Галатам 4 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Cовременный перевод WBTC

Приведу другой пример: наследнику принадлежит всё имущество в доме, но пока он во младенчестве — ничем не отличается от раба,

Вот что хочу сказать вам: до тех пор, пока наследник ещё ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем.

до назначенного отцом срока он остается под властью воспитателей и управителей.

Он находится под охраной опекунов и домоправителей до времени, назначенного его отцом.

Так и мы, пока оставались младенцами, были подчинены элементарным и материальным правилам,

Так же и мы, пока были "детьми", были подчинены бесполезным законам этого мира.

а когда пришла полнота времени, Бог послал Собственного Сына. Он родился от женщины и был подчинен закону,

Когда пришло исполнение времени, Бог послал нам Сына Своего, рождённого от женщины и жившего по закону,

чтобы искупить подчиненных закону, чтобы нас усыновил Бог.

с тем чтобы Он освободил тех, кто находится под властью закона, дабы Бог усыновил нас.

А раз вы теперь сыны Богу, Он вселил в наши сердца дух Своего Сына, и Тот обращается к Нему как к Отцу: «Авва!»

И так как вы — дети Его, Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, взывающего: "Абба! Отец!"

Так что ты уже не раб, а сын, и если сын, то по Божьей воле и наследник.

Таким образом, не раб ты более, а сын. А если ты сын, то Бог сделал тебя и наследником.

Когда вы не знали Бога, оставались рабами «богов», которые на самом деле не боги.

В прошлом, когда не знали вы Бога, вы были рабами богов, которые и не боги на самом деле.

Теперь вы знаете Бога и, более того, Бог вас познал — как же вам теперь возвращаться к материальным началам, немощным и убогим? Хотите снова стать их рабами?

Но теперь вы знаете истинного Бога (или, вернее, вы стали известны Богу)! Почему же вы опять возвращаетесь к этим жалким, бесполезным законам, которым снова пытаетесь служить?

Вы следите за днями и месяцами, отмеряете сроки и годы,

Вы соблюдаете особые дни, месяцы, времена года и годы.

и я уже боюсь, что впустую трудился ради вас.

Мне страшно за вас! Как будто весь мой труд на благо вам был напрасен.

Умоляю вас, братья: будьте как я, ведь и я стал подобен вам. Вы ничем меня не обидели:

Уподобьтесь мне. Ведь я же уподобился вам. Братья! Я умоляю вас не потому, что вы причинили мне какое зло.

вы знаете, что когда я начал проповедовать у вас Евангелие, телесно был слаб,

Вы знаете, что когда я впервые пришёл к вам больной и стал благовествовать,

и это стало для вас испытанием. Но вы не отнеслись ко мне с презрением или отвращением, а приняли меня словно ангела Божьего, словно Иисуса Христа.

то несмотря на то, что моё состояние было испытанием для вас, вы не презрели меня и не отвергли. Наоборот, вы приветствовали меня, как Ангела Божьего, как если бы я был самим Христом Иисусом.

Куда же делся ваш былой восторг? Тогда, свидетельствую, вы бы вырвали свои глаза и отдали мне, если бы только могли.

Так что же случилось с вашей радостью? Ибо сам я свидетель, что если бы вы могли, то вынули бы глаза свои и отдали их мне.

Неужто теперь я стал вашим врагом, говоря вам правду?

Неужели я сделался врагом вашим из-за того, что говорил вам правду?

Есть те, кто испытывают к вам дурную ревность, стремятся вас оторвать от нас и склонить на свою сторону.

Желающие, чтобы вы соблюдали закон, принимают в вас деятельное участие по недостойным причинам. Они пытаются увести вас от меня, чтобы привлечь к себе.

Добро бы они склоняли вас к хорошим делам постоянно, а не только когда я с вами…

Всегда хорошо, когда кто-то в тебе принимает участие, но лишь с добрыми намерениями, а не только пока я нахожусь среди вас.

Дети мои, я снова рождаю вас в муках, чтобы образ Христов был запечатлен на вас!

Дорогие дети мои! Ради вас я снова прохожу через муки рождения, пока вы не станете подобны Христу.

Хотел бы я оказаться сейчас среди вас и поговорить иным тоном, а то уж и не знаю, что о вас думать.

Я хотел бы быть среди вас сейчас и изменить свой голос, ибо не знаю, что делать с вами.

Скажите мне вы, кто желает подчиняться закону: вы что, не слушаете закон?

Скажите же мне: вы, кто хочет быть в повиновении закону, разве не слышите, что говорит закон?

Там написано, что у Авраама было двое сыновей: один от служанки Агари, а другой — от свободной Сарры.

Он гласит, что у Авраама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной женщины.

Тот, который от служанки, родился по плоти, а тот, который от свободной — по Божьему обещанию.

Тот, кто был от рабыни, родился при обычных обстоятельствах, тот же, кто был от свободной женщины, родился в результате обещания, данного Богом.

Толкуя иносказательно, это два завета: Агарь — это завет, заключенный на горе Синай, от него рождаются рабами.

Эти события имеют скрытое значение. Эти женщины олицетворяют собой два соглашения. Одно пришло с горы Синай, и от него-то и пошли люди, обречённые на рабство. Это соглашение олицетворяет собой Агарь.

Ведь Агарь — гора Синай в Аравии, она соотносится с нынешним Иерусалимом, он в рабстве, как и его дети.

Агарь воплощает собой гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо она в рабстве вместе с детьми своими.

А небесный Иерусалим свободен, он — мать для всех нас,

Тот же Иерусалим, что в небесах, — свободен. Небесный Иерусалим — мать наша.

как написано: «Ты бесплодна была и не рожала, родовых мук прежде не знала, но радуйся, ликуй что есть силы: множество детей теперь у одинокой — больше, чем у замужней!»

Ибо сказано в Писании: "Радуйся, бесплодная, не знавшая деторождения. Разразись криками ликования, та, которая не знала мук родовых, ибо детей у отчаявшейся матери больше, чем у той, которая замужем".

И вы, братья, — дети, рожденные по обещанию, как Исаак.

Вы же, братья, подобно Исааку — дети, родившиеся в результате обещания Бога.

И как тогда рожденный по плоти Измаил преследовал рожденного по духу Исаака, так происходит и теперь.

Но как тогда родившийся при обычных обстоятельствах преследовал родившегося по воле Духа, так и теперь.

Что же говорит Писание? «Изгони служанку и ее сына, ибо сын служанки не станет наследником вместе с сыном свободной».

Что же сказано в Писании? "Отошлите прочь рабыню и сына её. Ибо сын рабыни не будет наследником наравне с сыном свободной женщины".

Так что, братья, будем сыновьями не служанки, но свободной.

А потому, братья, мы — не дети рабыни. Напротив, мы — дети свободной женщины.

« 3 глава 5 глава »