Захария 6 глава

Книга пророка Захарии
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Затем я обернулся и увидел четыре колесницы, скачущие между четырёх бронзовых гор.

Я опять поднял глаза вверх и увидел четыре колесницы, показавшиеся в ущелье между двумя горами, горами медными.

Рыжие кони были запряжены в первую колесницу, а вороные — во вторую.

В первую колесницу впряжены были рыжие кони, во вторую — вороные,

В третьей колеснице были запряжены белые кони, а в четвёртой — пегие.

в третью — белые, в четвертую — пегие, и все они были ретивы.1

Тогда я спросил Ангела: «Господин мой, что всё это означает?»

Когда я спросил говорившего со мной ангела: «Что это, господин мой?»,

Ангел ответил мне: «Это четыре ветра. Они только что вышли перед Повелителем всего мира.

он ответил мне так: «Это четыре небесных духа,2 которые предстояли пред лицом Владыки всей земли. Они выходят исполнить повеления Его.

Чёрные кони отправятся на север, рыжие кони поскачут на восток, белые кони — на запад, а пегие — на юг».

Колесница с вороными конями мчится в страну северную, белые кони везут свою колесницу к западу,3 кони пегие устремились в страну южную».

Пегим коням не терпелось отправиться в свою часть земли, и Ангел сказал им: «Пройдите землю».

Оказавшись на просторе, они неудержимо рвались вперед, чтобы исколесить всю землю.4 Тогда ангел5 дал коням волю, сказав: «Летите! Всю землю обойдите!», и они пронеслись по всей земле.

Тогда он прокричал мне: «Смотри: те кони, которые поскакали на север, закончили свою работу в Вавилоне. Они успокоили дух Господний, и теперь Он больше не гневается!»

А потом он окликнул меня: «Смотри, те, кто отправился в северную страну, принесли покой Духу Моему в стране той».

И было ко мне слово Господа.

И еще было мне слово ГОСПОДНЕ:

Господь сказал: «Хелдай, Товия и Иедаия вернулись из вавилонского плена. Возьми у них золото и серебро, а потом иди в дом Иосии, сына Софонии.

«Возьми серебра и золота у переселенцев Хелдая, Товии и Едаи, вернувшихся из Вавилона, и сразу, в тот же самый день, ступай в дом Иосии, сына Софонии.

Возьми то серебро и золото и сделай венец, а затем возложи его на голову первосвященника Иисуса, сына Иоседека, и скажи Иисусу:

Из того серебра и золота сделай венцы и возложи один из них на голову первосвященника Иисуса, сына Ехоцадака,

„Так говорит Господь: Есть на свете человек по имени „Отрасль”. Он вырастет сильным и построит храм Господний.

и передай ему, что говорит ГОСПОДЬ Воинств: „Вот человек, имя которому — Росток.6 Он пустит живые побеги на месте своем,7 и они разрастутся вширь, и построит Храм ГОСПОДЕНЬ.

Он создаст храм Господний, и люди воздадут Ему почести. Он воссядет на трон Свой и будет правителем, а у трона Его будет стоять священник. Эти два человека вместе будут пребывать, сотрудничая в мире и совете”.

Именно он построит Храм и по праву воссядет на престол свой, обретя царственное достоинство. Он станет священником и правителем! И служение его, и то и другое, будет единым целым“.8

Они принесут этот венец в Мой храм, чтобы помочь людям помнить о Хелдае, Товии, Иедаии и Иосии, сыне Софонии.

Венец его будет храниться 9 у Хелдая,10 Товии, Едаи и Иосии,11 сына Софонии, в память о событии этом в Храме ГОСПОДНЕМ.

Люди придут издалека и примут участие в постройке храма Господнего. И тогда вы будете твёрдо знать, что Господь послал меня к вам. Всё это произойдёт, если вы сделаете всё именно так, как говорит Господь».

И когда придут к вам на помощь чужеземцы издалека строить Храм ГОСПОДЕНЬ, тогда поймете, что это ГОСПОДЬ Воинств послал меня к вам.12 Всё так и исполнится, если станете неуклонно следовать повелениям13 ГОСПОДА, Бога вашего».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Или: могучи; то же в ст. 7.

5 [2] — Или: четыре ветра небесных; это обычный у иудеев символ небесных существ, посылаемых Богом для исполнения Его воли.

6 [3] — Букв.: следом за ними.

7 [4] — Букв.: обойти землю; то же в этом стихе ниже, ср. 1:10.

7 [5] — Букв.: он, это местоимение может относиться как к ангелу, так и к Богу.

12 [6] — Евр. цема означает «Росток», «молодой Побег» или «Ветвь». Производное от евр. глагола йицма (пустит ростки), цема символически используется здесь для описания происхождения Мессии (ср. 3:8, а также Ис 11:1; Ис 53:2; Иер 33:15). Хотя в ближайшем контексте слово цема подразумевало Зоровавеля, в Иисусе Христе это пророчество Захарии обрело свое полное исполнение (ср. Ин 19:5).

12 [7] — Букв.: Он разрастется из того, что внизу. Вероятней всего, это служило указанием на его незнатное происхождение, ср. Ис 53:2; Мих 5:2.

13 [8] — LXX: и будет священник по правую руку его, и мир и совет будет между ними.

14 [9] — Или: а (другие) венцы для…

14 [10] — Так в LXX и Пешитте; ср. ст. 10; масоретский текст: у Хелема.

14 [11] — Так в Пешитте; ср. ст. 10. Масоретский текст: Хена.

15 [12] — Ср. Ис 60:3−11.

15 [13] — Букв.: голосу.

« 5 глава 7 глава »