От Иоанна 12 глава

От Иоанна, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

За шесть дней до Пасхи Иисус пришёл в Вифанию, где жил Лазарь, которого Он воскресил из мёртвых.

За шесть дней до Пасхи Иисус снова пришел в Вифанию, где жил Лазарь,1 воскрешенный Им из мертвых.

Там для Него приготовили ужин, и Марфа прислуживала Ему за столом. Среди тех, кто ужинал с Ним вместе, был и Лазарь.

Там в Его честь устроили ужин. Марфа прислуживала Ему и гостям, среди которых был и Лазарь.

Мария взяла полмеры драгоценного благовонного масла, приготовленного из чистого нарда, вылила Его на ноги Иисуса и вытерла их своими волосами. Тогда весь дом наполнился благоуханием этого масла.

Мария же взяла тогда фунт2 ценнейшего благовонного масла из чистого нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их волосами своими. Весь дом наполнился благоуханием того масла.

Один из учеников Иисуса, Иуда Искариот, который потом предал Его, сказал:

Иуда Искариот, один [из] учеников Иисуса (тот, что потом предал Его), стал возмущаться:

«Почему это миро не продали за триста динариев и не раздали эти деньги бедным?»

«Почему было не продать это масло, ведь оно стоит сотни три денариев? А деньги можно было бы раздать нищим».

Он сказал так, не потому что беспокоился о бедных, а потому что был вор. Будучи казначеем, он часто брал деньги из общей казны.

Он говорил так не потому, что пекся о нищих, а потому, что был нечестен;3 ему доверяли ящик для пожертвований,4 и он крал кое-что из того, что туда клали.

Тогда Иисус сказал: «Оставь её в покое! Она правильно поступила, что сберегла это масло на сегодняшний день — день, когда Я должен быть подготовлен к погребению.

Но Иисус сказал: «Оставь ее! Она хранила эти благовония на день Моего погребения.

Бедные всегда будут с вами, но Я не всегда буду среди вас».

Нищие всегда будут с вами, а Я — не всегда».

Многие иудеи узнали, что Иисус находился в Вифании и пришли туда, чтобы повидать Его. Они также хотели увидеть и Лазаря, которого Иисус воскресил из мёртвых.

Прослышав о том, что Иисус в Вифании, туда пришли толпы иудеев, и не только из-за Иисуса, но также чтобы увидеть Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

Тогда главные священники решили убить и Лазаря,

Первосвященники решили тогда убить и Лазаря,

потому что из-за него многие иудеи оставляли их и начинали верить в Иисуса.

потому что это из-за него многие иудеи уходили от них и начинали верить в Иисуса.

На следующий день многие люди, пришедшие в Иерусалим на праздник, услышав, что Иисус должен прийти туда,

На следующий день толпы людей, пришедших на праздник Пасхи, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

взяли пальмовые ветви и пошли Ему навстречу, восклицая: « „Осанна! Благословен Идущий во имя Господа!” Благословен Царь Израиля!»

взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу, восклицая: «Осанна! Благословен идущий во имя Господа [и] Царь Израиля!»5

Иисус нашёл молодого осла и сел на него, как сказано в Писаниях:

Иисус же нашел с помощью учеников молодого осла и ехал на нем, как и было сказано о том в Писании:

«Не бойся, народ Сиона! Вот едет царь Твой, верхом на молодом осле».

«Не бойся, дочь Сиона!6 Вот, Царь твой грядет к тебе, на молодом осле восседает Он».7

Сначала ученики Иисуса не поняли этого, но, когда Он был вознесён к славе, тогда они вспомнили, что о Нём было именно так сказано в Писаниях и что именно они сделали для Него всё это.

Ученики Его сперва не поняли этого, но потом, когда воскрешен уже был Иисус и явлен в славе Своей, вспомнили они, что так о Нем было написано и они это сделали для Него.

Те, кто были с Иисусом, когда Он воскресил Лазаря из мёртвых и велел ему выйти из гробницы, стали всем рассказывать о том, что произошло.

А люди, которые были с Иисусом, и их немало было, продолжали рассказывать8 о том, что Он вызвал Лазаря из могилы и воскресил его из мертвых;

Потому народ вышел Ему навстречу, так как люди слышали, что Он сотворил это знамение.

и многие вышли встречать Иисуса потому, что услышали о совершенном Им чуде.9

И тогда фарисеи сказали друг другу: «Смотрите, нам так и не удалось ничего сделать. Похоже, что весь мир следует за Ним!»

А фарисеи говорили друг другу: «Видите, ничего у нас не получается. Весь мир пошел за Ним».

Среди тех, кто пришёл в Иерусалим на поклонение в праздник Пасхи, были и греки.

Среди пришедших на поклонение были в дни праздника в Иерусалиме и те, кого называли язычниками.10

Они пошли к Филиппу, который был родом из Вифсаиды в Галилее, и начали упрашивать его: «Господин, мы хотели бы видеть Иисуса».

Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и попросили его: «Господин, мы хотели бы познакомиться с Иисусом».11

Филипп пошёл к Андрею и сказал ему об этом. Тогда Филипп и Андрей отправились вдвоём к Иисусу и рассказали Ему об этом.

Филипп пошел и сказал об этом Андрею; потом они отправились к Иисусу. Узнав о просьбе,

Иисус ответил им: «Настало время для Сына Человеческого принять Свою славу.

Иисус ответил им: «Пришел час Сыну Человеческому быть явленным в славе Своей.12

Истинно вам говорю: если зерно пшеницы не упадёт на землю и не умрёт, то оно останется одно, а если умрёт, то принесёт множество зёрен.

Воистину, если зерно пшеничное в землю не упадет и не умрет, так и останется одиноким зернышком, а если умрет — принесет обильный урожай.13

Кто держится за свою жизнь, потеряет её, а кто не дорожит своей жизнью в этом мире, тот сохранит её. Он обретёт вечную жизнь.

Тот, кому всего дороже его жизнь, лишает себя ее,14 а кто в этом мире жизнью своей не дорожит,15 для вечной жизни сохранит ее.

Кто служит Мне, должен следовать за Мной, и где Я нахожусь, там будет и слуга Мой; и Отец почтит того, кто служит Мне».

Кто хочет служить Мне, пусть следует за Мной. Где Я, там и слуга Мой будет. Того, кто служит мне, почтит Отец.

«Сейчас же Моя душа исполнена печали. Что сказать Мне? Должен ли Я сказать: „Отец, спаси Меня от того, что должно произойти в этот час?” Но Я для того и пришёл, чтобы пережить этот час.

В смятении ныне душа Моя. Что Мне сказать? Не просить же: „Отец, избавь Меня от часа сего“. Ведь для того Я и пришел в час сей.

Отец, прославь имя Своё!» И раздался голос с неба: «Я уже прославил Себя и опять прославлю!»

Прошу только: „Отец, открой людям величие имени Твоего!“» Тогда с неба раздался голос: «Открыл Я уже и еще открою».16

Люди в толпе, собравшейся там, услышали голос и стали говорить, что это был гром. Другие же молвили: «Ангел говорил Ему!»

Люди, стоявшие вокруг Иисуса, говорили, что слышали гром, а иные утверждали, что ангел разговаривал с Ним.

Иисус сказал им: «Не для Меня раздался этот голос, а для вас.

Иисус же сказал: «Голос этот не ради Меня сюда донесся, а ради вас.

Теперь пришёл судный час для этого мира. Теперь будет изгнан вон князь этого мира.

Настал ныне час суда над миром этим, ныне князь мира сего изгнан будет вон.

И когда Я буду вознесён от земли, то привлеку к Себе всех».

Когда же поднят буду Я над землею, всех привлеку к Себе».

Так говорил Он, чтобы показать, какой смертью умрёт.

Сказал Он это, давая понять, какою смертью предстояло умереть Ему.

И тогда народ сказал Ему: «Мы знаем из закона, что Христос будет жить вечно. Так как же Ты можешь говорить, что Сын Человеческий должен быть вознесён? И кто Этот Сын Человеческий?»

Из толпы возразили: «Из Писания17 нам известно, что обещанный Мессия останется с нами навеки. Почему же Ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть поднят? И вообще, кто Он, Этот Сын Человеческий?»

Тогда Иисус ответил: «Свет будет с вами ещё некоторое время. Пока у вас есть Свет, ходите, чтобы тьма не объяла вас, так как идущий в темноте не знает, куда идёт.

Иисус тогда сказал им: «Свет еще с вами, но лишь на короткое время. Ходите ж при Свете, пока есть он у вас, дабы тьма не объяла вас! Во тьме ходящий не знает, куда идет он.

Пока у вас есть Свет, храните веру в Свет, чтобы стать детьми Света». Сказав это, Иисус ушёл и скрылся от них.

Пока Свет еще светит вам, верьте в Свет, чтобы стать детьми Света!» Сказав это, Иисус ушел и больше среди них не появлялся.18

Хотя Иисус совершал все эти знамения на глазах у людей, они всё же не хотели верить.

И хотя совершил Он так много знамений у них на глазах, они всё же в Него не верили.

Так сбылось то, что предсказал пророк Исаия: «Господи, кто поверил нашему посланию? И кому явилась сила Господняя?»

Так что исполнились19 слова пророка Исайи, сказавшего: «Господи, кто поверил слышанному от нас, и кому открылось могущество руки Господней?»20

Именно поэтому они не могли веровать. Потому что Исаия ещё сказал:

Да и не способны были они поверить, потому что, как сказал далее Исайя:

«Бог ослепил их глаза и окаменил их сердца, чтобы они не могли видеть глазами и понимать сердцами, и не обратились бы ко Мне за исцелением».

