Исаия 10 глава

Книга пророка Исаии
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Посмотри на законодателей, которые принимают несправедливые законы и тем самым делают жизнь народа ещё тяжелее.

Беда ждет тех, кто пагубные указы издает, принимает1 законы, угнетающие народ,

Они бесчестно обходятся с бедными людьми, лишают их прав и позволяют другим красть у вдов и сирот.

неимущего2 не допускает в суд, бедняков Моих правосудия лишает, делает вдов добычей своей и сирот обирает.

Что вы будете делать тогда, законодатели? Надвигается ваша погибель из далёких стран. Куда вы побежите за помощью? Ваши деньги и ваши богатства вам не помогут.

Что в день суда3 будете делать, когда нагрянет погибель ваша издалека? К кому броситесь за помощью, где спрячете богатство свое?

Вы согнётесь как заключённые, будете падать словно мёртвые, но и тогда не пройдёт гнев Господний, и Он будет готов наказывать вас.

Будете ли стоять на коленях среди пленных, лежать среди убитых?4 Но и на этом не иссякнет гнев Божий, рука Его всё еще простерта.

Господь скажет: «Ассирия будет Моим хлыстом, и с помощью хлыста Я накажу Израиль.

«Увы, Ассирия — скипетр Моего гнева, жезл в ее руке — Мое негодование!

Я пошлю Ассирию войной против людей, творящих зло, Я разгневан на них и повелю Ассирии воевать с ними. Ассирия победит их и заберёт все богатства, и будет Израиль как истоптанная придорожная грязь.

Я пошлю Ассирию5 на племя неверное, на народ, что разгневал Меня, — грабить грабительски, добывая добычу,6 попирать их, словно грязь на улице.

Но Ассирия не поймёт, что Я направляю её, она не подумает, что она — Моё орудие, Ассирия лишь жаждет истребить другие народы.

Но у нее другие намерения, и не то замышляет Ассирия в сердце своем. Она думает, как бы погубить, истребить побольше народов.

Ассирия говорит: „Все мои правители как цари.

Кичится она: „Все мои вожди — не цари ли?

Нет различия между городами Халне и Кархемисом, Емафом и Арпадом, а Самария не отличается от Дамаска.

И Калне не равен ли Каркемишу, Хамат — Арпаду, а Самария — Дамаску?7

Я победила эти злые царства и теперь управляю ими, а идолы, которым они поклонялись, лучше идолов Самарии и Иерусалима.

Одолела я царства с их идолами, которые превосходили тех резных идолов, что в Самарии и Иерусалиме.

Я победила Самарию и её идолов, я одолею Иерусалим и его рукотворных идолов”».

Разве не расправлюсь я так же с Иерусалимом и его идолами, как я поступила с Самарией и с ее резными кумирами?“»

Создатель завершит всё, что Он задумал для Иерусалима и Сиона, а потом накажет Ассирию. Царь Ассирии горд, эта гордость привела его к злу, и потому Бог накажет его.

Когда же свершит Владыка Господь дело Свое на горе Сион, в Иерусалиме, остудит Он8 надменное сердце царя Ассирии и взор его горделивый погасит.

Царь Ассирии говорит: «Я мудр, и своей мудростью и силой я победил многие народы; я забрал их богатства и увёл людей в рабство.

Потому что обольщается царь: «Это моя рука всё осилила, и мудрость моя всё измыслила! Стер я границы меж народами, богатствами их завладел и правителей их, как исполин,9 низверг.10

Своими собственными руками я забрал у них богатство, как забирают яйца из птичьих гнёзд. Птица часто оставляет гнездо с яйцами, и тогда его некому защитить: никто не бьёт крыльями и не пищит, охраняя гнездо, и люди беспрепятственно забирают яйца. Подобным образом, не нашлось никого, кто бы мог помешать мне захватить народы земли».

Захватил я богатства народов, будто гнездо разорил; как оставленные яйца забирают, так забрал я себе всю землю — никто и крылом не пошевелил, клюва не раскрыл и не издал ни звука».

