Филиппийцам 4 глава

Послание к Филиппийцам апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Новый русский перевод

Итак, братья мои, которых я люблю и которых стремлюсь увидеть, моя радость и мой венец, мои дорогие друзья, стойте непоколебимо в союзе с Господом.

Итак, любимые и желанные мои братья, вы моя радость и мой венец, стойте твердо в Господе, любимые.

Умоляю Эводию и Синтихию прийти к согласию друг с другом в союзе с Господом.

Я умоляю Эводию и Синтихию прийти к согласию в Господе.

Я также прошу вас, верный Сизигий, помочь этим женщинам, так как они усердно трудились, провозглашая Добрую Весть вместе со мной, а также с Клементом и остальными моими сотрудниками, чьи имена записаны в Книге Жизни.

Я умоляю и тебя, мой верный соратник[16], помоги этим женщинам примириться, ведь они трудились ради Радостной Вести вместе со мной, Клементом и другими моими сотрудниками, чьи имена записаны в книге жизни[17].

Всегда радуйтесь в союзе с Господом! И вновь скажу: радуйтесь!

Всегда радуйтесь в Господе, и я ещё раз говорю: радуйтесь!

Пусть все увидят, насколько вы благоразумны и кротки. Господь близко!

Пусть ваша кротость будет известна всем людям. Господь близко!

Ни о чём не беспокойтесь, но с благодарением открывайте свои нужды в молитве и прошении перед Богом.

Не заботьтесь ни о чем, но во всем, через молитву и прошение, с благодарностью открывайте ваши просьбы Богу.

Тогда Божий мир, превосходящий разумение, сохранит ваши сердца и умы в союзе с Мессией Иисусом.

Тогда мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и умы в единении со Христом Иисусом.

В заключение, братья, сосредоточьте свои мысли на том, что истинно, великодушно, праведно, чисто, достойно любви и восхищения, на какой-либо добродетели или на том, что достойно похвалы.

И наконец, братья, размышляйте о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, что приятно и восхитительно, о том, в чем есть добродетель, и о том, что достойно похвалы, — пусть это занимает ваши мысли.

Продолжайте делать то, что вы узнали и получили от меня, что, как вы видели и слышали, и сам я делал; тогда Бог, дающий мир, будет с вами.

Все, чему вы от меня научились, что получили от меня, что вы слышали или что вы видели во мне, — всё это исполняйте. И Бог, источник мира, будет с вами.

Будучи в союзе с Господом, я весьма обрадовался тому, что теперь, после долгого времени, вы вновь проявили обо мне заботу. Конечно, вы заботились обо мне всё это время, но у вас не было возможности проявить это.

Я искренне радуюсь в Господе тому, что вы вновь стали проявлять заботу обо мне. Конечно, вы заботились всегда, но у вас просто не было возможности показать это.

Я говорю это не для того, чтобы указать на какие-либо мои нужды, так как я лично научился не зависеть от обстоятельств.

Я говорю это не потому, что я нуждаюсь в чем-либо, ведь я научился быть довольным в любых обстоятельствах.

Я знаю, что значит нуждаться, и знаю, что значит жить в изобилии, — во всём и в любых обстоятельствах я научился искусству быть сытым и испытывать голод, иметь избыток и быть в нужде.

Я знаю, что такое скудость и что такое изобилие. Мне пришлось пережить всякое, и я проник в тайну, как быть сытым и терпеть голод, жить в достатке и быть в нужде.

Я всё могу совершить при помощи Того, Кто даёт мне силу.

Я всё могу благодаря Тому, Кто дает мне силы.

Тем не менее, вы хорошо поступили, разделив мои страдания.

Впрочем, вы хорошо поступили, разделив со мной мои беды.

И вы, филиппийцы, знаете сами, что в самом начале моего служения распространения Доброй Вести, когда я покинул Македонию, ни одна община, кроме вашей, не проявила ко мне участия в том, что касается подаяния и принятия.

Вы, филиппийцы, помните, как в начале моего служения по провозглашению Радостной Вести, когда я отправился из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия в деле даяния и принятия, кроме вас одних[18].

В самом деле, когда я нуждался, вы дважды послали мне помощь в Фессалоники.

Даже в Фессалонику вы неоднократно посылали мне эту помощь, когда я в ней нуждался.

Я не ищу подаяний, но ищу того, что могло бы увеличить список ваших заслуг.

Я говорю это не для того, чтобы что-то получить от вас, но хочу, чтобы вы делали то, что будет служить к вашему же благу.

Я получил более, чем достаточно: я имею избыток, так как получил от Епафродита дары, которые вы мне посылали — они приятное благоухание, приемлемая жертва, угодная Богу.

Вы прислали мне через Эпафродита даже больше, чем мне необходимо, и у меня сейчас всё есть. Это — как ароматный запах[19], как жертва, угодная и приятная Богу.

Более того, мой Бог восполнит все ваши нужды в соответствии со Своим славным богатством, в союзе с Мессией Иисусом.

Мой Бог восполнит все ваши нужды из Своих славных богатств через Иисуса Христа!

И Богу, Отцу нашему, да будет слава во веки веков. Аминь, да будет так.

Пусть нашему Богу и Отцу будет слава во веки веков. Аминь.

Приветствуйте всех Божьих людей в Мессии Иисусе. Братья, находящиеся со мной, передают вам привет.

Приветствуйте всех святых в Иисусе Христе. Братья, которые находятся со мной, тоже передают вам приветы.

Все Божьи люди передают вам свой привет, а в особенности находящиеся в императорском доме.

Вас приветствуют все святые, а особенно те, кто служит при дворе кесаря.

Благодать Господа, Мессии Иисуса, да пребудет с вашим духом.

Благодать Господа Иисуса Христа да будет с вашим духом. Аминь.[20]

Примечания:

Новый русский перевод

3 [16] — Соратник. В оригинале это слово звучит как: Сюзюгос и, вполне вероятно, могло быть именем определенного человека.

3 [17] — См. Лк 10:20; Откр 20:11-15.

15 [18] — См. Деян 16:12-40; Рим 15:26; 2Кор 8:1-5; 2Кор 11:9.

18 [19] — См. Быт 8:21; Исх 29:18.

23 [20] — В некоторых рукописях отсутствует Аминь.

« 3 глава 1 глава »