёт к концу, прекратит существование, исчезнет.

27 призирать — смотреть со вниманием, с участием, сочувственно, милосердно; не путать с презирать.

« 28 глава 2 глава »