Деяния 15 глава

Деяния Святых Апостолов
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Через некоторое время в Антиохию пришли некие люди из Иудеи и стали учить братьев среди язычников: «Если вы не обрезаны по обычаю Моисея, то не сможете спастись».

В Антиохию из Иудеи пришли несколько человек и стали убеждать братьев: «Если не обрежетесь, как то делал Моисей, не спастись вам».

Павел и Варнава не согласились с ними и вступили в долгий спор. Тогда Павла, Варнаву и некоторых других отправили для разрешения этого вопроса к апостолам и старейшинам в Иерусалим.

Когда же у Павла и Варнавы возникли с ними острые разногласия и споры, то было решено по этому делу отправить Павла, Варнаву и еще несколько братьев к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

Итак, церковь отправила их в Иерусалим, и они, проходя через Финикию и Самарию, рассказывали об обращении язычников к истинному Богу, чем вызывали большую радость у всех братьев.

Церковь проводила их в путь. Шли они через Финикию и Самарию и повсюду рассказывали об обращении1 язычников, и все братья, слыша о том, радовались.

Прибыв в Иерусалим, они были радушно приняты церковью, апостолами и старейшинами, и рассказали обо всём, что Бог сотворил с ними.

По прибытии в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами, которым они поведали обо всем, что Бог совершил через них.

Некоторые же верующие из фарисеев встали и сказали: «Верующие язычники должны быть обрезаны, и их нужно наставлять, чтобы они соблюдали Закон Моисея».

Тогда выступили некоторые из верующих, в прошлом сторонники фарисейского толка, и сказали: «Язычники должны быть обрезаны. От них надо потребовать соблюдения Закона Моисеева».

Апостолы и старейшины собрались вместе, чтобы рассмотреть этот вопрос.

Апостолы и пресвитеры собрались вместе, чтобы рассмотреть это дело.

После долгих споров Пётр встал и сказал им: «Братья! Вы знаете, что вначале Бог сделал среди нас выбор, чтобы язычники услышали через меня Благую Весть и поверили.

После долгого обсуждения Петр встал и сказал им: «Братья мои, как вы хорошо знаете, с самых первых дней Бог среди вас избрал меня, чтобы из моих уст язычники услышали слова Благой Вести и уверовали.

Бог, знающий сердца человеческие, показал, что принял их, даровав им Духа Святого так же, как и нам.

И Бог, Которому ведомо сердце каждого, показал, что принимает их,2 даровав им Духа Святого, как и нам.

Бог не делал никакого различия между нами и ими, верой очистив их сердца.

Бог не сделал никакого различия между нами и ими, Он сделал сердца их чистыми, когда они уверовали.

Так зачем же вы испытываете Бога, возлагая на учеников ярмо, которое ни мы, ни наши предки не могли снести?

Так зачем же вы теперь испытываете терпение Бога, пытаясь надеть на шею учеников ярмо, которое не смогли нести на себе ни отцы наши, ни мы?

Но мы верим, что и мы, и они будут спасены благодатью Господа Иисуса».

Ведь мы верим, что спасены3 благодатью Господа Иисуса так же, как и они».

Всё собрание умолкло и слушало Варнаву и Павла, рассказывающих, какие знамения и чудеса Бог сотворил через них среди язычников.

Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла: они рассказывали о тех знамениях и чудесах, которые сотворил Бог через них среди язычников.

Когда они закончили свою речь, начал говорить Иаков. Он сказал: «Братья, слушайте меня!

Когда они закончили, заговорил Иаков: «Братья мои, послушайте меня:

Симеон описал, как Бог впервые показал Своё благоволение тем, что избрал язычников Своим народом.

Симон4 поведал нам, как Бог с самого начала проявил заботу о том, чтобы из язычников составить Себе народ, который носил бы имя Его.

И это подтверждают слова пророков:

И это в полном согласии со словами пророков, ведь в Писании сказано:

„После этого Я вернусь и восстановлю падший дом Давидов: подниму из руин и обновлю его,

„После этого Я вернусь и отстрою обратившийся в развалины дом5 Давида; разрушенное в нем воссоздам и восстановлю его,

чтобы всё человечество, все язычники, которые тоже принадлежат Мне, стремились к Господу. Так говорит Господь, Совершающий всё это.

дабы к Господу могли обратиться6 все остальные люди, все язычники, на которых имя Мое призывается.7 Так говорит Господь, делающий это8

И это известно было с начала веков”.

известным от вечности“.9

Поэтому я полагаю, что нам не нужно утруждать язычников, которые обращаются к Богу.

И потому я считаю: нам не следует возлагать ненужное бремя на язычников, обращающихся к Богу.

Напротив, мы должны написать им, чтобы они воздерживались от осквернённой идолами пищи, от блуда, от мяса удавленных животных и от крови.

Мы должны написать им, чтобы они воздерживались от пищи, оскверненной тем, что ее приносили в жертву языческим богам,10 от блуда, от мяса удавленных животных и крови.11

Ведь с давних времён в каждом городе всегда были люди, проповедующие Закон Моисея и читающие Закон в синагогах по субботам».

Ибо Закон Моисеев с древних времен12 проповедуется в каждом городе и вслух читается в синагогах каждую субботу».

Потом апостолы и старейшины со всей церковью решили избрать из своей среды нескольких мужчин и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой. Они выбрали Силу и Иуду (прозванного Варсавой), пользующихся уважением среди братьев.

Тогда апостолы и пресвитеры вместе со всей церковью решили избрать кого-нибудь из братьев и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою. Избрали они двух руководящих братьев: Иуду, называемого Варсаввой, и Силу.

