От Луки 7 глава

Евангелие от Луки благовествование
Еврейский Новый Завет → Новый русский перевод

Когда Иисус закончил разговаривать с людьми, он отправился обратно в Капернаум.

Закончив говорить народу, Иисус отправился в Капернаум.

Там у одного офицера римской армии смертельно заболел слуга, которым тот очень дорожил.

Там у одного сотника был болен и лежал при смерти слуга. Сотник очень дорожил этим своим слугой,

Услышав о Иисусе, офицер послал к нему некоторых еврейских старейшин с просьбой прийти к нему и излечить его слугу.

и когда он услышал об Иисусе, то послал к Нему иудейских старейшин с просьбой прийти и исцелить его слугу.

Они пришли к Иисусу и настоятельно просили его: "Он действительно заслуживает, чтобы ты сделал это,

Старейшины пришли к Иисусу и стали горячо просить Его: — Этот человек заслуживает Твоей помощи,

потому что любит наш народ: он даже построил нам синагогу!"

потому что он любит наш народ, и это он построил нам синагогу.

Тогда Иисус пошёл с ними. Он ещё не успел отойти далеко от дома, как офицер послал к нему своих друзей сказать ему: "Господин, не утруждай себя. Я не достоин, чтобы ты вошёл под крышу моего дома —

Иисус пошел с ними. Он уже подходил к дому, когда сотник послал к Нему друзей передать: — Господи, не утруждай Себя, так как я недостоин, чтобы Ты вошел под крышу моего дома,

именно поэтому я не посмел подойти к тебе. Лучше просто прикажи моему слуге выздороветь.

потому я и себя не счел достойным прийти к Тебе. Но скажи лишь слово, и мой слуга выздоровеет.

Я и сам нахожусь в подчинении, но имея в своём распоряжении солдат, говорю одному: 'Пойди!', и тот идёт; другому: 'Иди сюда!', и тот приходит; рабу своему: 'Сделай то-то!', и он делает".

Ведь и сам я подчиняюсь приказам, и у меня в подчинении тоже есть воины. Я говорю одному: «Ступай!» — и он идет, другому: «Ко мне!» — и тот приходит. Слуге моему говорю: «Сделай это!» — и он делает.

Иисус, услышав это, поразился ему; и, обернувшись, сказал следовавшим за ним людям: "Говорю вам, даже в Израиле я не нашёл такой веры!"

Иисус, услышав это, удивился и, обернувшись к толпе, шедшей за Ним, сказал: — Говорю вам, что даже в Израиле Я не встречал такой сильной веры.

Когда гонцы возвратились в дом офицера, они обнаружили, что слуга здоров.

Возвратившись в дом, посланные нашли слугу здоровым.

На следующий день Иисус, сопровождаемый учениками и множеством народа, направился в город Наим.

Вскоре после этого Иисус пошел в город, называемый Наин, и с Ним были Его ученики и много других людей.

Когда он приблизился к городским воротам, оттуда выносили умершего для погребения. Мать этого человека была вдовой, а он был её единственным сыном. Вместе с ней из города шло довольно много людей.

Он подходил к воротам города, когда из них выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдовой. Вместе с ней из города выходила большая толпа.

Увидев её, Господь пожалел её и сказал ей: "Не плачь".

Увидев эту женщину, Господь сжалился над ней. — Не плачь, — сказал Он ей.

Затем он подошёл поближе и дотронулся до гроба, и носильщики остановились. Он сказал: "Юноша, говорю тебе: встань!"

Затем Он подошел и прикоснулся к носилкам. Те, кто нес их, остановились, и Иисус сказал: — Юноша, говорю тебе: встань!

Умерший сел и заговорил, и Иисус отдал его матери. (3Царств 17:23)

Умерший сел и начал говорить, и Иисус передал его матери.

Все были охвачены благоговейным страхом и воздали Богу славу, говоря: "Великий пророк появился среди нас", и "Бог пришёл на помощь Своему народу".

Всех, кто там был, охватил страх, и люди прославляли Бога: «Великий пророк появился среди нас! Бог посетил Свой народ!»

Эта новость о нём разошлась по всей Иудее и окрестным сёлам.

И молва об Иисусе распространилась по всей Иудее и в окружающих её землях.

Ученики Иоанна сообщили ему обо всём случившемся. Тогда Иоанн подозвал двоих учеников

Ученики Иоанна рассказали ему обо всех этих событиях. И тогда Иоанн позвал к себе двоих из них

и послал их спросить у Господа: "Ты ли тот, кто должен прийти? Или нам искать кого-то другого?"

