От Иоанна 5 глава

От Иоанна, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Перевод Еп. Кассиана

Немного позже наступил иудейский праздник, и Иисус направился в Иерусалим.

После этого был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

Там у Овечьих ворот есть купальня, называемая по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми колоннадами.

Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоём, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами.

Под ними обычно лежало множество больных: слепых, хромых и парализованных, [они ждали, когда вода придёт в движение].

В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды.

[Время от времени Ангел Господний нисходил к купальне и приводил воду в движение. Тогда первый человек, который входил в купальню, чем бы он ни болел, выздоравливал].

Ибо ангел Господень, время от времени, сходил в водоём и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.

И был среди них один человек, который был болен тридцать восемь лет.

Был там некий человек, тридцать восемь лет страдавший болезнью своей.

Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что он болен столь долгое время, то спросил: «Хочешь ли ты быть здоровым?»

Иисус, увидев его лежащим и узнав, что он уже много времени болен, говорит ему: хочешь ли стать здоровым?

Больной ответил: «Господин, у меня нет никого, кто мог бы помочь мне сойти в воду, когда она начинает бурлить. Когда я пытаюсь спуститься к воде, кто-нибудь всегда опережает меня».

Ответил Ему больной: господин, нет у меня человека, чтобы опустить меня в водоём, когда возмутится вода. А пока я иду, другой раньше меня спускается.

Иисус сказал ему: «Встань, подбери свою постель и ходи».

Говорит ему Иисус: встань, возьми постель твою и ходи.

И в тот же миг больной исцелился, подобрал свою постель и пошёл. Всё это произошло в субботний день.

И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. А была суббота в тот день.

Поэтому иудейские предводители стали говорить исцелённому: «Сегодня суббота, закон не разрешает тебе подбирать свою постель».

Поэтому говорили Иудеи исцеленному: сегодня суббота, и нельзя тебе брать постели.

А он ответил: «Человек, исцеливший меня, сказал: „Подбери свою постель и ходи”».

Он же ответил им: Тот, Кто сделал меня здоровым. Он мне и сказал: «возьми постель твою и ходи».

Иудейские предводители спросили его: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: „Подбери свою постель и ходи”?»

Спросили его: кто этот Человек, Который сказал тебе: «возьми и ходи»?

Но исцелённый не знал, Кто это был, так как там была толпа народа, а Иисус незаметно ушёл оттуда.

Исцеленный же не знал, кто Он. Ибо Иисус скрылся, пользуясь тем, что на этом месте была толпа.

Потом Иисус нашёл его во дворе храма и обратился к нему с такими словами: «Вот, ты теперь здоров. Больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего похуже».

После этого нашел его Иисус в храме и сказал ему: вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего.

Тот человек пошёл и рассказал иудейским предводителям, что это Иисус исцелил его.

Пошел человек и сказал Иудеям, что здоровым сделал его Иисус.

И те стали преследовать Иисуса, так как Он совершал такие дела в субботу.

Потому и начали гнать Иудеи Иисуса, что Он это делал в субботу.

Иисус сказал им: «Мой Отец всегда занят делом, поэтому и Я занят делом».

Но Он ответил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

За этот ответ иудейские предводители ещё упорнее стали искать случай убить Иисуса, потому что Он не только нарушил закон о субботе, но ещё и назвал Бога Своим Отцом, приравнивая тем самым Себя к Богу.

И потому тем более искали Иудеи убить Его, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Иисус же сказал им: «Истинно вам говорю, что Сын ничего не может совершить по Своей воле, Он делает лишь то, что, как Он видит, делает Отец. Что делает Отец, то и Сын Его делает.

Сказал же им Иисус в ответ: истинно, истинно говорю вам: не может Сын творить Сам по Себе ничего, если не видит Отца творящим: ибо, что Он творит, то и Сын творит так же.

Отец любит Сына и показывает Ему всё, что совершает. Он откроет Ему ещё большие дела, чем эти, и вы удивитесь.

Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что Сам творит, и покажет Ему дела больше этих, чтобы вы удивлялись.

Подобно тому как Отец воскрешает мёртвых и даёт жизнь, так и Сын даёт жизнь тому, кому пожелает.

Ибо, как Отец воздвигает мертвых и животворит, так и Сын, кого хочет, животворит.

Отец никого не судит, но передал суд в руки Сына,

Ибо и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну,

чтобы все стали почитать Сына так же, как почитают Отца. Тот, кто не почитает Сына, не почитает и пославшего Его Отца.

чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его.

Истинно вам говорю: кто услышит Мои слова и поверит в Пославшего Меня, обретёт вечную жизнь и не будет осуждён, потому что уже перешёл от смерти к жизни.

Истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь.

Истинно вам говорю, что приближается время, и оно уже настало, когда мёртвые услышат голос Сына Божьего, и каждый, кто услышит Его, будет жить.

Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и теперь есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и услышавшие оживут.

Отец — источник жизни, и Сыну Он позволил быть источником жизни.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе,

Он дал Ему власть быть судьёй, потому что Он — Иисус, Сын Человеческий.

и дал Ему власть суд творить, потому что Он — сын человека.

Не удивляйтесь этому, потому что приближается время, когда все лежащие в могилах услышат голос Сына Человеческого

Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в могилах, услышат голос Его,

и восстанут из могил. Те, кто творили добро, воскреснут, чтобы жить, те же, кто делали зло, воскреснут, чтобы быть судимыми.

и выйдут: сотворившие благое — в воскресение жизни, сделавшие злое — в воскресение суда.

Я ничего не могу сделать Сам от Себя. Я сужу только так, как велит Мне Бог, и суд Мой праведен, потому что Я стремлюсь к исполнению не того, что Я хочу, а лишь того, что угодно Пославшему Меня».

Не могу Я Сам по Себе творить ничего: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня.

«Если Я Сам свидетельствую о Себе, то Моё свидетельство будет недействительным.

Если Я свидетельствую о Самом Себе, свидетельство Мое не истинно.

Но есть тот, кто свидетельствует обо Мне, и Я знаю, что его свидетельство истинно.

Свидетельствует о Мне Другой, и знаю, что истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует о Мне.

Вы посылали к Иоанну людей, и он сказал им правду.

Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

Я не полагаюсь на свидетельство людей обо Мне, но Я говорю вам о том, что проповедовал Иоанн, чтобы вы спаслись.

Не от человека Я принимаю свидетельство, но говорю это, чтобы вы были спасены.

Иоанн был словно зажжённый светильник, дающий свет, и вы какое-то время с радостью принимали его свет.

Он был светильник горящий и светящий, и вы хотели недолгое время возликовать при свете его.

Но у Меня Самого есть доказательство о Себе более основательное, чем то, о котором говорил Иоанн. Потому что дела, которые повелел Мне исполнить Отец и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня.

Но у Меня свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые дал Мне Отец, чтобы Я совершил их, самые эти дела, которые Я творю, свидетельствуют о Мне, что Отец Меня послал.

И даже Сам Отец, пославший Меня, свидетельствует в Мою пользу. Но вы никогда не слышали Его голоса и никогда не видели Его облика,

И пославший Меня Отец, Он и засвидетельствовал о Мне. Вы и голоса Его никогда не слышали, и вида Его не видели,

и слово Его не живёт в вас, потому что не верите в Посланного Им.

и слова Его не имеете, в вас пребывающего, ибо Кого послал Он, Тому вы не верите.

Вы изучаете Писания, так как считаете, что через них вы найдёте вечную жизнь, но эти же самые Писания свидетельствуют обо Мне!

Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они и свидетельствуют о Мне.

И всё же вы не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Я не ищу ни вашей хвалы, ни хвалы других людей.

Славы от людей Я не принимаю,

Но Я знаю вас, и Я знаю, что в вас нет любви к Богу!

но Я знаю вас, что любви Божией вы не имеете в себе.

Я пришёл к вам во имя Моего Отца, но вы не принимаете Меня. Если же иной явится к вам сам от себя, то его вы примете!

Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; если другой придет во имя свое, того вы примете.

Как вы можете поверить, если приемлете хвалу друг от друга, но не стремитесь к одобрению Единого Бога?

Как можете вы уверовать, если принимаете славу друг от друга, а славы, которая от единого Бога, не ищете?

Не думайте, что Я стану осуждать вас перед Отцом. Моисей, на которого вы надеетесь, осудит вас.

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть обвинитель на вас — Моисей, на которого вы возложили упование.

Если бы вы и вправду верили Моисею, то поверили бы и Мне, так как он писал обо Мне.

Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, ибо о Мне он написал.

Но если вы не верите тому, что он писал, то как же вы поверите Моим словам?»

Если же вы его писаниям не верите, как Моим словам поверите?

« 4 глава 6 глава »