Они послали с ними такое письмо: «Апостолы и старейшины, ваши братья шлют привет братьям язычникам в Антиохии, Сирии и Киликии. Дорогие братья:

С ними они послали такое письмо:13 « Мы, апостолы и пресвитеры, как братья приветствуем всех вас, братьев своих, — христиан из язычников, живущих в Антиохии, Сирии и Киликии.

Мы услышали, что некоторые люди без каких-либо указаний от нас, выйдя из нашей церкви, смутили вас словами и взволновали ваши умы.

Нам стало известно, что несколько человек из нашей общины, которым мы того не поручали, приходили к вам и своими требованиями14 смутили и встревожили вас.15

Поэтому, с общего согласия, мы решили избрать несколько человек и послать их к вам с дорогими нашему сердцу Варнавой и Павлом,

Поэтому мы все единодушно решили16 избрать братьев, чтобы послать их к вам вместе с горячо любимыми нами Варнавою и Павлом —

которые посвятили свою жизнь служению нашему Господу Иисусу Христу.

людьми, рисковавшими жизнью своей за имя Господа нашего Иисуса Христа.17

Мы посылаем также Иуду и Силу, которые на словах передадут вам то же.

И вот, мы посылаем к вам Иуду и Силу, которые устно подтвердят написанное нами.

Святому Духу угодно, и мы согласны с этим, что не следует обременять вас ничем, кроме самого важного:

Вот как решили Дух Святой и мы: не возлагать на вас никакого иного бремени, кроме совершенно необходимого:

Не ешьте еду, принесённую в жертву идолам, избегайте крови, мяса удавленных животных и блуда. И если будете избегать всего этого, правильно сделаете. Прощайте».

воздерживаться от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда. Избегая всего этого,18 вы поступите верно. Всего вам доброго!»

Итак, Павел, Варнава, Иуда и Сила отправились из Иерусалима и, прибыв в Антиохию, собрали общину и вручили письмо.

Простившись, они отправились в Антиохию. Там собрали всех верующих19 и передали им письмо.

Его прочли на собрании, и все были рады поддержке.

Они прочитали его, и эта утешительная весть обрадовала их.

Иуда и Сила, которые были пророками, обратились к братьям с продолжительной речью, помогая им и укрепляя их в вере.

А Иуда и Сила, сами будучи пророками, многое сказали, чтобы ободрить и укрепить братьев.

Пробыв там некоторое время, Иуда и Сила с миром были отправлены братьями обратно к пославшим их.

После того, как они пробыли там некоторое время, братья, пожелав им мира, проводили их к тем, кто их послал.

[Но Сила решил остаться там].

[отсутствует]20

Однако Павел и Варнава остались в Антиохии. Вместе со многими другими они проповедовали Благую Весть и провозглашали слово Господа.

Павел и Варнава, однако, остались в Антиохии, там они продолжали учить слову Господню и вместе со многими другими возвещали Благую Весть.

Несколько дней спустя Павел сказал Варнаве: «Давай возвратимся назад и навестим братьев в каждом городе, где мы провозглашали слово Божье, и посмотрим, как они живут».

Несколько дней спустя Павел предложил Варнаве: «Вернемся и посетим братьев наших во всех городах, где мы возвестили слово Господне, и узнаем, как они живут».

Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком.

Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком,

Однако Павел решил, что лучше не брать с собой того, кто оставил их в Памфилии, и поэтому не продолжал с ним дело.

но Павел воспротивился и настаивал на том, что не следует брать с собой человека, который покинул их в Памфилии, отказавшись трудиться вместе с ними.

Между Павлом и Варнавой разгорелся спор и, ввиду глубокого разногласия, они расстались друг с другом. Варнава взял с собой Марка и отплыл на Кипр.

Разлад между ними был настолько велик, что они расстались друг с другом. Варнава взял с собою Марка, и они отплыли на Кипр,

Павел же избрал Силу и отбыл, порученный братьями благодати Господней.

а Павла братья вверили благодати Господа,21 когда он, избрав себе в спутники Силу, отправился в путь.

Он пошёл по Сирии и Киликии, укрепляя церкви.

Шел он через Сирию и Киликию, укрепляя прежде созданные там церкви.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — См. в Словаре Обращение.

8 [2] — Букв.: дал им свидетельство.

11 [3] — В некот. рукописях: будем спасены.

14 [4] — Греч.: Симеон.

16 [5] — Букв.: скинию/шатер.

17 [6] — Букв.: дабы Господа искали.

17 [7] — «Призвать на человека имя Господа» в древности означало «посвятить этого человека Господу», ср. 2Пар 7:14. Некоторые считают, что здесь речь идет о приобщении язычников к откровению о Господе.

17 [8] — Ам 9:11,12 (LXX).

18 [9] — В некот. рукописях: делающий то, 18 что известно (Ему) от вечности.

20 [10] — Букв.: воздерживались от осквернения идолами.

20 [11] — Некот. рукописи добавляют: и чтобы не делали другим, чего не хотят себе; то же в ст. 29.

21 [12] — Или: из поколения в поколение.

23 [13] — Букв.: написав (и послав) своей рукой.

24 [14] — Букв.: словами/речами. Некот. рукописи добавляют: говоря, (что нужно) обрезываться и соблюдать Закон.

24 [15] — Букв.: души ваши.

25 [16] — Букв.: нам… было угодно; то же в ст. 28.

26 [17] — Или: людьми, посвятившими жизнь свою служению имени Господа нашего Иисуса Христа.

29 [18] — Или: храня себя от всего этого.

30 [19] — Или: общину.

34 [20] — Некот. рукописи добавляют: но Сила решил остаться там.

40 [21] — В некот. рукописях: Божьей.

« 14 глава 16 глава »