Matthäus 1 глава

Matthäus
Elberfelder Bibel 2006 → В переводе Лутковского

ⓐ Buch des Ursprungs[1]ⓑ Jesu Christi, des Sohnes Davidsⓒ, des Sohnes Abrahamsⓓ.

Родословие1 Иисуса Христа, Сына Давида, Сына Авраама.

Abraham zeugte Isaakⓔ, Isaak aber zeugte Jakobⓕ, Jakob aber zeugte Juda und seine Brüderⓖ,

У Авраама родился Исаак; у Исаака родился Иаков; у Иакова родился Иуда и братья его;

Juda aber zeugte Perez und Serach von der Tamarⓗ, Perez aber zeugte Hezron, Hezron aber zeugte Ram,

у Иуды от Фамари родились Фарес и Зара; у Фареса родился Есром; у Есрома родился Арам;

Ram aber zeugte Amminadab, Amminadab aber zeugte Nachschon, Nachschon aber zeugte Salmon,

у Арама родился Аминадав; у Аминадава родился Наассон; у Наассона родился Салмон;

Salmon aber zeugte Boasⓘ von der Rahabⓙ, Boas aber zeugte Obed von der Rutⓚ, Obed aber zeugte Isaiⓛ,

у Салмона от Рахави родился Воез; у Воеза от Руфи родился Иовид; у Иовида родился Иессей;

Isai aber zeugte David, den Königⓜ, David aber zeugte Salomo von der ‹Frau› des Uriaⓝ,

у Иессея родился царь Давид. У Давида царя от вдовы Урии2 родился Соломон;

Salomo aber zeugte Rehabeamⓞ, Rehabeam aber zeugte Abijaⓟ, Abija aber zeugte Asa[2]ⓠ,

у Соломона родился Ровоам; у Ровоама родился Авия; у Авии родился Асаф;

Asa[3] aber zeugte Joschafatⓡ, Joschafat aber zeugte Joramⓢ, Joram aber zeugte Usijaⓣ,

у Асафа родился Иосафат; у Иосафата родился Иорам; у Иорама родился Озия;

Usija aber zeugte Jotamⓤ, Jotam aber zeugte Ahasⓥ, Ahas aber zeugte Hiskiaⓦ,

у Озии родился Иоафам; у Иоафама родился Ахаз; у Ахаза родился Езекия;

Hiskia aber zeugte Manasseⓧ, Manasse aber zeugte Amon[4]ⓨ, Amon[5] aber zeugte Josiaⓩ,

у Езекии родился Манассия; у Манассии родился Амос; у Амоса родился Иосия;

Josia aber zeugte Jojachinⓐ und seine Brüder um die Zeit der Wegführung nach Babylonⓑ.

у Иосии перед пленением Вавилонским3 родились Иехония и братья его.

Nach der Wegführung nach Babylon aber zeugte Jojachin Schealtiël, Schealtiël aber zeugte Serubbabelⓒ,

После пленения Вавилонского у Иехонии родился Салафиил; у Салафиила родился Зоровавель;

Serubbabel aber zeugte Abihud, Abihud aber zeugte Eljakim, Eljakim aber zeugte Asor,

у Зоровавеля родился Авиуд; у Авиуда родился Елиаким; у Елиакима родился Азор;

Asor aber zeugte Zadok, Zadok aber zeugte Achim, Achim aber zeugte Eliud,

у Азора родился Садок; у Садока родился Ахим; у Ахима родился Елиуд;

Eliud aber zeugte Eleasar, Eleasar aber zeugte Mattan, Mattan aber zeugte Jakob,

у Елиуда родился Елеазар; у Елеазара родился Матфан; у Матфана родился Иаков;

Jakob aber zeugte Josef, den Mann Mariasⓓ, von welcher Jesus geboren wurde, der Christus[6] genannt wirdⓔ.

у Иакова родился Иосиф, муж Марии, от которой родился Иисус, почитаемый как Христос.4

So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David vierzehn Geschlechter und von David bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Geschlechter und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter.

