Библейской Лиги ERV
1 Затем человек привёл меня в святилище храма, измерил толщину стен с обеих сторон комнаты, которые составляли 6 локтей.
2 Дверь была шириной в 10 локтей, каждая сторона дверного проёма насчитывала 5 локтей. Он измерил всю комнату, которая была 40 локтей в длину и 20 локтей в ширину.
3 После того он вошёл вовнутрь и замерил каждый дверной столб в проходе, и каждый из них был в 2 локтя толщиной и 6 высотой, дверь была шириной в 7 локтей.
4 Затем он измерил комнату.
5 Затем он измерил стену храма, которая была толщиной в 6 локтей, а боковые комнаты вокруг храма были по 4 локтя в ширину.
6 Боковые комнаты находились на разных уровнях, одна была выше другой, и всего было тридцать комнат на каждом уровне. Эти комнаты несколько углублялись в стену, но сами стены не поддерживали комнат.
7 Каждый уровень храма был шире нижнего, и комнаты верхних этажей были шире, потому что стены верхних комнат храма сужались. Лестница поднималась с нижнего на верхний уровень через средний этаж.
8 Я также видел, что храм стоял на высоком фундаменте, который являлся основанием боковых комнат и насчитывал полных локтей в высоту.
9 Внешняя стена комнат составляла 5 локтей в толщину. Открытое пространство между комнатами храма
10 и комнатами священников было 20 локтей.
11 Двери боковых комнат открывались вовнутрь фундамента: одна на север, а другая на юг. Высокий фундамент везде был 5 локтей в ширину.
12 С западной стороны храма располагалось здание, которое было шириной в 70 локтей и длиной в 90 локтей, а его стена насчитывала 5 локтей в толщину.
13 Затем человек измерил храм, который оказался длиной в 100 локтей, а двор с пристройкой и её стенами тоже насчитывал 100 локтей.
14 Восточная сторона храма и двор были шириной в 100 локтей.
15 Затем человек измерил длину здания, выходящего во двор, и его стены по всем сторонам насчитывали 100 локтей. Внутренняя комната Святая святых, святилище и порог, ведущий во двор,
16 были обшиты панелями и имели решётчатые окна. Около порога были деревянные панели от пола до окон.
17 Деревянные панели покрывали стены над дверями храма. На всех стенах снаружи и внутри были резные украшения
18 с изображениями Херувимов и пальм. Пальмы чередовались с Херувимами, а у каждого из Херувимов было по два лица.
19 Одно лицо было человеческим и смотрело на пальму, второе лицо было львиным и смотрело на пальму с другой стороны. Они были вырезаны в храме повсюду.
20 От пола до верха дверей Херувимы и пальмы были вырезаны на всех стенах святилища.
21 Дверные косяки святилища были квадратные, перед Святая святых было нечто, имевшее вид
22 алтаря, сделанного из дерева, в 3 локтя высотой и 2 шириной; его углы, основание и стенки были сделаны из дерева. Затем человек сказал мне:
«Это — стол Господний».
23 И святое место, и Святая святых имели двойные двери.
24 Каждая дверь состояла из двух небольших дверей, которые открывались в обе стороны.
25 Пальмы и Херувимы были вырезаны как на дверях Святая святых, так и на стенах, а перед порогом снаружи было деревянное покрытие.
26 С обеих сторон порога храма, в крыше над порогом, а также в стенах комнат вокруг пальм и Херувимов повсюду были встроены окна.
Толкование Далласской семинарии
Иез 41:5−11. Из стиха 5 следует, что стена храма была очень массивной (3-х метров толщины, что, впрочем, характерно было для древней архитектуры). Эта «массивность» в данном случае, возможно, символизировавшая отделенность Бога от мирской суеты и порочности, еще более «увеличивалась» за счет множества боковых комнат (стих 6). Правильнее читать не тридцать три комнаты, а «тридцать комнат на трех ярусах» (одна над одной; стих 16); следовательно комнат было 90. Они встроены были в стену, окружавшую храм, и стены самого храма не касались (схему «Собственно здание храма»). Возможно, это были складские помещения, предназначенные, а частности, для хранения десятин и разного рода приношений (сравните Мал 3:8−10). Эти боковые комнаты напоминают те, что были «при» храме Соломоновом (3Цар 6:5−10). В последней фразе стиха 7 следует читать: «ступени восходили».
Иез 41:12−26. Здание, о назначении которого не говорится (стих 12), находилось в самой задней части храмового двора. Измеренные Ангелом длина и ширина храма (стихи 13−15) были длиной и шириной его в целом, включая все храмовые постройки на территории святилища. Некоторые богословы обращают внимание на цифровые соответствия в размерах всех частей храма, определяющих его особую гармоничность; число сто (стихи 13−15), возможно, символизировало применительно к храму величайшую полноту.
Взору Иезекииля представляется вид святилища изнутри (стих 16 и далее); он подробно описывает отделку его стен, окон и дверей. Повсюду там были резные изображения по дереву, состоявшие из двух «элементов»: херувимов и пальм. Резные херувимы были образом стражей места Божиего обитания (а этой связи Иез 1:4−28 и стих 10 в главе 1). Пальмы, вероятно, символизировали плодоносность как проявление Божиих благословений. Орнаменты эти схожи с теми, что украшали храм Соломона (3Цар 6:29).
Из предметов обстановки святилища пророк описывает только деревянный жертвенник, полутора метров (в переводе на современные меры измерения) в высоту и одного метра в длину. Это мог быть только жертвенник для воскурения благовоний, которому и положено было стоять пред Господом (в значении перед входом во Святое святых — место обитания Его; Исх 30:1−3; 3Цар 7:48). Всякий жертвенник может быть назван (в переносном смысле) «трапезой Господней», тем более, что о наличии в таинственном храме стола для хлебов предложений пророк не говорит.