К Римлянам 10 глава

Послание к Римлянам
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Братья и сёстры! Я от всего сердца желаю, чтобы все израильтяне были спасены, и молю об этом Бога.

Братья, всем сердцем хочу я и Богу молюсь о том, чтоб спаслись израильтяне.

Я свидетельствую о том, что они ревностно относятся к Богу, хотя и не знают верного пути.

В служении Богу — я сам тому свидетель — усердны они, только усердию их истинного знания недостает.

Так как они не знали о праведности, даруемой Самим Богом, и пытались по-своему достичь праведности, то не принимали Его пути, следуя которому, люди могут оправдаться перед Ним.

Не осознав праведности Божией, не захотели они ей покориться и силятся собственную свою [праведность] утвердить.

Христос положил конец закону, чтобы каждый, кто уверовал, был оправдан перед Богом.

Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана, так что обрести праведность теперь может каждый, кто верует в Него.1

Моисей так пишет о праведности по закону: «Кто хочет обрести жизнь, следуя этому закону, должен исполнять его».

Когда Моисей говорил, что «человек, соблюдающий все повеления Закона,2 в них и найдет для себя жизнь»,3 он о праведности по Закону говорил.

Но в Писаниях так говорится о праведности перед Богом, достигнутой через веру: «Не спрашивайте про себя: „Кто вознесётся на небо?”» (То есть: «Кто вознесётся на небо, чтобы привести Христа на землю?»)

А праведность, что по вере, так говорит:4 «Не вопрошай в сердце своем: „Кто на небо взойдет?“ (Как если бы нужно было Христа оттуда свести.)

«И не спрашивайте: „Кто спустится в бездну?”» (То есть: «Кто спустится в бездну, чтобы привести Христа обратно из царства мёртвых?»).

Или: „Кто в бездну сойдет?“»5 (Как если бы нужно было Христа от мертвых вернуть.)

Вот что сказано в Писаниях: «Слово Божье рядом с тобой, оно на устах твоих и в сердце твоём». И слово это о вере, которой мы учим людей.

Что же тогда она утверждает? «Близко слово6 к тебе, оно на твоих устах и в сердце твоем».7 Слово это — о вере, та самая весть, которую мы проповедуем.

Если ты произнесёшь своими устами: «Иисус — Господь», и поверишь в сердце своём, что Бог воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён.

Так что если устами своими ты открыто заявляешь,8 что Иисус — Господь, если сердцем веришь, что Бог из мертвых Его воскресил, будешь спасен.

Каждый, кто в сердце своём верует, что оправдается перед Богом, устами объявляет свою веру, чтобы обрести спасение.

Потому что вера в сердце к праведности ведет, а исповедание устами — ко спасению.

Потому что Писания гласят: «Кто верует в Него, никогда не разочаруется».

Писание и говорит: «Всякий верующий в Него посрамлен не будет».9

Нет никакого различия между иудеем и язычником, так как Господь един для всех, и Он безмерно вознаграждает Своими благословениями всех тех, кто взывает о помощи к Нему.

И так для каждого, без различия: для иудея и для язычника, Господь ведь у всех у нас один, и богатства Его довольно для всех, кто в молитве призывает Его;10

Потому что «каждый, кто полагается на Господа, будет спасён».

ибо каждый, кто призовет имя Господне, будет спасен.11

Но как же люди смогут молиться Господу о помощи, если они не поверили в Него? И как смогут они поверить в Него, если не слышали о Нём? И как смогут они услышать о Господе, если никто им не проповедует о Нём?

Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего?

И как же будут люди проповедовать, если никто не пошлёт их на проповедь? Как сказано в Писаниях: «Как прекрасны те люди, которые приносят благую весть».

И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую весть!»12

Но не все люди признали Благую Весть. Исаия сказал: «Господи, кто поверил поучениям нашим?»

Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?»13

Это значит, что вера приходит к людям, если они слышат Благую Весть, проповедуемую о Христе.

Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово.14

Но я спрашиваю: «Разве они не слышали Благую Весть?» Конечно, слышали! В Писаниях сказано: «Звуки голосов их разнеслись по всей земле, и слова их достигли края света».

Но спрашиваю: не слышали разве они? Конечно же, слышали! Ведь сказано о тех, кто Весть эту возвещает: «По всей земле звучал их голос, до пределов вселенной дошли слова их».15

Но я снова спрашиваю: «Понял ли народ Израиля?» Конечно же, понял. Сначала Моисей вот что сказал: «Я возбужу в вас ревность с помощью народа, который и не народ. Я вызову у вас гнев с помощью народа, которому не дано понять».

А может быть, снова спрошу, израильтяне не знали? Еще Моисей словами Господними им говорил: «Я вызову ревность в вас теми, кого вы не считали народом, введу в раздражение вас народом, который не понимал Меня ».16

Затем Исаия повторяет смело: «Меня нашли те, кто не искал Меня. Я открылся тем, кто не спрашивал обо Мне».

Еще смелее передает слова Бога Исайя: «Нашли Меня не искавшие, открылся Я тем, кто не спрашивал обо Мне».17

Но о народе Израиля Бог говорит: «Я ждал весь день, чтобы принять этих людей, но они отказываются повиноваться и следовать за Мной».

А об Израиле Он говорит: «Целый день Я руки Свои простирал к народу своевольному и дерзкому».18

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — Букв.: ибо конец (или: цель) Закона (как средства обретения праведности) есть Христос, к праведности каждого верующего.

5 [2] — Букв.: исполняющий их.

5 [3] — Лев 18:5.

6 [4] — Здесь, как и в ст. 7 и 8, апостол олицетворяет праведность: она «говорит», напоминая верующему о том, что Христос уже приходил с неба на землю, умер здесь за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

7 [5] — Втор 30:12,13.

8 [6] — Или: весть.

8 [7] — Втор 30:14.

9 [8] — Или: исповедуешь устами.

11 [9] — Ис 28:16; или: доверившийся Ему не постыдится.

12 [10] — Выражение «призывать Господа (или Его имя)» в Библии близко по значению понятию «совершать богослужение».

13 [11] — Иоиль 2:32 (LXX).

15 [12] — Букв.: как прекрасны ноги (некот. поздн. рукописи добавляют: благовествующих мир), благовествующих доброе; Ис 52:7.

16 [13] — Ис 53:1 (LXX).

17 [14] — Букв.: а возвещение (и слушание ее) через слово Христа; или: через слово о Христе.

18 [15] — Пс 19 (18):5 (LXX).

19 [16] — Втор 32:21 (LXX).

20 [17] — Ис 65:1 (LXX).

21 [18] — Ис 65:2 (LXX).

« 9 глава 11 глава »