Zephanja 1 глава

Zephanja
Elberfelder Bibel 2006 → Под редакцией Кулаковых

Das Wort des HERRN, das geschah zu Zefanja, dem Sohn des Kuschi, des Sohnes Gedaljas, des Sohnes Amarjas, des Sohnes Hiskias, in den Tagen Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Judaⓐ.

Вот слово ГОСПОДНЕ, которое было Софонии,1 сыну Куши, внуку Гедальи, правнуку Амарьи, праправнуку Езекии, когда в Иудее правил Иосия, сын Амона.

Wegraffen, ja, wegraffen werde ich alles von der Fläche des Erdbodens, spricht der HERR[1]ⓑ;

«Смету, всех с лица земли смету, — таково слово ГОСПОДНЕ, —

wegraffen werde ich Menschen und Vieh, wegraffen die Vögel des Himmels und die Fische des Meeresⓒ und die Trümmerhaufen samt den Gottlosen[2]ⓓ; ausrotten werde ich die Menschen von der Fläche des Erdbodensⓔ, spricht der HERR[3].

и людей уничтожу,2 и животных, птиц небесных, рыб морских и идолов, их изображающих, вместе со злодеями уничтожу3 — истреблю с лица земли весь род людской!» — таково вещее слово ГОСПОДА!

Und ich werde meine Hand ausstrecken gegen Juda und gegen alle Bewohner von Jerusalem. Aus diesem Ort werde ich den Rest des Baal‹kultes›, den Namen der Götzenpriester samt den Priestern ausrottenⓕ

«Занесу на Иуду руку и на всех жителей Иерусалима, прочь смету всё, что от ваалов осталось, забудут имена жрецов и священников, что с ними заодно,

und die, die sich auf den Dächern vor dem Heer des Himmels niederwerfen[4]ⓖ, und ‹neben denen,› die sich niederwerfen, ‹auch› die, die dem HERRN schwören und ‹zugleich› bei ihrem König[5] schwörenⓗ,

уничтожу тех, кто поклоняется луне и звездам на крышах, тех, кто дает обет пред ГОСПОДОМ и, Ему поклоняясь, служит Молоху и им клянется,4

und die, die vom HERRN abtrünnig geworden sind[6]ⓘ und die den HERRN nicht suchen und nicht nach ihm fragenⓙ.

кто за ГОСПОДОМ идти не захотел и не искал Его, о Нем не вопрошал».

‹Seid› still vor dem Herrn, HERRNⓚ! Denn nahe ist der Tag des HERRNⓛ, denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitetⓜ, er hat seine Geladenen geheiligt.

Да смолкнет голос твой перед Владыкой ГОСПОДОМ! Ибо близок День ГОСПОДЕНЬ: заклание жертвенное Он приготовил, приглашенных очистил.5

Und es wird geschehen am Tag des Schlachtopfers des HERRN, da werde ich die Obersten und die Königssöhne und alle, die fremdländische Gewänder anziehen, heimsuchenⓝ.

«В день жертвы ГОСПОДНЕЙ накажу согрешающих: не обойду ни князей, ни сыновей царских, ни тех, кто в чужеземные одежды рядится.

An jenem Tag werde ich jeden heimsuchen, der über die Schwelle springt[7], ‹alle,› die das Haus ihres Herrn mit Gewalttat und Betrug[8] füllenⓞ.

Воздам в тот день всем, кто суеверно на порог ступить боится,6 а дом владыки своего7 наполняет насилием и обманом.

Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR[9]: Horch! Ein Geschrei vom Fischtorⓟ her und ein Geheul von der Neustadt und lautes Krachen[10] von den Hügeln her!

И будут в тот день, — говорит ГОСПОДЬ, — вопли слышны у Рыбных ворот, рыдание в новом городе,8 а на холмах — великое разрушение!

Heult, ihr Bewohner des Maktesch[11]! Denn das ganze Händlervolk[12] ist vernichtet; alle, die Silber abwiegen, sind ausgerottetⓠ.

