От Матфея 15 глава

От Матфея, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Тогда к Иисусу пришли фарисеи и законоучители из Иерусалима и сказали:

В то время пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники. Они спросили Его:

«Почему Твои ученики нарушают обычай наших великих предков? Они не моют руки перед едой!»

«Почему ученики Твои нарушают предание отцов? Перед едой не омывают они рук [своих]».

Иисус ответил им: «А почему вы нарушаете заповедь Божью ради установленных вами обычаев?

«А почему вы нарушаете заповедь Божью ради своего предания? — возразил Он. —

Ведь Бог сказал: „Почитай своего отца и свою мать”. И ещё сказал Всевышний: „Каждый, кто оскорбит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти”.

Бог сказал:1 „Почитай отца и мать“ и „Злословящий отца или мать должен быть предан смерти“.2

Но вы говорите, что можно сказать отцу или матери: „Я не могу помочь вам, так как предназначаю всё своё состояние в дар Богу”,

А вы говорите: „Если кто скажет отцу или матери: „ Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь“,

и тем самым учите не почитать отца и мать. Так вы отменили заповедь Божью ради ваших обычаев.

то ему и не нужно почитать отца своего“. Вы упразднили этим слово3 Божие ради предания вашего.

Лицемеры! Правильно пророчествовал о вас Исаия, когда сказал:

Лицемеры! Верно пророчествовал о вас Исайя:

„Эти люди чтут Меня устами своими, но сердца их далеки от Меня.

„Этот народ чтит Меня лишь устами, но сердцем далек он от Меня.

Почитание их бесполезно, так как то, чему они учат — это правила, выдуманные людьми”».

Тщетно их богопочитание: человеческим заповедям учат они, как Моим“».4

И, призвав к Себе народ, Иисус сказал: «Слушайте Меня и поймите вот что:

Подозвав народ, Иисус сказал: «Послушайте и, вдумавшись, поймите:

не то, что попадает в рот человека, делает его нечистым, а то, что выходит из его рта».

человека не то оскверняет,5 что входит в уста; из уст исходящее — вот что человека сквернит».

Тогда к Иисусу пришли ученики и сказали: «Понимаешь ли Ты, что фарисеи оскорбились, когда услышали то, что Ты сказал?»

Тогда подошли ученики и сказали Ему: «Знаешь ли Ты, что слова Твои покоробили фарисеев?»

Иисус ответил им: «Каждое растение, которое не было посажено моим Небесным Отцом, будет вырвано с корнем,

«Всякое то растение, что посадил не Отец Мой Небесный, будет вырвано с корнем, — ответил Он. —

так что отпустите их с миром. Они слепые, ведущие за собой слепцов. Но если слепой ведёт за собой слепца, то оба они упадут в яму».

Оставьте их! Это слепые поводыри [слепых], а когда слепой слепого ведет, оба упадут в яму».

В ответ Пётр попросил Его: «Объясни нам значение этой притчи».

«Объясни нам сказанное Тобой»,6 — попросил Его Петр.

Иисус сказал ему: «Неужели вы всё ещё не поняли?

«Вы всё еще столь же непонятливы, как и прочие? — удивился Иисус. —

Неужели вы не понимаете, что всё, что попадает вам в рот, проходит в желудок, а затем извергается из тела?

Разве не знаете, что всё, входящее в уста, в чрево проходит и потом извергается вон?

Но то, что выходит изо рта, идёт от сердца. Оно-то и оскверняет человека.

А то, что исходит из уст, от сердца идет: это и делает человека нечистым.

Я говорю так, потому что от сердца исходит такое зло: дурные помыслы, убийства, прелюбодеяние, распутство, воровство, ложь и клевета.

Ибо из сердца исходят помыслы злые, убийства, супружеские измены, распутство, воровство, лжесвидетельства, злословие.7

Всё это оскверняет человека. А, если кто не помоет руки перед едой, это его не осквернит».

Вот что оскверняет человека. А есть неомытыми руками — это не оскверняет».

Иисус ушёл оттуда и отправился в окрестности Тира и Сидона.

После того Иисус направился в земли Сидона и Тира.

К Нему пришла одна хананеянка из тех мест и стала рыдать: «Смилуйся надо мной, Господи, Сын Давидов! Моя дочь одержима бесами и ужасно мучается».