Итак, всех поколений от Авраама до Давида — четырнадцать поколений; и от Давида до пленения Вавилонского — четырнадцать поколений; и от пленения Вавилонского до Христа — четырнадцать поколений.

ⓕ Mit dem Ursprung[7] Jesu Christi verhielt es sich aber so: Als nämlich Maria, seine Mutter, dem Josef verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger befunden von dem Heiligen Geistⓖ.

Рождению же Иисуса Христа предшествовало следующее: оказалось, что мать Его, Мария, обрученная с Иосифом, зачала во чреве от Духа Святого прежде, чем поженились они.

Josef aber, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht öffentlich bloßstellen[8] wollteⓗ, gedachte sie heimlich zu entlassenⓘ.

Иосиф же, жених её, будучи честным человеком и не желая опозорить её, решил тайно расторгнуть помолвку с нею.5

Während er dies aber überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrnⓙ im Traumⓚ und sprach: Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen! Denn das in ihr Gezeugte ist von dem Heiligen Geist.

Но когда он задумал это, ему во сне явился ангел Господень и сказал: Иосиф из рода Давида, не смущайся брать Марию в жены себе, потому что Тот, Кого зачала она, — от Духа Святого;

Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennenⓛ, denn er wird sein Volkⓜ retten von seinen[9] Sündenⓝ.

она родит тебе Сына, и ты назовешь Его именем Иисус,6 ибо Он избавит народ Свой от грехов его.

Dies alles geschah aber, damit erfüllt würde, was von dem Herrn geredet ist durch den Propheten, der spricht:

А свершилось всё это во исполнение прореченного Господом чрез пророка Исайю:

«Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel[10] nennen»ⓞ, was übersetzt ist: Gott mit unsⓟ.

вот, дева зачнёт во чреве и родит Сына, и назовут Его именем Еммануил, что значит: с нами Бог. (Ис 7:14; Ис 8:8)

Josef aber, vom Schlaf erwacht, tat, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich;

Проснувшись, Иосиф поступил так, как повелел ему ангел Господень, и взял Марию в жены себе,

und er erkannte sie nicht, bis sie einen Sohn[11] geboren hatteⓠ; und er nannte seinen Namen Jesusⓡ.

и не обладал ею, доколе не родила она Сына своего Первенца, Которого он назвал именем Иисус.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – 1Chr 1,34; 2,1-15; 3,5.10-19; Lk 3,23-38