Рыдай и ты, нижний город: сметут купцов твоих алчных, 9 истребят и тех, кто деньги считал!10

In jener Zeit wird es geschehen, dass ich Jerusalem mit Leuchten durchsuche und die Männer heimsuche, die auf ihren Hefen festsitzen[13]ⓡ, die in ihrem Herzen sagen: Der HERR wirkt nichts Gutes und wirkt nichts Böses.

Обыщу Я тогда Иерусалим, взяв с Собой светильники, и воздам сидящим самодовольно у чаши полупустой, тем, кто говорит про себя: „Ничего ГОСПОДЬ не делает — ни добра от Него, ни зла“.

Ihr Vermögen wird der Plünderung ‹verfallen› und ihre Häuser der Verödungⓢ. Sie werden Häuser bauen und sie nicht bewohnen, Weinberge pflanzen und deren Wein nicht trinkenⓣ.

Разграбят богатство их, дома опустошат; построят дома, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина им пить не придется».

Nahe ist der große Tag des HERRN; er ist naheⓤ und eilt sehr. Horch! Der Tag des HERRN ist bitter. Da schreit ‹selbst› der Held.[14]ⓥ

Близок великий День ГОСПОДЕНЬ, близок он и весьма скоро грядет! Горечь несет с собою День Господень, и страшен будет гул его, храбрейшие возопиют тогда!11

Ein Tag des Grimms ist dieser Tag, ein Tag der Not und der Bedrängnis, ein Tag des Verwüstens und der Verwüstung[15]ⓦ, ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und des Wolkendunkelsⓧ,

Днем гнева будет день тот, беды днем и страданий, днем разорения и опустошения,12 днем мрака и тьмы, днем черных туч и мглы,

ein Tag des Horns[16] und des Kampfgeschreis gegen die befestigten Städte und gegen die hohen Zinnenⓨ.

днем зова трубного13 и боевого клича, днем битвы против укрепленных городов и против башен высоких!

Und ich werde die Menschen ängstigen, so dass sie einhergehen wie die Blindenⓩ, weil sie gegen den HERRN gesündigt habenⓐ. Ihr Blut wird verschüttet werden wie Staub und ihre Eingeweide[17] wie Kotⓑ.

В смятение повергну людей, как слепые, они побредут, потому что против ГОСПОДА своего согрешили. Кровь их втопчут в грязь и останки их, как навоз, разбросают.

Auch ihr Silber, auch ihr Gold wird sie nicht retten können am Tag des Grimms des HERRNⓒ; und durch das Feuer seines Eifers wird das ganze Land verzehrt werdenⓓ. Denn Vernichtung[18], ja, Entsetzen wird er wirken bei allen Bewohnern des Landesⓔ.

Не спасет их ни серебро, ни злато в день гнева ГОСПОДНЯ; огонь негодования14 Его всё на земле спалит — ибо страшный15 конец уготован Им для всех, кто на земле обитает.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – 2Kö 21,26; Jer 1,2

² [1] – w. ist der Ausspruch des HERRN

² ⓑ – 2Chr 24,24; Kla 2,17

³ ⓒ – Jer 4,25; 7,20; Hos 4,3

³ [2] – Andere üs. mit Textänderung: die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres, die <als Götzenbilder> die Gottlosen zu Fall gebracht haben

³ ⓓ – Mt 13,41

³ ⓔ – 1Mo 6,7

³ [3] – w. ist der Ausspruch des HERRN

⁴ ⓕ – 2Kö 23,4.5; Hos 10,5

⁵ [4] – o. das Heer des Himmels anbeten

⁵ ⓖ – 5Mo 4,19; Jes 22,1

⁵ [5] – d. h. wahrscheinlich: bei Baal; LXX, syr. und lat. Üs.: Milkom; d. i. der Gott der Ammoniter, dessen Name an das hebr. Wort für »König« (melek) anklingt

