Числа 26 глава

Четвертая Книга Моисеева. Числа
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

После мора Господь говорил с Моисеем и священником Елеазаром, сыном Аарона.

После того истребления народа у горы Пеор ГОСПОДЬ повелел Моисею и Элеазару, сыну Аарона-священника:

«Пересчитайте израильский народ, — сказал Он. — Пересчитайте всех от двадцати лет и старше и перечислите по семействам всех мужчин, которые могут служить в израильской армии».

«Сосчитайте теперь всех в общине израильтян по семействам их1 от двадцати лет и старше — всех годных к службе в войске израильском».

В то время народ поставил стан в Моаве, в долине Иордана у Иерихона. И вот Моисей и священник Елеазар, обратившись к народу, сказали:

И потому на равнинах Моава, у Иордана, недалеко от Иерихона, распорядились Моисей с Элеазаром-священником,

«Пересчитайте всех мужчин от двадцати лет и старше, как повелел Моисею Господь». Вот перечень израильского народа, вышедшего из Египта:

чтобы сосчитали всех, кто старше двадцати лет, как заповедал то ГОСПОДЬ Моисею. И вот вышедшие из Египта сыны Израилевы:2

в роду Рувима, первенца Израиля: от Ханоха — поколение Ханоха; от Фаллу — поколение Фаллу;

колено Рувима, первенца Израиля. Его потомки по именам их родоначальников: род Ханоха, род Паллу,

от Есрома — поколение Есрома; от Харми — поколение Харми.

род Хецрона, род Карми.

Такие поколения были в роду Рувима, общее же число мужчин в них было 43 730.

Это роды Рувима, и по подсчету число мужчин в них было сорок три тысячи семьсот тридцать.

У Елиава, сына Фаллы,

Сын Паллу — Элиав.

было три сына: Немуил, Дафан и Авирон, те самые Дафан и Авирон, которые восстали против Моисея и Аарона и последовали за Кореем, когда он восстал против Господа.

Сыновья Элиава: Немуэль, Дафан и Авирон. (Дафан этот и Авирон были одними из тех, которые, будучи вождями в общине, выступили против Моисея с Аароном в числе сообщников Корея, восставших против ГОСПОДА.

Тогда разверзлась земля и поглотила Корея и всех его сообщников, и умерло 250 человек! Это было предупреждением всему израильскому народу.

Тогда земля разверзлась под возроптавшими и поглотила их вместе с Кореем, чьи сообщники погибли, когда огнем были истреблены двести пятьдесят человек. И с тех пор случившееся с ними — предупреждение для других.

Другие же члены семьи Корея не умерли.

Однако сыновья Корея не были в числе погибших.)

Поколения рода Симеона: от Немуила — поколение Немуила; от Иамина — поколение Иамина; от Иахина — поколение Иахина;

[12-13] Потомки Симеона по именам их родоначальников: род Немуэля, род Ямина, род Яхина, род Зераха и род Шауля.

от Зары — поколение Зары; от Саула — поколение Саула.

Такие поколения были в роду Симеона, общее же число мужчин в них было 22 200.

Это роды Симеонова колена — двадцать две тысячи двести человек.

Поколения рода Гада: от Цефона — поколение Цефона; от Хаггия — поколение Хаггия; от Шуния — поколение Шуния;

[15-17] Потомки Гада: род Цифьона, род Хагги, род Шуни, род Озни, род Эри, род Ароди и род Арели.

от Озния — поколение Озния; от Ерия — поколение Ерия;

от Арода — поколение Арода; от Арелия — поколение Арелия.

Такие поколения были в роду Гада, общее же число мужчин в них было 40 500.

Это роды Гадова колена, и по подсчету мужчин в них было сорок тысяч пятьсот.

Поколения рода Иуды (два сына Иуды, Ир и Онан, умерли в Ханаане):

У Иуды были сыновья Эр и Онан, но они умерли в Ханаане.

от Салы — поколение Салы; от Фареса — поколение Фареса; от Зары — поколение Зары.

Потомки Иуды, сохранившиеся в его колене: род Шелы, род Пареца и род Зараха.

Потомки в роду Фареса: от Есрома — поколение Есрома; от Хамула — поколение Хамула.

Потомки Пареца: род Хецрона и род Хамуля.

Такие поколения были в роду Иуды, общее же число мужчин в них было 76 500.

Это роды Иудина колена, и по подсчету мужчин в них было семьдесят шесть тысяч пятьсот.

Поколения в роду Иссахара: от Фолы — поколение Фолы; от Фувы — поколение Фувы;

[23-24] Потомки Иссахара по именам их родоначальников: род Толы, род Пувы, род Яшува, род Шимрона.