«Ослепил Господь21 их глаза и каменными сделал их сердца, дабы, как говорит Он, глазами своими они не видели, и не могли постичь сердцем, и не обратились ко Мне, чтобы Я исцелил их».22

Исаия сказал это, потому что видел славу Иисуса и говорил о Нём.

Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса. О Нем он говорил.

Но многие поверили в Иисуса. Даже среди иудейских предводителей было немало поверивших, но, боясь фарисеев, они не признавались открыто в своей вере, чтобы их не изгнали из синагоги,

При всём том даже многие из предводителей иудейских уверовали в Него, но из-за фарисеев не признавались в этом, чтобы не отлучили их от синагоги.

потому что эти люди предпочитали людскую хвалу хвале Божьей.

Быть в почете у людей для них было дороже, чем быть в почете у Бога.23

И тогда Иисус громко сказал: «Тот, кто верует в Меня, верует не в Меня, а в Пославшего Меня.

Иисус же суть учения Своего объявил громко и прямо: «Всякий верующий в Меня не в Меня верит, но в Того, Кто послал Меня, верит;

Тот, кто видит Меня, видит Пославшего Меня.

и видящий Меня видит Того, Кто Меня послал.

Я, подобно Свету, пришёл в мир, чтобы каждый, кто поверит в Меня, не оставался во тьме.

Я в мир пришел как свет, чтобы ни один верующий в Меня во тьме не оставался.

Я не осужу того человека, который услышит Мои слова, но не будет повиноваться им, так как Я пришёл в мир не для того, чтобы судить, а чтобы спасти его.

А что до того, кто слова Мои слышит, но ими пренебрегает,24 не судья Я ему, ведь Я пришел не судить мир, а чтобы спасти его.

Для отвергающего Меня и не принимающего Мои слова есть судья: учение, которое Я проповедовал, будет судить его в последний День.

Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои сам уже нашел себе судью: слово, Мною сказанное, осудит25 его в последний День.

Потому что Я говорил не от Себя, но Отец, Пославший Меня, заповедал Мне, как и что Я должен говорить.

Не от Себя ведь говорил Я, пославший Меня Отец сказал Мне,26 что говорить и какими словами.

И Я знаю, что Его заповедь приводит к вечной жизни. Поэтому Я говорю то, что Отец велел Мне говорить».

Я знаю, что наказ27 Его — это вечная жизнь. Потому, что говорю Я, говорю так, как сказал Мне Отец».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: Лазарь умерший.

3 [2] — Римский фунт — мера веса, равная 327 г.

6 [3] — Букв.: вор.

6 [4] — Букв.: имея денежный ящик; иные переводят: (общий) мешочек с деньгами/кошель.

13 [5] — Пс 118 (117):25, 26.

15 [6] — См. в Словаре Сион.

15 [7] — Зах 9:9.

17 [8] — Букв.: свидетельствовали.

18 [9] — Или: знамении.

20 [10] — Букв.: эллины. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.

21 [11] — Букв.: хотим видеть Иисуса.

23 [12] — Букв.: быть прославленным.

24 [13] — Букв.: приносит много плода.

25 [14] — Букв.: любящий душу/жизнь свою губит/теряет ее. См. в Словаре Душа.

25 [15] — Букв.: ненавидящий душу свою; глагол «ненавидеть» здесь используется как гипербола в знач. любит меньше; ср. Лк 14:26 и Рим 9:13.

28 [16] — Букв.: Отец! Прославь Свое имя… Прославил и еще прославлю.

34 [17] — Букв.: из Закона.

36 [18] — Букв.: и уйдя, скрылся от них.

38 [19] — Друг. возм. пер.: чтобы исполнились; см. примеч. к 9:3.

38 [20] — Ис 53:1 (LXX).

40 [21] — Букв.: Он.

40 [22] — Иоанн цитирует Исайю (6:10), глубоко огорченного неверием своих современников, и ссылается он на древнего пророка с тем, чтобы показать, что неверие есть результат отвержения света, и это, в свою очередь, согласно закону, установленному Богом, постепенно делает веру невозможной. Форма, в которой Исайя описывает духовную слепоту и закрытость людей, отражает присущее иудеям того времени представление, что за всем происходящим стоит Бог, что Он совершает то, чему Он, как мы сказали бы сегодня, лишь допускает произойти вследствие определенного выбора отдельных личностей или общества.

43 [23] — Букв.: ибо полюбили славу человеческую больше, чем славу Божью.

47 [24] — Букв.: не хранит.

48 [25] — Или: будет судить.

49 [26] — Букв.: Отец Сам Мне поручение дал.

50 [27] — Букв.: поручение/заповедь.

« 11 глава 13 глава »