и послал их к Господу спросить: — Ты ли Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать кого-то другого?

Прийдя к нему, они сказали: "Нас послал к тебе Иоанн Погружающий, спросить: 'Ты ли тот, кто должен прийти? Или же нам ожидать кого-то другого?'"

Они пришли к Иисусу и сказали: — Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать кого-то другого?

Как раз в это время он исцелял многих от болезней, недомоганий и нечистых духов, возвращал зрение слепым.

Иисус как раз в это время исцелил множество людей от болезней, недугов, от одержимости злыми духами и многим слепым даровал зрение.

Поэтому он ответил им так: "Пойдите и расскажите Иоанну о том, что вы видите и слышите: слепые прозревают, хромые ходят, люди, болеющие кожными болезнями, очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, Добрая Весть проповедуется нищим" — (Исайя 35:5-6, 26:14, 61:1)

И Он ответил посланным: — Пойдите и расскажите Иоанну о том, что вы увидели и услышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и бедным возвещается Радостная Весть[56].

и благословен всякий, кто не будет обижен на меня!"

Блажен тот, кто не усомнится во Мне.

Когда посланцы Иоанна ушли, Иисус стал говорить с народом об Иоанне: "Для чего ходили вы в пустыню? Посмотреть на камыши, качающиеся на ветру?

Посланцы Иоанна ушли, а Иисус начал говорить народу об Иоанне: — Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?

Нет? Тогда для чего же вы ходили? Посмотреть на хорошо одетого человека? Но люди, одетые в красивые одежды и живущие в роскоши, находятся в царских дворцах.

Тогда что же вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одевается в дорогую одежду и живет в роскоши, находятся в царских дворцах.

Ну, так на что же вы ходили посмотреть? На пророка! Да, и говорю вам, он больше, чем просто пророк.

Тогда что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, и говорю вам, что больше, чем пророка.

Это тот, о котором сказано в Законе: 'Вот, Я посылаю своего вестника впереди тебя; он приготовит твой путь перед тобой'. (Малахия 3:1)

Он тот, о ком написано: «Вот Я посылаю перед Тобой Моего вестника, который приготовит перед Тобой Твой путь».[57]

Говорю вам, что среди рождённых женщинами не появлялся никто более великий, чем Иоанн Погружающий! Тем не менее, самый меньший в Царстве Небес больше, чем он!"

Говорю вам, среди всех рожденных женщинами нет более великого, чем Иоанн. Но наименьший в Божьем Царстве — больше его.

Все слышавшие его, даже сборщики налогов, признали правоту Бога тем, что приняли от него погружение;

(И весь народ, и даже сборщики налогов, услышав слова Иисуса, признали Божий путь правым, потому что они приняли крещение Иоанна.

а фарисеи и учителя Закона, не приняв от него погружения, отвергли Божий замысел в отношении себя.

Фарисеи же и учители Закона, отказавшись принять крещение от него, отвергли Божью волю.)

Поэтому, — сказал Господь, — как мне описать это поколение народа? С кем их сравнить?

— С кем тогда Мне сравнить людей этого поколения? — продолжал Иисус. — На кого они похожи?

Они похожи на детей, сидящих на рыночных площадях, говорящих друг другу: "Мы играли весёлую мелодию, но вы не стали танцевать! Мы играли грустную мелодию, но вы не стали плакать!"

Они как дети, которые сидят на площади и кричат друг другу: «Мы играли вам на свирели, а вы не плясали; мы пели вам похоронные песни, а вы не плакали».

Потому что пришёл Иоанн, не ест хлеба и не пьёт вина; и вы говорите: "В нём бес!"

Смотрите, вот пришёл Иоанн Креститель, не ест хлеба и не пьет вина, и вы говорите: «В нём демон».

Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и вы говорите: "Ага! Обжора и пьяница! Друг сборщиков налогов и грешников!"

Пришёл Сын Человеческий, ест и пьет, и вы говорите: «Вот обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников».

Что ж, доказательство мудрости в тех людях, которых она порождает".

Но мудрость оправдана всеми детьми её[58].

Один из фарисеев пригласил Иисуса разделить с ним трапезу, и он вошёл в дом фарисея и расположился за столом.

Один из фарисеев пригласил Иисуса к себе на обед. Иисус пришёл к нему в дом и возлег у стола.

