Римлянам 10 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Синодальный перевод

Братья, чего желает мое сердце, о чем молюсь Богу — это спасение израильтян.

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

Свидетельствую им, что их вера в Бога ревностна, но неразумна:

Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

не знают они праведности Божьей и стремятся утвердить собственную, а Божьей праведности не покоряются.

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

А ведь закон устремлен ко Христу, чтобы всякий верующий достиг праведности.

потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

О праведности, которая от закона, Моисей пишет: «человек, исполнивший закон, им и будет жив».

Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им».

А праведность, которая от веры, призывает: «не говори в сердце своем: “Кто бы взошел на небо (чтобы свести оттуда Христа)

А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?», то есть Христа свести.

или сошел бы в бездну (чтобы вывести Христа из мира мертвых)?”».

Или: «кто сойдёт в бездну?», то есть Христа из мёртвых возвести.

И что же говорится в Писании? «Близко к тебе это слово, на устах твоих и в сердце твоем».

Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем.

То есть будешь спасен, если исповедуешь устами своими Господа Иисуса и поверишь сердцем своим, что Бог Его воскресил из мертвых.

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься,

Вера в сердце приводит к праведности, исповедание устами — ко спасению.

потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Ведь Писание говорит: «Кто верует в Него, тому не придется краснеть».

Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится».

Здесь нет различия между иудеем и язычником, один у всех Господь. Он щедро одаривает тех, кто призывает Его,

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

ибо «всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен».

Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

Смогут ли призвать Его те, кто не уверовал? Смогут ли уверовать те, кто о Нем не слышал? Смогут ли услышать, если им никто не возвестит?

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

А как станут возвещать, если никто их не пошлет на проповедь? Потому и написано: «Как прекрасны шаги благовестника!»

И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

Но не все прислушались к евангельской вести. Исайя говорит: «Господи, кто поверил тому, что от нас услышал?»

Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»

Итак, вера приходит от услышанной вести, а весть — от слова Христова.

Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.

И я спрошу: неужели израильтяне этого не слышали? Быть не может, когда «по всей земле раздается голос их и до пределов вселенной речи их».

Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».

Снова спрошу: разве израильтяне не знали? Еще Моисей говорил: «вызову у Моего народа ревность при помощи тех, кто ему чужд, раздражение — при помощи неразумного народа».

Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».

Исайя тоже сказал прямо: «нашли Меня те, кто и не искал, Я открылся тем, кто и не спрашивал обо Мне».

А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».

А об израильтянах он говорит: «Что ни день, простираю Я руки к народу непокорному и своевольному».

Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».

« 9 глава 11 глава »