Евреям 5 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Перевод Еп. Кассиана

Ибо любой первосвященник, избираемый из людей, назначается для того, чтобы выступать от имени народа в отношениях с Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

Он относится снисходительно к невежественным и заблуждающимся людям, поскольку сам тоже слаб.

могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,

Кроме того, по причине этой слабости ему приходится приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои собственные.

по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

И никто не может присвоить себе подобную честь, но должен быть призван Богом так же, как Аарон.

И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.

Потому и Мессия не прославлял самого себя, ради получения статуса первосвященника, но это сделал Тот, Кто сказал ему: "Ты Сын Мой; сегодня Я стал твоим Отцом".

Так и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;

Также, в другом месте Он говорит: "Ты священник навеки, сравнимый с Мелхиседеком".

как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.

Во время своей земной жизни Иисус со слезами и восклицаниями возносил молитвы и мольбы Тому, Кто властен был избавить его от смерти; и был услышан по причине своего благочестия.

Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,

Хотя он и был Сыном, но научился быть послушным через страдания.

хотя и Сын, страданиями научился послушанию,

Достигнув же цели, он стал источником вечного избавления для всех тех, кто послушен ему,

и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

поскольку Бог провозгласил, что он первосвященник, сравнимый с Мелхиседеком.

от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.

Нам многое нужно сказать вам по этому вопросу, но объяснить это весьма трудно, так как вы стали с трудом улавливать суть.

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

Хотя к этому моменту вы должны были стать учителями, вас необходимо заново учить основным принципам Божьего Слова! Вам нужно молоко, а не твёрдая пища!

Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.

Всякий же, кто нуждается в молоке, — младенец, не имеющий опыта применения Слова о праведности.

Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.

Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, тех, чьи способности постоянной тренировкой научены различать добро и зло.

Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

« 4 глава 6 глава »