Одна женщина, жившая в том городе, грешница, зная о том, что он ест в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с очень дорогими духами,

В это время одна женщина из этого города, которая была известна как грешница, узнав, что Иисус обедает в доме фарисея, принесла туда алебастровый кувшин, в котором было очень дорогое ароматическое масло.

стала позади Иисуса, у его ног, и рыдала, пока не намочила его ноги своими слезами. Тогда она вытерла ему ноги волосами, поцеловала его ноги и возлила на них духи.

Женщина встала сзади у ног Иисуса и, плача, обливала Его ноги слезами. Она стала вытирать Ему ноги своими волосами, целовала их и натирала ароматическим маслом.

Когда фарисей, пригласивший его, увидел, что происходит, он сказал про себя: "Если бы этот человек в самом деле был пророком, он знал бы, кто дотрагивается до него и что это за женщина, что она грешница".

Фарисей, пригласивший Иисуса, увидел это, и подумал: «Если бы Этот Человек действительно был пророком, то Он знал бы, что женщина, которая к Нему прикасается, — грешница».

Иисус ответил: "Симон, я должен тебе что-то сказать". "Говори, раби", — отвечал тот.

Тогда Иисус сказал ему: — Симон, Я хочу тебе что-то сказать. — Говори, Учитель, — ответил тот.

"У одного заимодавца было двое должников; один из них задолжал вдесятеро больше, нежели другой.

— Два человека были должны одному и тому же заимодавцу, — начал Иисус. — Один должен был пятьсот динариев[59], а другой — пятьдесят.

Когда же они не смогли вернуть ему деньги, он простил им их долги. Так кто же из них будет больше любить его?"

И тому, и другому было нечем вернуть долг, и кредитор простил долг им обоим. Кто из них, по-твоему, будет больше любить его?

Симон ответил: "Думаю, что тот, кому он простил больший долг". "Ты правильно рассудил", — сказал ему Иисус.

Симон ответил: — Я думаю, тот, кому был прощен больший долг. — Ты правильно рассудил, — сказал Иисус.

Затем, повернувшись к женщине, он сказал Симону: "Видишь эту женщину? Я пришёл в твой дом, и ты не дал мне воды для ног, а эта женщина вымыла мне ноги слезами и высушила их своими волосами!

И, повернувшись к женщине, сказал Симону: — Ты видишь эту женщину? Я пришёл в твой дом, и ты не дал Мне даже воды, чтобы вымыть ноги, а она омыла Мои ноги слезами и вытерла своими волосами!

Ты не поцеловал меня, а эта женщина, с тех пор, как я пришёл, не перестаёт целовать мне ноги!

Ты даже не поцеловал Меня при встрече, а эта женщина, с тех пор как Я вошел в дом, не перестает целовать Мне ноги.

Ты не помазал мне голову маслом, а эта женщина возлила духи мне на ноги!

Ты не помазал Мне голову маслом, а она драгоценным ароматическим маслом помазала Мне ноги.

По этой причине, говорю тебе, что её грехи — которых немало! — прощены, так как она сильно возлюбила. А кому прощено совсем немного, тот и любит мало".

Поэтому Я говорю тебе: прощены ей грехи её, которых было немало, из-за этого она и возлюбила так сильно. А тот, кому мало прощено, и любит мало.

Затем он сказал ей: "Твои грехи прощены".

Потом Он сказал женщине: — Твои грехи прощены.

При этом евшие вместе с ним стали говорить между собой: "Кто этот человек, что осмеливается прощать грехи?"

Но другие гости, возлежащие за столом, начали переговариваться: — Кто Он такой, что даже грехи прощает?

Но он сказал женщине: "Твоя вера спасла тебя; иди с миром".

Иисус же сказал женщине: — Твоя вера спасла тебя, иди с миром.

Примечания:

Новый русский перевод

22 [56] — См. Ис 29:18; Ис 35:5-6; Ис 61:1.

27 [57] — Мал 3:1.

35 [58] — Существует несколько вариантов толкования этого места, например: 1) правота мудрости видна в жизни тех, кто следует ей; 2) но истинная мудрость не противоречит сама себе. Кроме того, некоторые толкователи полагают, что мудростью здесь назван Сам Иисус (ср. Прит 8:22-23; 1Кор 1:24).

41 [59] — Динарий был обычным дневным заработком наемного работника (см. Мф 20:2).

« 6 глава 8 глава »