¹ [1] – o. der Abkunft; o. des Stammbaums

¹ ⓑ – 1Mo 5,1

¹ ⓒ – Kap. 22,42; 2Sam 7,12; Joh 7,42

¹ ⓓ – 1Mo 11,27; 17,5; Gal 3,16 ⇨Esyn: Synopse Nr. 1

² ⓔ – 1Mo 21,3

² ⓕ – 1Mo 25,26

² ⓖ – 1Mo 29,35; 35,22-26; Apg 7,8 ⇨Esyn: Synopse Nr. 6

³ ⓗ – 1Mo 38,29.30; Rt 4,12

⁵ ⓘ – Rt 2,1

⁵ ⓙ – Jos 2,1; Hebr 11,31; Jak 2,25

⁵ ⓚ – Rt 4,13-17

⁵ ⓛ – Jes 11,1

⁶ ⓜ – Rt 4,17-22; 1Sam 16,12.13; 2Sam 2,4; 5,3

⁶ ⓝ – 2Sam 11,3; 12,24

⁷ ⓞ – 1Kö 11,43

⁷ ⓟ – 1Kö 14,31

⁷ [2] – mit einigen alten Handschr.: Asaf

⁷ ⓠ – 1Kö 15,8

⁸ [3] – mit einigen alten Handschr.: Asaf

⁸ ⓡ – 1Kö 22,41

⁸ ⓢ – 2Kö 8,16

⁸ ⓣ – 2Kö 14,21

⁹ ⓤ – 2Kö 15,32

⁹ ⓥ – 2Kö 16,1

⁹ ⓦ – 2Kö 18,1

¹⁰ ⓧ – 2Kö 20,21

¹⁰ [4] – mit einigen alten Handschr.: Amos

¹⁰ ⓨ – 2Kö 21,18

¹⁰ [5] – mit einigen alten Handschr.: Amos

¹⁰ ⓩ – 2Kö 21,24

¹¹ ⓐ – 2Kö 24,6

¹¹ ⓑ – 2Kö 24,14-16; 25,11

¹² ⓒ – Esr 3,2

¹⁶ ⓓ – Lk 1,27; Joh 1,45

¹⁶ [6] – d. h. der Gesalbte, griech. Übersetzung von hebr. maschiach, dem Israel verheißenen Messias

¹⁶ ⓔ – Kap. 27,17.22

¹⁸ ⓕ – Lk 2,1-7

¹⁸ [7] – o. Abkunft; o. Stammbaum; mit anderen Handschr.: Mit der Geburt

¹⁸ ⓖ – Lk 1,27.35 ⇨Esyn: Synopse Nr. 7

¹⁹ [8] – w. zur Schau stellen

¹⁹ ⓗ – 4Mo 5,30

¹⁹ ⓘ – 5Mo 24,1

²⁰ ⓙ – Lk 1,11

²⁰ ⓚ – Kap. 2,13.19.22

²¹ ⓛ – Lk 1,31; 2,21

²¹ ⓜ – Tit 2,14

²¹ [9] – w. von ihren

²¹ ⓝ – Ps 130,8; Joh 1,29; Apg 4,12

²³ [10] – griech. Form von hebr. Immanuel

²³ ⓞ – Jes 7,14

²³ ⓟ – Jes 8,10

²⁵ [11] – mehrere Handschr. haben: ihren erstgeborenen Sohn

²⁵ ⓠ – Gal 4,4

²⁵ ⓡ – Lk 2,21

В переводе Лутковского

[1.1] «Родословие» — досл.: «книга происхождения», по-русски можно было бы перевести как «история рода», «родословная», то есть речь идет о своего рода генеалогической таблице, которая велась в каждой иудейской семье. Отсюда осознание себя не просто «потомками», но в какой-то мере действительно «сыновьями» я «дочерьми» основателя рода — Авраама (см. Лк. 13.16; ср.: «отец наш — Авраам» — Ин. 8.39; ср.: Мф. 3.9). Матфей, указывая на происхождение Иисуса от Авраама, прежде всего отмечает, что Он — «сын Давида», то есть Тот, о Котором пророчествовал Исайя (9.6 — 7; 55.3), Иеремия (23.5), Иезекииль (34.23; 37.25) и другие пророки.

[1.2] «от вдовы Урии» — досл.: «от той, которая была за Урией». При досл. прочтении можно понять, что Соломон родился у Вирсавии еще тогда, когда она была замужем «за Урией». Но Урия к тому времени был уже убит (см. 2Цар. 12.17; 27).

[1.3] «пленение Вавилонское» — имеется в виду осада и взятие Иерусалима царем Вавилонским Навуходоносором в 597 г. до н.э., то есть в восьмом году царствования Иехония (см. 4Цар. 24.8 — 17).

[1.4] досл.: «называемый Христом». Греческое слово «Христос» является переводом арамейского «Машиах», «Мессия» и означает «помазанник» — в данном случае «Избавитель», «Спаситель», ожидаемый иудейским народом.

[1.5] «расторгнуть помолвку с нею» — досл.: «восхотел тайно отпустить ее»; «отпустить» — здесь юридический термин, который можно было бы перевести «развестись», «расторгнуть брак» и т.п. Период от обручения до замужества длился обычно около года, и жених мог по каким-либо причинам расторгнуть помолвку с невестой, дав ей, как и в случае с законной женой, разводное письмо (см. Втор. 24.1; ср. Мф. 19.7).

[1.6] Иисус — в пер. с арам.: Господь Спаситель.

2 глава »