2 Тимофею 2 глава — Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

Второе послание к Тимофею апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

¹ Что же, сын мой, укрепляйся благодатью, приходящей от Мессии Иисуса*.

² А всё, что ты слышал от меня, подтверждённое многими свидетелями, передай верным людям, которые были бы достаточно сведущи, чтобы научить других.

³ Прими страдания, которые ты переносишь наряду с остальными, как стойкий воин Мессии Иисуса*.

⁴ Никакой воин не обременяет себя гражданскими делами, поскольку должен угождать командиру.

⁵ Также и спортсмен не сможет выиграть соревнование, если не будет состязаться по правилам.

⁶ Земледелец, тяжело трудившийся, первым должен получить долю от урожая.

⁷ Подумай о том, что я говорю, и Господь вразумит тебя во всём.

⁸ Помни о Мессии Иисусе*, воскрешённом из мёртвых, потомке Давида. В этом состоит Добрая Весть, которую я провозглашаю,

⁹ и за которую страдаю, закованный в цепи, — но Слово Божье не заковать в цепи!

¹⁰ Почему я стойко переношу всё это? Ради избранных, чтобы и они обрели спасение, приходящее через Мессию Иисуса*, наряду с вечной славой.

¹¹ Вот слова, которым ты можешь доверять: Если мы умерли с ним, то и оживём вместе с ним.

¹² Если мы выстоим, то и править будем вместе с ним. Если отречёмся от него, то он отрёчется от нас.

¹³ Если мы неверны, он остаётся верен, ибо себя отречься не может.

¹⁴ Напоминай об этом другим, и требуй от них перед Господом не вступать в словесные перепалки. Они не приносят никакой пользы и причиняют боль слушающим!

¹⁵ Делай всё возможное, чтобы представить себя Богу как достойного Его похвалы, как работника, которому нечего стыдиться, потому что он честен со Словом Истины.

¹⁶ При этом избегай словесных перепалок и нечестивых, пустых разговоров, поскольку участвующие в них лишь укрепляются в своём нечестии,

¹⁷ и их учение пожирает людей, словно гангрена. Среди таких Гименей и Филет;

¹⁸ они отошли от истины, говоря, что наше воскресение уже произошло, и разрушают в некоторых веру.

¹⁹ Тем не менее, твёрдое основание Бога непоколебимо, и печать на нём следующая: "Господь знает своих", и: "Всякий, говорящий о себе, что он принадлежит Господу, пусть удержится от зла".

²⁰ В большом доме есть блюда и сосуды не только из золота и серебра, но также из дерева и глины, то есть одни предназначены для почётного использования, а другие для непочётного.

²¹ Если человек хранит себя неосквернённым от последних, он станет сосудом, отделённым хозяином дома для почётного употребления и готовым ко всякому доброму делу.

²² Итак, беги от юношеских страстей, и вместе с теми, кто взывает к Господу от чистого сердца, стремись к праведности, верности, любви и миру.

²³ При этом избегай бессмысленных и невежественных споров, которые, как ты знаешь, ведут к раздорам,

²⁴ в чём раб Господа не должен участвовать. Напротив, он должен быть доброжелательным к окружающим, хорошим учителем, не отвечать злом за зло.

²⁵ Он должен быть тактичным, вразумляя недоброжелателей, так как Бог вполне способен даровать им возможность отвернуться от грехов,

²⁶ опомниться и избежать сетей Противника, в которые они попались, чтобы исполнять его волю.

Новой Женевской Библии

2:1−13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.

2:1 сын мой. См. ком. к 1:2.

2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1:6; 1Тим 1:18; 1Тим 4:14).

верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1Тим 3:2; 1Тим 5:17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.

2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2:10−12).

2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2:5.

2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим 6:4−10; 1Кор 15:12−22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2:11−12).

от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2Цар 7:12−16; Мф 1:1; Мк 12:35; Лк 1:32−33; Ин 7:42; Деян 2:30−36; Откр 5:5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим 1:3−4.

2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1:8.

2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит 1:1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.

спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3:15).

с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2:11; Мф 13:43; ком. к 1Тим 1:16).

2:11 Верно слово. См. ком. к 1Тим 1:15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.

если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его — залог жизни вечной (Рим 6:8).

2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).

то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф 19:28; Рим 5:17; Откр 3:21).

2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2:19).

ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис 23:19; Тит 1:2), Который всегда неизменен и верен.

2:14−26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.

2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2:23; 1Тим 1:4; 6:4; Тит 3:9).

2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2:8−9; 4:2).

2:17 Именей. Упоминается также в 1Тим 1:19−20 как один из потерпевших «кораблекрушение в вере».

Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.

2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1Кор 15:12−14).

разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2:14).

2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1Тим 3:15), которую составляют избранные.

имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.

познал Господь Своих. «Печать» на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин 10:29).

2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.

2:25−26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.