Евреям 10 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Cовременный перевод WBTC

Закон содержал лишь тень того великого блага, которому предстояло прийти, но не раскрывал его образа в полноте. Потому тех, кто постоянно, из года в год приносит одни и те же жертвы, закон никак не может сделать совершенными —

Закон — лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

а иначе служители очистились бы с первого раза и не стали бы приносить другие жертвы, поскольку не сознавали бы за собой никаких грехов.

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов.

Но жертвы ежегодно напоминают о грехах,

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

ведь кровь быков и козлов не может окончательно избавить от грехов.

Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

Потому, входя в этот мир, Христос говорит:«Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения,но тело Мне предназначил.

А потому, когда Он пришёл в мир, то сказал: "О Боже, Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил Тело для Меня.

Жертва всесожженияи жертва за грех Тебе неугодны.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые во искупление грехов.

И тогда Я сказал: “Вот, Я прихожу,как написано в книжном свитке обо Мне,чтобы свершить, Боже, волю Твою”».

Тогда сказал Я: "Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл, чтобы исполнить волю Твою, о Боже!"

Итак, сначала Он сказал: «Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения, будь то всесожжение или жертва за грех — неугодны они Тебе». Это о тех, которые приносятся по закону.

Сначала Он сказал: "О Боже, Ты не довольствуешься приношениями убитых и сожжённых животных, и не радуют Тебя жертвы, принесённые во искупление грехов". (Все эти жертвоприношения установлены законом.)

А затем добавил: «Я прихожу исполнить волю Твою» — то есть Он отменяет прежнее и устанавливает новое.

Потом сказал Он: "Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

И по воле Его нас освятило тело Иисуса Христа, принесенное в жертву — единожды и навсегда.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё Тело в жертву раз и навсегда.

Ежедневное служение, на которое поставлен всякий священник, состоит в том, чтобы многократно приносить одни и те же жертвы — они никак не могут удалить грехи.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов.

А Христос навсегда принес единую жертву за грехи и взошел на престол справа от Бога,

Он же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

и теперь ждет, пока враги не будут повергнуты под ноги Ему.

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к ногам Его.

Единой жертвой Он освятил всех полностью и навсегда.

Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

Об этом нам свидетельствует и Святой Дух, как уже было сказано:

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Ибо сказано:

«Вот какой завет завещаю Я им после тех дней, говорит Господь: законы Мои положу им на сердце и в сознание их запишу,

"Вот такое соглашение заключу Я с ними после этих дней", — говорит Господь.

а грехов их и беззаконий впредь не помяну».

И ещё говорит Он: "Я вложу законы Свои в сердца их и запишу в умах у них, и прощу им проступки их и не буду о них вспоминать."

Ведь если состоялось их прощение, жертва за грех более не нужна.

И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

Смелей, братья: нам открыт доступ во святилище благодаря крови Иисуса —

И посему, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святое Святых благодаря Крови Иисуса

он открыл для нас новый и живительный путь за завесу, которой стало Его тело.

новым живым путём, который открыл Он для нас через завесу, то есть Тело Своё.

Есть у нас и Великий Священник над домом Божьим —

И есть у нас великий священник в Доме Божьем.

так устремимся к Нему с искренним сердцем и в полноте веры, кроплением очищая сердца от дурной совести и омывая тело чистой водой.

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

Будем единодушно и неизменно держаться нашей надежды, ибо Тот, Кто дал нам обещание, верен.

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, ибо Богу, Кто дал нам обещание, можно довериться.

А друг друга будем рассудительно побуждать к любви и добрым делам,

Будем заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым деяниям.

не оставляя собраний общины, как это водится у некоторых. Лучше будем друг друга ободрять, и тем сильнее, чем ближе видится вам наступление дня, когда Он придет.

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение того "дня".

Если же мы сознательно грешим после того, как познали и приняли истину, у нас не остается возможности принести жертву за грех —

Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи,

мы можем лишь в страхе ожидать суда и огня, который яростно пожрет противников Бога.

а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

Кто, по свидетельству двух или трех человек, нарушил Моисеев закон, карается смертью.

Всякого, кто отрицал закон Моисеев, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

Как вы считаете, насколько худшей кары окажется достоин тот, кто отверг Сына Божьего, ни во что поставил кровь завета, которая его освятила, и презрительно отнесся к благодатному Духу?

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

Мы же знаем, Кто сказал: «отмщение — за Мной, и Я отплачу». И еще: «будет Господь судить народ Свой».

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Мщение принадлежит Мне — Я отплачу." И ещё сказал Бог: "Господь будет судить Свой народ".

Страшно впасть в руки Бога Живого!

Страшнее страшного попасть в руки живого Бога.

Вспомните прежние дни: вы были тогда озарены светом и в тяжелой борьбе вытерпели все страдания.

Вспомните те прежние дни, когда, едва просветившись благодаря благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Порой вас самих оскорбляли и притесняли у всех на виду, а порой вы проявляли участие к тем, кто подвергался тому же.

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал такое.

Вы сострадали заключенным и когда грабили ваше имущество, воспринимали это с радостью, зная, что гораздо более ценного достояния у вас не отнять.

Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

Так не оставляйте же своего мужества — велика будет за него награда!

Не отрекайтесь же от этой уверенности, ибо она принесёт вам великую награду.

Вам требуется терпение, чтобы исполнить волю Божью и получить обещанное.

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано Им.

«Осталось немного, совсем чуть-чуть, и придет, кому должно, не замедлит.

Осталось уже совсем немного, и "Грядущий придёт без промедления.

И кто праведен у Меня — будет жить верой, а кто отступит — нет к тому Моего благоволения».

Праведный передо Мной будет жить, благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения".

Но отступничество и погибель — не для нас. Нам дана вера, чтобы сберечь душу!

Мы же не из колеблющихся на погибель, но из тех, кто сохраняет веру ко спасению.

« 9 глава 11 глава »