Топор не лучше человека, который рубит. Пила не лучше того, кто пилит. Как будто палка важнее человека, поднявшего её?! Сама по себе она бесполезна!

Превозносится ли топор над дровосеком? Надмевается ль пила перед столяром? Поднимет ли жердь того, кто ее держит, и посох обопрется ли на того, кто держит его в руке?11

Но этого Ассирии не понять, поэтому Господь Всемогущий пошлёт на неё страшные болезни, и тогда она утратит силу свою и богатства, как больные теряют вес. Её слава исчезнет как в огне, сжигающем всё дотла.

Посему Владыка,12 ГОСПОДЬ Воинств, нашлет изнуряющую болезнь на Своих крепких воинов, запалит под их славой огонь, как костер разводят.

Свет Израиля будет огнём, и Святой Его — пламенем, которое сжигает сначала терновник и сорняки,

Свет Израиля вспыхнет огнем, его Святыня пламенем заполыхает, в один день сожжет, истребит колючки и терновник,

а затем разгорается и сжигает большие деревья и виноградники, уничтожая в конце даже людей. Так будет, когда Бог уничтожит Ассирию. Ассирия будет как гниющее бревно.

величественный лес и сады — и ничего живого не останется, истает всё, как чахнет человек от болезни;

И от леса останется так мало деревьев, что даже ребёнок сможет их пересчитать.

и деревьев так мало останется, что даже ребенок сосчитать13 их сможет.

В те дни люди, оставшиеся жить в Израиле, люди семьи Иакова, не будут больше зависеть от того, кто их бьёт, они научатся полагаться только на Святого Бога Израиля.

И в тот день уже не будут полагаться оставшиеся в Израиле и уцелевшие в доме Иакова на тех, кто нанес им удар, а лишь на ГОСПОДА уповать будут. Он — истинная Святыня Израиля!14

Оставшиеся от семьи Иакова будут следовать снова Всемогущему Богу.

Возвратится остаток,15 остаток Иакова — к Богу Могучему.16

И даже если у Израиля людей будет столько, сколько песка в море, то всего лишь некоторые из них останутся в живых и вернутся к Богу. Они возвратятся, но прежде чем это случится, твоя страна будет разрушена. Бог сказал, что уничтожит землю, а затем добро сойдёт на землю как полноводная река.

Будь народу твоего, Израиль, что песка морского, лишь остаток возвратится: другим же предначертано истребление, справедливое, неодолимое.

Мой Создатель, Господь Всемогущий, совершит всё это.

На всю землю погибель придет по воле Владыки, ГОСПОДА Воинств.

Мой Создатель, Господь Всемогущий, сказал: «Народ Мой, живущий на Сионе, не бойся Ассирии! Она поразит вас так же, как и Египет, который побил вас хлыстом.

Потому так говорит Владыка, ГОСПОДЬ Воинств: «Не бойся, народ Мой, живущий на Сионе, ассирийского жезла, над тобою занесенного; и палок его, которыми бьют тебя, как в Египте, не страшись.

Но вскоре Мой гнев пройдёт, Я буду доволен тем, что Ассирия вас наказала сполна».

Еще немного, еще чуть-чуть — остынет Мое негодование, гнев Мой против врага твоего обернется».

Потом Господь Всемогущий поднимет плеть на Ассирию, как во время поражения мадиамитян (египтян) у скалы Орива. В прошлом Господь наказал Египет. Он поднял над морем Свой жезл и повёл людей из Египта. Так будет и когда Он спасёт Свой народ от Ассирии.

Тогда занесет ГОСПОДЬ Воинств бич над Ассирией, как над мидьянитянами в битве у скалы Орев,17 поднимет жезл Свой над морем, как сделал это в Египте.

Ассирия принесла вам многочисленные беды, которые тяжёлой ношей легли на ваши плечи, но Господь снимет это ярмо и уберёт всё то, что обременяло вас.

