1 Тимофею 5 глава

Первое послание к Тимофею апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Елизаветинская на русском

Старшего не укоряй, но взывай к нему так, как ты обращался бы к отцу; к юношам относись как к братьям,

Старцу не твори пакости, но утешай якоже отца: юношы, якоже братию:

к пожилым женщинам — как к матерям, а к молодым — как к сёстрам, с абсолютной чистотой.

старицы, якоже матери: юныя, якоже сестры, со всякою чистотою.

Относись с уважением к тем вдовам, которые действительно нуждаются.

Вдовицы чти сущыя истинныя вдовицы.

Если же у вдовы есть дети или внуки, пусть они прежде всего научатся исполнять возложенную на них верою обязанность по отношению к собственной семье, тем самым воздавая должное родителям, так как это угодно Богу.

Аще же кая вдовица чада или внучата имать, да учатся прежде свой дом благочистиво устроити и взаем воздаяти родителем: сие бо есть благоугодно пред Богом.

Вдова, которая действительно в нужде, одинокая, возлагает все свои надежды на Бога, и день и ночь возносит мольбы и молитвы.

А сущая истинная вдовица и уединена, уповает на Бога и пребывает в молитвах и молениих день и нощь:

Та же, которая потакает собственным прихотям, хотя и живёт, уже мертва.

питающаяся же пространно, жива умерла.

Так вразумляй их, чтобы они не вызывали нарекания.

И сия завещавай, да непорочни будут.

Более того, всякий человек, который не заботится о близких, особенно о собственной семье, отрёкся от веры и хуже неверующего.

Аще же кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горший есть.

Вдову вноси в список вдов, только если ей уже за шестьдесят, если она была верна своему мужу,

Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих, бывши единому мужу жена,

и известна своими добрыми делами — хорошо воспитала детей, была гостеприимна, омывала ноги святым, приходила на помощь в беде и участвовала во всяком добром деле.

в делех добрых свидетелствуема, аще чада воспитала есть, аще святых нозе умы, аще странныя прият, аще скорбным утешение бысть, аще всякому делу благу последовала есть.

При этом более молодым вдовам отказывай, так как они, следуя внутренним побуждениям, которые отчуждают их от Мессии, стремятся выйти замуж.

сных же вдовиц отрицайся: егда бо разсвирепеют о Христе, посягати хотят,

Отвергнув веру, которую они имели вначале, они навлекают на себя осуждение.

имущыя грех, яко первыя веры отвергошася:

Ведь они приучаются к праздности, ходят по домам; и не только ведут праздную жизнь, но и разносят сплетни, будучи назойливы и говоря то, чего не следует.

купно же и праздны учатся обходити домы, не точию же праздны, но и блядивы и оплазивы, глаголющыя, яже не подобает.

Поэтому, с моей точки зрения, молодым вдовам следовало бы выйти замуж, иметь детей и заниматься домом, чтобы не подавать нашим недоброжелателям повода для обвинений в наш адрес.

Хощу убо юным вдовицам посягати, чада раждати, дом строити, ни едины же вины даяти противному хулы ради:

Ибо некоторые уже сбились с истинного пути и последовали за Противником.

се бо некия развратишася вслед сатаны.

Если у верующей женщины есть родственницы вдовы, она должна оказывать им помощь — не следует обременять собрание, чтобы оно могло помогать тем вдовам, которые действительно испытывают нужду.

Аще кто верен или верна имать вдовицы, да довлит их, и да не тяготится Церковь, да сущих истинных вдовиц удоволит.

Руководители, хорошо исполняющие свой труд, вдвойне достойны почтительного отношения, особенно те, которые усердно трудятся в проповеди Слова и в учении,

Прилежащии же добре пресвитери сугубыя чести да сподобляются: паче же труждающиися в слове и учении.

поскольку в Еврейских Писаниях сказано: "Не надевай намордник быку, когда он молотит зерно", другими словами: "Трудящийся заслуживает награды".

Глаголет бо писание: вола молотяща не обротиши: и: достоин делатель мзды своея.

Не слушай обвинения против руководителя, если оно не подтверждено словами двух или трёх свидетелей.

На пресвитера хулы не приемли, разве при двою или триех свидетелех.

Тем руководителям, которые продолжают грешить, сделай выговор перед всем собранием, чтобы это послужило предупреждением для остальных.

Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут.

Перед Богом, Мессией Иисусом и избранными ангелами, я возлагаю на тебя ответственность соблюдать все эти предписания без предвзятости и пристрастия.

Засвидетелствую пред Богом, и Господем Иисус Христом, и избранными (его) ангелы, да сия сохраниши без лицемерия, ничесоже творя по уклонению.

Никому не делай рукоположение поспешно и не участвуй в чужих грехах — храни себя в чистоте.

Руки скоро не возлагай ни на когоже, ниже приобщайся чужым грехом: себе чиста соблюдай.

Не пей воду, лучше употребляй немного вина для [улучшения] пищеварения, а также по причине твоих частых болезней.

Ктому не пий воды, но мало вина приемли, стомаха ради твоего и частых твоих недугов.

Грехи некоторых очевидны и прямо ведут к осуждению, а грехи других открываются впоследствии.

Неких (же) человек греси предявлени суть, предваряюще на суд: неким же и последствуют.

Подобно этому, и добрые дела очевидны, а если нет, их всё равно невозможно утаить.

Такожде и добрая дела предявлена суть: и сущая инако, утаитися не могут.

« 4 глава 6 глава »