К Филиппийцам 4 глава

Послание к Филиппийцам
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Итак, любимые мои братья и сёстры, по которым я томлюсь, не теряйте веры своей в Господа, как я говорил вам. Вы — счастье моё и венец мой!

Так вот, братья мои возлюбленные и желанные, радость моя и венец мой, твердо стойте в Господе, возлюбленные мои!

Я призываю Еводию и Синтихию мыслить так же.

Еводию прошу, прошу и Синтихию прийти к согласию друг с другом1 в Господе.

Я также прошу тебя, преданный мой соратник, пожалуйста, помогай этим женщинам, принимавшим участие в моих трудах Благовестия, вместе с Климентом и другими моими соратниками, чьи имена записаны в книге жизни.

Да и тебя, мой верный Сизиг,2 прошу: помоги этим женщинам. Они подвизались в возвещении Благой Вести вместе со мною и с Климентом и с прочими соработниками моими, имена которых записаны в Книге жизни.

Будьте всегда полны радости в Господе! Повторяю снова, возрадуйтесь!

Радуйтесь всегда в своем познании Господа, будучи соединены с Ним!3 И еще раз скажу: радуйтесь сему!

Пусть ваша доброта станет известна всем. Господь близок.

Пусть знают все, как вы добры и мягкосердечны. Господь близко;

Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах через молитву и прошение с благодарностью обращайтесь с вашими просьбами к Богу.

не тревожьтесь ни о чем, но в любом случае4 в молитве и прошении с благодарностью открывайте свои желания5 Богу.

И пусть мир, исходящий от Него, превосходящий ваше понимание, охраняет ваши сердца и разум во Христе Иисусе.

Тогда мир Божий, мир, который выше человеческого понимания, сохранит во Христе Иисусе ваши сердца и ваши мысли.

В заключение, братья и сёстры, скажу: помышляйте о том, что истинно, благородно, правильно, непорочно, достойно восхищения и приятно, обо всём достойном и похвальном,

И еще скажу вам, братья: пусть мысли ваши будут заняты только тем, что истинно и честно,6 что справедливо и чисто, что достойно любви и восхищения, тем, что во всех отношениях хорошо и похвально.

о том, что узнали, получили, слышали, и о том, что, как вы видели, делаю я. Продолжайте усердствовать во всём этом, и Бог, источник мира, будет с вами.

Делайте всегда то, чему вы научились, что приняли и услышали от меня, что видели во мне, и Бог мира будет с вами.

Я необыкновенно возрадовался в Господе, потому что наконец-то вы стали снова заботиться обо мне. Разумеется, вы всегда беспокоились обо мне, но у вас не было возможности показать свою заботу.

Большая для меня радость в Господе, что вы смогли наконец-то проявить свою заботу7 обо мне. Конечно, вы и прежде помнили обо мне, но вам не представлялся случай явить эту заботу.

И не по нужде я это говорю, так как научился довольствоваться тем, что у меня есть, в каком бы положении я ни находился.

Не из-за нужды своей говорю это — я научился довольствоваться тем, что есть у меня.

Я знал нужду и знал изобилие, научился быть довольным в любое время и при любых обстоятельствах: голоден я или сыт, пребываю в обилии или в недостатке.

Умею жить и в скудости, умею и в достатке; во всё я посвящен и всему научен:8 насыщаться и голодать, быть в достатке и нуждаться.

Я могу всё превозмочь через Того, Кто даёт мне силу.

Ко всему готов я силою Того, Кто укрепляет меня.9

Однако вы поступили хорошо, разделив со мной горести мои.

И всё-таки вы поступили хорошо, разделив со мной мои трудности.

Вы знаете сами, филиппийцы, что на заре проповеди Благовестия, когда я покинул Македонию, ни одна из церквей не поделилась со мной от щедрот своих, кроме вас.

Вам, филиппийцы, известно, что в первые дни моей проповеди Благой Вести, когда я покинул Македонию, ни одна из церквей, кроме вашей, не пошла на такие отношения со мной, когда можно и давать, и получать.10

И даже когда я был в Фессалониках, вы неоднократно помогали мне в нужде.

Вы даже в Фессалонику не раз посылали мне на нужды мои.

Не то чтобы я искал дары, скорее, я стремлюсь, чтобы прибыль была на вашем счету.

Впрочем, я не даров для себя ищу, а того, что умножило бы вашу прибыль11 из-за этих даров.

У меня есть всё, что мне нужно, и даже более, так как я получил от Епафродита посланные вами дары. Это приношения — благоуханные жертвы, приятные и угодные Богу.

У меня есть всё необходимое и даже сверх того: я полностью теперь обеспечен, получив от Эпафродита посланное вами. Щедрость ваша — как благовонное курение, как жертва приятная и угодная Богу.

Мой Бог удовлетворит все ваши нужды через славное богатство во Христе Иисусе.

А Он,12 по богатству славы Своей во Христе Иисусе, даст вам всё, в чем вы сами нуждаетесь.

Слава нашему Богу и Отцу во веки веков! Аминь.

Слава во веки веков Богу и Отцу нашему! Аминь.

Приветствую всех людей Божьих во Христе Иисусе. Братья и сёстры, которые находятся со мной, также приветствуют вас.

Привет мой всем, кто из народа Божьего во Христе Иисусе. Братья, что здесь со мной, тоже шлют вам свои приветы,

Все люди Божьи приветствуют вас, особенно домочадцы цезаря.

как и весь народ Божий, а особенно — из дома кесаря.

Пусть благодать Господа Иисуса Христа будет со всеми вами!

Благодать Господа Иисуса Христа да будет со всеми вами.13

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: быть в полном единомыслии.

3 [2] — Многие комментаторы считают, что это собственное имя, значение которого — «тот, кто в одной упряжке со мной», — обыгрывается Павлом.

4 [3] — Букв.: радуйтесь в Господе всегда.

6 [4] — Букв.: во всем.

6 [5] — Или: настоятельные просьбы.

8 [6] — Или: благородно/достойно чести.

10 [7] — Букв.: вы дали расцвести (вашей) заботе.

12 [8] — Букв.: во всё и во всех (отношениях) я был посвящен.

13 [9] — В некот. рукописях: всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

15 [10] — Здесь Павел использует выражение из языка бухгалтерской практики, поэтому возможен и такой перевод: не одна из церквей не вступила со мной в партнерство, чтобы открыть счет для дебета и кредита.

17 [11] — Букв.: а ищу плода, умножающегося на вашем счету.

19 [12] — Букв.: Бог же мой.

23 [13] — В некот. рукописях: (да будет) с духом вашим.

« 3 глава 1 глава »