От Матфея 22 глава

Евангелие от Матфея благовествование
Еврейский Новый Завет → Синодальный перевод (МП)

И вновь Иисус притчами говорил с ними:

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

"Царство Небес можно сравнить с царём, который приготовил для своего сына свадебный пир,

Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего

но когда он послал рабов созвать гостей на свадьбу, те отказались прийти.

и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.

Тогда он послал других рабов, велев им передать гостям: 'Послушайте, я приготовил праздничный стол, заколол быков и откормленных животных, и всё готово. Приходите на свадьбу!'

Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.

Но они не проявили интереса и вернулись, кто на своё поле, кто к своей торговле.

Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

Остальные схватили рабов, издевались над ними, а затем убили.

прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их.]

Царь разгневался и послал своих солдат, и те расправились с убийцами и сожгли дотла их город.

Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

Тогда он сказал рабам: 'Вот, свадебный пир готов; а приглашённые оказались недостойными.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

Итак, пойдите на перекрёстки и пригласите на праздничный обед всех, кого найдёте'.

итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

Рабы вышли на улицы, собрали всех, кого смогли найти, как добрых, так и злых; и свадебный зал наполнился приглашёнными.

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

Когда же царь вошёл взглянуть на гостей, он увидел человека, одетого не по-праздничному, и он спросил его:

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

'Друг, как ты вошёл сюда не в праздничной одежде?' Тот не смог ничего сказать в ответ.

и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда царь сказал слугам: 'Свяжите его по рукам и ногам и бросьте вон, во тьму!' Там будут стенать и скрежетать зубами,

Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

потому что многие приглашены, но немногие избраны".

ибо много званых, а мало избранных.

Тогда фарисеи удалились и составили план, как уловить Иисуса его же словами.

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.

Они подослали к нему некоторых своих учеников и некоторых членов партии Ирода. Те сказали: "Раби, мы знаем, что ты говоришь истину и действительно учишь Божьему пути. Тебя не волнует, что другие думают о тебе, потому что не обращаешь внимания на положение, занимаемое человеком.

И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;

Тогда выскажи своё мнение: разрешает ли Пятикнижие платить налоги римскому императору?"

итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?

Иисус, зная их злые намерения, сказал: "Лицемеры! Почему вы стараетесь заманить меня в ловушку?

Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?

Покажите монету, которой платят налог!" Они принесли ему динарий,

покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.

и он спросил их: "Чьё это имя и портрет?"

И говорит им: чье это изображение и надпись?

"Императора", — ответили они. Иисус сказал им: "Ну, так отдавайте императору принадлежащее императору. А Богу отдавайте принадлежащее Богу!"

Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

Услышав это, они поразились, оставили его и ушли.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

В тот же день к нему пришли некоторые саддукеи, которые говорят, что воскресения нет, и поставили перед ним вопрос:

В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:

"Раби, Моисей сказал: 'Если мужчина умирает бездетным, его брат должен взять в жёны овдовевшую и иметь детей, чтобы род того человека не прервался'.

Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;

Было семеро братьев. Первый женился и затем умер. И так как у него не было детей, оставил свою вдову брату.

было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;

То же самое случилось со вторым братом, и с третьим, и, наконец, с седьмым.

подобно и второй, и третий, даже до седьмого;

Последней умерла жена.

после же всех умерла и жена;

А в Воскресении чьей женой из этих семерых она будет? Ведь все они были женаты на ней".

итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.

Иисус ответил им: "Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Еврейских Писаний, ни силы Божьей.

Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,

Ибо в Воскресении ни мужчины, ни женщины не будут вступать в брак. Они будут подобны ангелам на небесах.

ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

А что касается того, воскресают ли мёртвые, разве вы не читали, что Бог сказал:

А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:

"Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова"? Он Бог не мёртвых, но живых!"

Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

Народ удивлялся его учению;

И, слыша, народ дивился учению Его.

но фарисеи, узнав о том, что он заставил саддукеев замолчать, собрались вместе;

А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

и один из них, знаток Пятикнижия, поставил перед ним вопрос, чтобы уловить его:

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:

"Раби, какая из заповедей в Пятикнижии самая важная?"

Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

Он сказал ему в ответ: 'Люби Господа всем сердцем и всей душой и всеми силами'.

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

Это самая великая и самая важная заповедь.

сия есть первая и наибольшая заповедь;

А вторая похожа на нее: "Люби своего ближнего как самого себя".

вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

Все Пятикнижие и Пророки основываются на этих двух заповедях".

на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Затем, обратившись к собравшимся фарисеям, Иисус поставил перед ними вопрос:

Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

"Расскажите мне, что вы думаете о Мессии, чей он сын?" Они отвечали ему: "Давида".

что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

Он спросил их: "Тогда как же Давид, вдохновлённый Духом, называет его 'Господином', когда говорит:

Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:

Господь сказал моему Господину: "Сиди здесь, по правую руку от Меня, пока Я не положу твоих врагов под ноги твои"?

сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

Если Давид, таким образом, называет его 'Господином', как же он может быть его сыном?"

Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

Никто не смог возразить ему, и с того дня никто не решался ставить перед ним вопросы.

И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Примечания:

Синодальный перевод (МП)

44 седи — воссядь; восседать можно на троне, в то время как сидеть на стуле; воссесть — председательствовать (сидеть в торжественной обстановке), оно применимо к Богу и монарху, руководителю, а сесть — значит опираться на что-либо (стул, табурет и т.д.).

44 одесную — по правую руку, справа.

« 21 глава 23 глава »