В тот день сбросит с плеч твоих иноземное бремя, ярмо его — с шеи твоей, разломится ярмо на окрепшей шее твоей.18

Ассирийская армия войдёт возле «Руин» (Аиаф), вступит на «Молотилку» (Мигрон) и будет складывать свои запасы в «Хранилище» (Михмасе).

Идут на Аят,19 проходят Мигрон, в Михмасе оставляют запасы,

Она пересечёт реку в «Броде» (Маабарахе), её ночлег будет в Геве. Тогда испугается Рама, и разбежится народ Гивы Сауловой.

минуют проходы, в Гиве ночуют, трепещет Рама, бежит Гива Саулова.

Плачь, Баф-Галлим, слушай, Лаис, ответь мне, Анафоф!

Во весь голос кричи, дочь Галлима: «Слушай, Лайша! В Анатоте несчастье!»

Разбежались люди Мадмена, жители Гевима спешат укрыться.

Разбежались обитатели Мадмены, попрятались жители Гевима.

В тот день армия остановится в Номве и будет готовиться к взятию горы Сион, холма Иерусалимского.

Только день простоит в Нове враг, погрозит оттуда рукой горе Сионской, холму Иерусалима.

Смотри! Создатель, Господь Всемогущий, срубит это могучее дерево великой силою Своею. Падут высокие и важные правители, умалятся они в важности своей.

Владыка, ГОСПОДЬ Воинств, ударом сильным отсечет ветви, срублены будут стволы, ввысь взметнувшиеся, и падут — вознесенные.

Господь порубит Своим топором лес, и падут могучие деревья Ливана.

Посечет лесные заросли Его топор железный, падут могучие20 кедры Ливана.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: пишет.

2 [2] — Или: бессильного.

3 [3] — Букв.: посещения.

4 [4] — Друг. возм. пер.: …богатство свое. 4 Напрасно! Стоять вам на коленях среди пленных, лежать среди убитых.

6 [5] — Букв.: его.

6 [6] — Предложенный нами перевод третьей строки этого стиха — это попытка передать особенность оригинала, игру однокоренных слов: лишлол шалал велавоз баз. Друг. возм. пер. (ближе к букв.): захватывать добычу и уносить награбленное.

9 [7] — Города, перечисленные здесь, были завоеваны Ассирией между 738−717 гг. до Р. Х. Этот риторический вопрос показывает, что ни один из этих известных городов не устоял перед силой ассирийцев.

12 [8] — Букв.: Я взыщу.

13 [9] — Или: дикий бык.

13 [10] — Или: исполинов их низверг.

15 [11] — Или (ближе к букв.): и посох поднимет ли того, кто не из дерева.

16 [12] — Или: Господин, евр. адон; то же в ст. 33.

19 [13] — Букв.: переписать.

20 [14] — Или: верно положится на Господа, Святыню Израилеву.

21 [15] — Евр. шеар-яшув, ср. 7:3; то же в ст. 22.

21 [16] — Ср. 9:6.

26 [17] — Или: у Вороньей скалы; Суд 7:25.

27 [18] — LXX: (да), спадет ярмо с твоей шеи.

28 [19] — В стихах 28−32 представлено вторжение в Иудею с севера. Существуют различные точки зрения относительно того, какое событие имеется здесь в виду. Некоторые исследователи полагают, что здесь описывается либо вторжение ассирийского царя Тиглатпаласара III (имевшее место ок. 734 г. до Р. Х.), либо нападение на Иерусалим Синаххериба в 701 г. до Р. Х. (во время восстания царя Езекии), либо захват ассирийским царем Саргоном земель в Филистимской долине (712−711 гг. до Р. Х.), либо более раннее вторжение Саргона II в Иудею в 720 г. до Р. Х. Аят — вероятно, имеется в виду г. Ай (Син. пер.: Аиаф).

34 [20] — Или: падут пред Могучим.

« 9 глава 11 глава »