от Иашува — поколение Иашува; от Шимрона — поколение Шимрона.

Такие поколения были в роду Иссахара, общее же число мужчин в них было 64 300.

Это роды Иссахарова колена, и по подсчету мужчин в них было шестьдесят четыре тысячи триста.

Поколения в роду Завулона: от Середа — поколение Середа; от Елона — поколение Елона; от Иахлеила — поколение Иахлеила.

Потомки Завулона по именам их родоначальников: род Середа, род Элона, род Яхлеэля.

Такие поколения были в роду Завулона, общее же число мужчин было 60 500.

Это роды Завулонова колена, и по подсчету мужчин в них было шестьдесят тысяч пятьсот.

У Иосифа было два сына, Манассия и Ефрем, от каждого сына пошёл род с собственными поколениями.

Потомки Иосифа в перепись вошли по их родам, происходившим от Манассии и Ефрема.

Поколения Манассии: от Махира, отца Галаада, — поколение Махира; от Галаада — поколение Галаада.

Потомки Манассии по именам их родоначальников: род Махира (Махир был отцом Гилада) и род Гилада.

Поколения Галаада: от Иезера — поколение Иезера; от Хелека — поколение Хелека;

[30-32] Потомки Гилада: род Иэзера, род Хелека, род Асриэля, род Шехема, род Шемиды и род Хефера.

от Асриила — поколение Асриила; от Сихема — поколение Сихема;

от Шемида — поколение Шемида; от Хефера — поколение Хефера.

У Салпаада, сына Хефера, не было сыновей, а только дочери, имена же дочерей Салпаада: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца.

(У сына Хефера Целофхада сыновей не было, только дочери. Имена дочерей Целофхада известны: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Тирца.)

Такие поколения были в роду Манассии, общее же число мужчин в них было 52 700.

Это были роды Манассии, и по подсчету мужчин в них было пятьдесят две тысячи семьсот.

Поколения в роду Ефрема: от Шутелы — поколение Шутелы; от Бекера — поколение Бекера; от Тахана — поколение Тахана;

И вот потомки Ефрема по именам их родоначальников: род Шутэлаха, род Бехера и род Тахана.

от Арана, сына Шутелы — поколение Арана.

От сына же Шутэлаха Эрана произошел отдельный род.

Такие поколения были в роду Ефрема, общее же число мужчин в них было 32 500. Все эти люди входили в роды Иосифа.

Это роды Ефремова колена, и по подсчету мужчин в них было тридцать две тысячи пятьсот. Всё это были потомки Иосифа по родам их.

Поколения в роду Вениамина: от Белы — поколение Белы; от Ашбела — поколение Ашбела; от Ахирама — поколение Ахирама;

Потомки Вениамина по именам их родоначальников: род Белы, род Ашбела, род Ахирама,

от Шефуфама — поколение Шефуфама; от Хуфама — поколение Хуфама.

род Шефуфама и род Хуфама.

Поколения Белы были: от Арда — поколение Арда; от Неемана — поколение Неемана.

Потомки Белы от его сыновей Арда и Наамана — роды, носящие их имена.

Такие поколения были в роду Вениамина, общее же число мужчин в них было 45 600.

Это роды Вениаминова колена, и по подсчету мужчин в них было сорок пять тысяч шестьсот.

Поколения в роду Дана: от Шухама — поколение Шухама. Это поколение было в роду Дана.

Потомки Дана — это род Шухама. Этим родом и было представлено колено Дана.

Поколение Шухама было большое, общее же число мужчин в нём было 64 400.

И по подсчету мужчин в роду Шухама было шестьдесят четыре тысячи четыреста.

Поколения рода Асира: от Имны — поколение Имны; от Ишвы — поколение Ишвы; от Верии — поколение Верии.

Потомки Асира по именам их родоначальников: род Имны, род Ишви и род Берии.

Поколение Верии: от Хевера — поколение Хевера; от Малхиила — поколение Малхиила.

Потомки Берии — это род Хевера и род Малкиэля.

(У Асира была также дочь по имени Серах).

(Дочь Асира звали Серах.)

Такие поколения были в роду Асира, общее же число мужчин в них было 53 400.

Это роды Асирова колена, и по подсчету мужчин в них было пятьдесят три тысячи четыреста.

Поколения в роду Неффалима: от Иахцеила — поколение Иахцеила; от Гуни — поколение Гуни;

[48-49] Потомки Неффалима по именам их родоначальников: род Яхцеэля, род Гуни, род Ецера и род Шиллема.