⁵ ⓗ – Jos 23,7; Mt 6,24; Röm 2,17

⁶ [6] – w. von <der Nachfolge> hinter dem HERRN her zurückgewichen sind

⁶ ⓘ – 2Chr 15,13; Jes 1,4

⁶ ⓙ – Kap. 3,2; Jos 23,12; Hos 7,10

⁷ ⓚ – Am 8,3; Hab 2,20

⁷ ⓛ – Joe 1,15; 2,1; Sach 14,1; Mal 3,19

⁷ ⓜ – Jes 34,6; Hes 39,17

⁸ ⓝ – Jer 39,6

⁹ [7] – heidnischer Brauch; die Schwelle gilt als Sitz der Dämonen, denen man beim Betreten des Hauses nicht auf den Kopf treten will; vgl. 1Sam 5,4

⁹ [8] – o. Hinterlist

⁹ ⓞ – Mi 6,12; Sach 5,6

¹⁰ [9] – w. ist der Ausspruch des HERRN

¹⁰ ⓟ – Neh 3,3

¹⁰ [10] – w. großer Zusammenbruch

¹¹ [11] – w. des Mörsers; wahrscheinlich muldenförmiger Stadtteil Jerusalems

¹¹ [12] – w. Kanaanäervolk. — Händler wurden oft einfach »Kanaanäer« genannt.

¹¹ ⓠ – Sach 14,21

¹² [13] – w. gerinnen, o. erstarren, o. dick werden; d. h. weil sie nicht umgeschüttet werden; vgl. Jer 48,11

¹² ⓡ – Jer 48,11; Am 6,1

¹³ ⓢ – Hes 7,24

¹³ ⓣ – 5Mo 28,30.39

¹⁴ ⓤ – Jak 5,8; Offb 1,1

¹⁴ [14] – o. Der Tag des HERRN! Bitterlich schreit dort der Held. — Andere üs.: Schneller ist der Tag als ein Läufer und geschwinder als ein Held.

¹⁴ ⓥ – Jer 46,5; Offb 6,15-17

¹⁵ [15] – o. ein Tag der Öde und Verödung; o. ein Tag des Tosens und des Getöses

¹⁵ ⓦ – Jes 13,9; Mal 3,19

¹⁵ ⓧ – Jes 22,5; Jer 30,7; Joe 2,2; Lk 21,25.26

¹⁶ [16] – d. i. ein Signalinstrument für den Kampf

¹⁶ ⓨ – Jos 6,20; Jes 2,15; Hes 7,7

¹⁷ ⓩ – 5Mo 28,29; Kla 4,14

¹⁷ ⓐ – Jer 3,25

¹⁷ [17] – o. ihr Mark. — Die Bedeutung des hebr. Wortes ist unsicher.

¹⁷ ⓑ – Ps 79,2.3; Jer 9,21

¹⁸ ⓓ – Kap. 3,8; 5Mo 32,22; Jer 4,26.27; Hebr 12,29

¹⁸ [18] – o. ein Ende

¹⁸ ⓔ – Jes 10,3.17

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Софония (евр. Цефанья) — «ГОСПОДЬ защищает / скрывает».

3 [2] — Словами «смету» в ст. 2 и «уничтожу» здесь переводится одно и то же слово.

3 [3] — Или: вводящих в заблуждение злодеев; друг. чтение: заставлю злодеев споткнуться.

5 [4] — Друг. чтение: своим царем клянется; друг. древн. пер.: Милкомом, аммонитским богом.

7 [5] — Или: освятил.

9 [6] — Возможно, имеется в виду языческий обычай не наступать на порог, который был, по поверьям древних, местом обитания нечистых духов.

9 [7] — Здесь, вероятно, речь идет о языческих капищах.

10 [8] — Букв.: во второй (части города).

11 [9] — Букв.: ханаанский народ.

11 [10] — Букв.: взвешивал серебро.

14 [11] — Или: слушай, в День Господень горько возопиют (даже) храбрые!

15 [12] — В оригинале игра слов: йом шоа умэшоа, которую возможно передать так: днем пагубы и гибели.

16 [13] — Или (ближе к букв.): днем, когда рог трубит тревогу.

18 [14] — Или: ревности; применительно к Богу евр. канна означает, что Он ожидает исключительной посвященности (Исх 34:14), что Он совершенно непримирим ко греху (Чис 25:11) и горячо вступается за находящихся в опасности (ср. Иоиль 2:18).

18 [15] — Друг. возм. пер.: внезапный.

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