Там женщина-ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»

Но Он ей ничего не ответил. Тогда ученики подошли к Нему и стали просить: «Исполни то, о чём она просит, и отпусти её! Она всё время ходит за нами и кричит».

Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».

Иисус сказал: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израиля».

Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».

Тогда женщина подошла к Иисусу и, склонившись перед Ним, сказала: «Господи, помоги мне!»

Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»

Он возразил ей: «Нехорошо отнимать у детей еду и бросать её собакам».

Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».8

А она сказала: «Верно, Господи, но даже собаки подъедают крохи, упавшие с хозяйского стола».

«Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».

Тогда Иисус ответил ей: «Женщина, велика твоя вера. Даровано будет тебе то, о чём просишь». И в тот же миг её дочь исцелилась.

Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

Уйдя оттуда, Иисус пошёл на берег Галилейского озера. Он взошёл на гору и сел там.

Покинув то место, Иисус пошел вдоль Галилейского моря, взошел на гору и сел там.

И стали к Нему приходить толпы народа, принося с собой хромых, слепых, калек, глухонемых и других больных. Они клали их на землю у ног Иисуса, и Он их исцелял.

К Нему сошлись толпы народа, среди них были хромые, слепые, калеки, немые и много других страдальцев. Их клали у ног Его, и Он всех исцелял.

Люди удивлялись, видя, что глухонемые начинают разговаривать, калеки исцеляются, хромые начинают ходить, а слепые прозревают. И они воздавали хвалу Богу Израиля.

Люди изумлялись, когда видели, что немые начинают говорить, хромые — ходить, слепые — видеть и калеки исцеляются, и прославляли Бога Израилева.

Иисус призвал к Себе Своих учеников и сказал им: «Мне жаль этих людей. Они со Мной вот уже три дня, и им нечего есть. Я не хочу отсылать их отсюда, чтобы по дороге домой они не ослабели от голода».

Иисус же, подозвав Своих учеников, сказал: «Жаль Мне людей, ибо вот уже три дня они со Мной, а есть им нечего. Не хочу отпустить их голодными, а то ослабнут они в пути».

Ученики сказали: «Откуда же нам в этом уединённом месте взять достаточно хлеба на такую огромную толпу?»

Ученики возразили Ему: «Откуда нам в этой пустыне взять столько хлеба, чтобы хватило его накормить такую толпу?»

Иисус спросил: «Сколько у вас хлебов?» Они ответили: «Семь хлебов и несколько небольших рыбин».

«Сколько у вас хлебов?» — спросил Иисус. «Семь, — отвечали они, — и несколько рыбок».

Тогда Он велел им всем сесть на землю,

Иисус, велев людям сесть на землю,

взял семь хлебов и рыбу и, возблагодарив Бога, преломил хлеб и стал раздавать куски Своим ученикам, те же передавали хлеб народу.

взял эти семь хлебов и рыбу, сколько было ее, воздал благодарение Богу, разломил и стал раздавать ученикам, а ученики — народу.

И все ели, пока не насытились. Его ученики собрали остатки, и набралось тех остатков семь полных корзин.

Все ели и насытились; и тем, что осталось, наполнили семь корзин.

А было там всего четыре тысячи мужчин и ещё женщины, и дети.

А всех, кто ел, было около четырех тысяч — и это только мужчин, не считая женщин и детей.

После того как толпа разошлась, Иисус сел в лодку и отправился в окрестности Магадана.

Отпустив народ, Иисус вошел в лодку и направился в землю Магаданскую.9

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — В некот. рукописях: заповедал.

4 [2] — Исх 20:12; Исх 21:17.

6 [3] — В некот. рукописях: заповедь/Закон.

9 [4] — Букв.: уча учениям, предписаниям человеческим. См. Ис 29:13.

11 [5] — Или: делает (ритуально) нечистым; то же в ст. 18 и 20.

15 [6] — Букв.: [эту] притчу.

19 [7] — Или: богохульство.

26 [8] — Букв.: собачкам; в оригинале здесь и в ст. 27 используется уменьшительное существительное, указывающее на маленьких домашних собак в отличие от тех больших и злых, что бродили по улицам.

39 [9] — В некот. рукописях: Магдалинскую.

« 14 глава 16 глава »