1 Коринфянам 2 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Елизаветинская на русском

Я же, братья, когда пришёл к вам, пришёл не красноречивыми речами или мудростью провозглашать вам истину о Боге, прежде сокрытую;

И аз пришед к вам, братие, приидох не по превосходному словеси или премудрости возвещая вам свидетелство Божие:

поскольку решил, что, пока я буду находиться с вами, я забуду обо всём, и буду помнить только Мессию Иисуса, и лишь то о нем, что он был казнён на стойке, как преступник.

не судих бо ведети что в вас, точию Иисуса Христа, и сего распята:

Кроме того, с вами я был слаб, взволнован, и трепетал от страха;

и аз в немощи и страсе и трепете мнозе бых в вас.

и моя речь, и само содержание моей вести опирались не на убедительные слова "мудрости", а на проявление силы Духа,

И слово мое и проповедь моя не в препретелных человеческия премудрости словесех, но в явлении духа и силы,

чтобы ваше доверие основывалось не на человеческой мудрости, а на Божьей силе.

да вера ваша не в мудрости человечестей, но в силе Божией будет.

А мудрость мы передаем тем, кто уже достаточно зрел для этого; но мудрость не этого мира или правителей этого мира, которые находятся на пути погибели.

Премудрость же глаголем в совершенных, премудрость же не века сего, ни князей века сего престающих,

Напротив, мы передаем тайную мудрость от Бога, которая была сокрыта прежде, и которая, как постановил Бог ещё до начала времен, должна была принести нам славу.

но глаголем премудрость Божию, в тайне сокровенную, юже предустави Бог прежде век в славу нашу,

Никто из правителей этого мира не смог понять этого, так как, если бы они поняли, то не казнили бы Господа, от которого исходит слава.

юже никтоже от князей века сего разуме: аще бо быша разумели, не быша Господа славы распяли.

Однако, как сказано в Еврейских Писаниях: "Не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку всё то, что приготовил Бог любящим Его".

Но якоже есть писано: ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящым его.

Нам же, однако, Бог всё открыл. Каким образом? Посредством Духа, поскольку Дух постигает всё, даже сокровеннейшие глубины Божьи.

Нам же Бог открыл есть духом своим: дух бо вся испытует, и глубины Божия.

Ведь кто, как не собственно дух человека, находящийся внутри него, знает то, что происходит внутри человека? Подобно этому, никто не знает того, что происходит внутри Бога, кроме Божьего Духа.

Кто бо весть от человек, яже в человеце, точию дух человека, живущий в нем? Такожде и Божия никтоже весть, точию Дух Божий.

Мы же получили не дух этого мира, а Божий Дух, чтобы мы смогли постигнуть дарованное нам Богом.

Мы же не духа мира сего прияхом, но духа иже от Бога, да вемы яже от Бога дарованная нам,

Об этом и говорим, избегая слов, навязываемых человеческой мудростью, а вместо этого используем слова, которым мы научились от Духа, при помощи которых мы и объясняем духовное тем людям, которые имеют Духа.

яже и глаголем не в наученых человеческия премудрости словесех, но в наученых духа святаго, духовная духовными сразсуждающе.

Душевный человек не принимает того, что приходит от Божьего Духа — для него это бессмыслица! Более того, он не способен уловить смысл духовного, так как оценку духовному можно дать только посредством Духа.

Душевен же человек не приемлет яже Духа Божия: юродство бо ему есть, и не может разумети, зане духовне востязуется.

Однако человек, имеющий Духа, может дать оценку всему, в то время как никто другой не способен оценить его самого.

Духовный же востязует убо вся, а сам той ни от единаго востязуется.

Ибо кто постигнул разум Господа? Кто может давать Ему советы? Мы же имеем разум Мессии!

Кто бо разуме ум Господень, иже изяснит и? Мы же ум Христов имамы.

« 1 глава 3 глава »