от Иецера — поколение Иецера; от Шиллема — поколение Шиллема.

Такие были поколения в роду Неффалима, общее же число мужчин в них было 45 400.

Это роды Неффалимова колена, и по подсчету мужчин в них было сорок пять тысяч четыреста.

Итак, общее число мужчин в Израиле было 601 730.

И общее число всех взятых на учет сынов Израилевых было шестьсот одна тысяча семьсот тридцать человек.

Тогда Господь сказал Моисею:

После этого ГОСПОДЬ сказал Моисею:

«Земля будет разделена и отдана этим людям. Каждое колено получит достаточно земли на каждого из пересчитанных.

«Для них землю, как наследство их, надо будет разделить соответственно числу имен, взятых на учет в каждом роду.

Большая семья получит больше земли, а маленькая семья получит меньше. Размер земельного участка, который они получат, будет соответствовать количеству пересчитанного народа.

Большому роду и земли в наследство следует дать больше, малому же — меньше. Каждый из них должен получить свое наследство соответственно количеству тех, кто в этом роду был взят на учет.

Бросайте жребий, чтобы решить, какая семья получит сколько земли. Каждая семья получит свою долю земли, и эта земля получит своё название по имени той семьи.

Делить землю нужно будет по жребию. Наследство получит поименно каждый род,

Земля будет дана каждой семье, как большой, так и маленькой; разделяйте землю по жребию».

как большой, так и малый».

Пересчитали также и род левитов. Поколения в роду Левия: от Гирсона — поколение Гирсона; от Каафа — поколение Каафа; от Мерари — поколение Мерари.

Пересчитаны были и все левиты по их родам, носящим имена их родоначальников: род Гершона, род Кехата и род Мерари.

И ещё поколения рода Левия: поколение Левния; поколение Хеврона; поколение Махли; поколение Муши; поколение Корея. Амрам же был из поколения Каафа.

Вот также и те роды Левия, которые ведут свое происхождение от этих трех основных родов: роды Ливни, Хеврона, Махли, Муши, Корея. У Кехата родился Амрам.

Жену Амрама звали Иохаведа, она тоже была из рода Левия и родилась в Египте. У Амрама с Иохаведой было два сына: Аарон и Моисей, и дочь Мариамь.

Женой его стала Йохевед,3 которая тоже была дочерью Левия ( жена Левия родила ее еще в Египте). Йохевед родила Амраму Аарона, Моисея и их сестру Мариам.

Аарон был отцом Авиуда, Надава, Елеазара и Ифамара.

У Аарона в свой черед родились Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар.

Надав и Авиуд умерли, потому что совершили приношение Господу на недозволенном огне.

(Но Надав и Авиуд умерли, когда принесли ГОСПОДУ недозволенный огонь.)

Общее число мужчин в роду левитов было 23 000, но они не были пересчитаны вместе с израильским народом и не получили доли от земли, которую Господь дал израильскому народу.

Всего левитов, мужчин в возрасте старше одного месяца, было взято на учет двадцать три тысячи человек. Считали их отдельно от других сынов Израилевых, потому что им не была выделена земля в наследство, как другим израильтянам.

Моисей со священником Елеазаром пересчитали весь этот народ. Они пересчитали его, когда ещё находились в Иорданской долине в Моаве, у реки Иордан, близ Иерихона.

Это все, кто был посчитан Моисеем и Элеазаром-священником на равнинах Моава, у Иордана, недалеко от Иерихона.

За много лет до этого в Синайской пустыне Моисей и священник Аарон пересчитали израильский народ, но все те люди умерли. Никого из них не осталось в живых,

И среди них не было ни одного из тех, кого Моисей с Аароном взяли на учет в то время, когда проводили перепись сынов Израилевых в пустыне Синайской.

потому что Господь сказал тому народу, что все люди умрут в пустыне. В живых остались только Халев, сын Иефоннии, и Иисус, сын Навина.

Ведь о них ГОСПОДЬ сказал: «В этой пустыне все они умрут». Никого из них не осталось в живых, кроме Халева, сына Ефуннэ, и Иисуса Навина.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: по домам их отцов.

4 [2] — Первое исчисление всех годных к службе в войске было проведено тридцать восемь лет назад. То первое поколение людей от двадцати лет и старше почти всё умерло. Пришло время исчислить и подготовить новое поколение к ожидавшему их походу.

59 [3] — Принимая во внимание, что библейское повествование лишь вскользь затрагивает вопросы генеалогии и хронологии, вероятней всего, что Кехат был лишь прародителем Амрама, а его жена Йохевед была дочерью Левия не в прямом, а в общем смысле.

« 25 глава 27 глава »