От Марка 2 глава

Евангелие от Марка благовествование
Еврейский Новый Завет → Елизаветинская на русском

Спустя некоторое время Иисус возвратился в Капернаум. Разнёсся слух о том, что он вернулся,

И вниде паки в капернаум по днех: и слышано бысть, яко в дому есть.

и вокруг дома собралось столько народа, что не оставалось места даже у дверей. Когда он проповедовал,

И абие собрашася мнози, якоже ктому не вмещатися ни при дверех: и глаголаше им слово.

к нему пришли четверо мужчин, принесшие с собой парализованного.

И приидоша к нему носяще разслабленна (жилами), носима четырми:

Они не могли приблизиться к Иисусу из-за толпы, и поэтому разобрали крышу того дома, в котором он находился, проделали отверстие и опустили носилки, на которых лежал паралитик.

и не могущым приближитися к нему народа ради, открыша покров, идеже бе, и прокопавше свесиша одр, на немже разслабленный лежаше.

Видя их веру, Иисус сказал парализованному: "Сын, твои грехи прощены".

Видев же Иисус веру их, глагола разслабленному: чадо, отпущаются тебе греси твои.

Некоторые из сидевших там книжников подумали про себя:

Бяху же нецыи от книжник ту седяще и помышляюще в сердцах своих:

"Как этот человек может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме Бога может прощать грехи?"

что сей тако глаголет хулы? кто может оставляти грехи, токмо един Бог?

Но Иисус, тут же ощутив в духе, о чём они думают, сказал им: "Почему вы так думаете?

И абие разумев Иисус духом своим, яко тако тии помышляют в себе, рече им: что сия помышляете в сердцах ваших?

Что легче сказать парализованному: "Твои грехи прощены" или: "Встань, подними свои носилки и ходи?"

что есть удобее? рещи разслабленному: отпущаются тебе греси? или рещи: востани, и возми одр твой, и ходи?

Но смотрите! Я доказываю вам, что у Сына Человеческого есть власть на земле прощать грехи". Он сказал тогда паралитику:

но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: глагола разслабленному:

"Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди домой!"

тебе глаголю: востани, и возми одр твой, и иди в дом твой.

На глазах у всех этот человек поднялся, тут же подобрал свои носилки и ушёл. Все они чрезвычайно удивились и воздали хвалу Богу, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!"

И воста абие, и взем одр, изыде пред всеми: яко дивитися всем и славити Бога, глаголющым, яко николиже тако видехом.

Иисус вновь вышел к озеру. Весь народ собрался к нему, и он стал учить их.

И изыде паки к морю: и весь народ идяше к нему, и учаше их.

Идя оттуда, он увидел Левия Алфеева, который сидел в будке сборщика налогов, и сказал ему: "Следуй за мной!" И тот поднялся и пошёл вслед за ним.

И мимогрядый виде левию алфеова, седяща на мытнице, и глагола ему: по мне гряди. И востав вслед его иде.

Когда Иисус обедал в доме Левия, с ним находились его ученики, а также множество сборщиков налогов и грешников, так как их было много среди следовавших за ним.

И бысть возлежащу ему в дому его, и мнози мытари и грешницы возлежаху со Иисусом и со ученики его: бяху бо мнози, и по нем идоша.

Увидев, что он ест с грешниками и сборщиками налогов, книжники и фарисеи обратились к его ученикам: "Почему он ест со сборщиками налогов и грешниками?"

И книжницы и фарисее, видевше его ядуща с мытари и грешники, глаголаху учеником его: что яко с мытари и грешники яст и пиет?

Но Иисус, услышав вопрос, ответил им: "Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришёл призывать не "праведников", а грешников!"

И слышав Иисус глагола им: не требуют здравии врача, но болящии: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние.

Также ученики Иоанна и фарисеи, постившиеся в то время, пришли спросить у Иисуса: "Почему так происходит, что ученики Иоанна и ученики фарисеи постятся, а твои ученики не постятся?"

И бяху ученицы иоанновы и фарисейстии постящеся. И приидоша и глаголаша ему: почто ученицы иоанновы и фарисейстии постятся, а твои ученицы не постятся?

Иисус сказал им в ответ: "Могут ли поститься гости, пришедшие на свадьбу, пока жених всё ещё с ними? До тех пор, пока с ними будет жених, о каком посте может идти речь?

И рече им Иисус: еда могут сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися? елико время с собою имут жениха, не могут поститися:

Но настанет время, и будет забран от них жених; и когда придёт тот день, они станут поститься.

приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся в тыя дни:

Никто не пришивает к старой одежде лоскут не севшей в стирке ткани; а если пришьёт, то новая заплата оторвётся от старой одежды, и оставит после себя ещё большую дыру.

и никтоже приложения плата небелена пришивает к ризе ветсе: аще ли же ни, возмет конец его новое от ветхаго, и горша дира будет:

Также никто не вливает молодое вино в старые мехи; если же вольёт, тогда прорвутся мехи, и пропадут и мехи, и вино. Лучше вливать молодое вино в обновлённые мехи".

и никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, просадит вино новое мехи, и вино пролиется, и меси погибнут: но вино новое в мехи новы влияти.

Однажды в Субботу Иисус шёл через пшеничные поля, и по дороге ученики стали срывать колосья.

И бысть мимоходити ему в субботы сквозе сеяния, и начаша ученицы его путь творити, востерзающе класы.

Фарисеи сказали ему: "Взгляни! Почему они нарушают Субботу?"

И фарисее глаголаху ему: виждь, что творят в субботы, егоже не достоит?

Он отвечал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и находившиеся с ним, проголодались, и им нужна была пища?

И той глаголаше им: несте ли николиже чли, что сотвори давид, егда требование име и взалка сам и иже с ним?

Он вошёл в Дом Божий, а в то время Авиатар был первосвященник, и ел Хлеб Предложения — а это разрешено только священникам — и дал немного своим спутникам".

како вниде в дом Божий при авиафаре архиереи, и хлебы предложения снеде, ихже не достояше ясти токмо иереем, и даде и сущым с ним?

И затем он сказал им:"Суббота была сотворена для людей, а не люди для Субботы; поэтому Сын Человеческий — Господин Субботы".

И глаголаше им: суббота человека ради бысть, а не человек субботы ради:

« 1 глава 3 глава »