От Иоанна 1 глава

От Иоанна, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Elberfelder Bibel 2006

Ещё до начала существования мира было Слово. И Слово было с Богом, и Слово было Бог.

Im Anfang war das Wort[1]ⓐ, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gottⓑ.

Тот, Кто был Словом, был с Богом с самого начала.

Dieses war im Anfang bei Gottⓒ.

Всё было сотворено через Него и ничто не сотворено без Него.

Alles wurde durch dasselbeⓓ, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist.

Жизнь была в Нём, и эта жизнь была Светом для людей.

In ihm war Lebenⓔ, und das Leben war das Licht der Menschenⓕ.

Свет сияет во тьме, и тьма не погасила Его.

Und das Licht scheint in der Finsternisⓖ, und die Finsternis hat es nicht erfasst[2].

Был человек по имени Иоанн, посланный Богом.

Da war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name: Johannesⓗ.

Он явился, чтобы свидетельствовать людям о Свете, чтобы все поверили через Него.

Dieser kam zum Zeugnis, dass er zeugte von dem Licht, damit alle durch ihn glaubtenⓘ.

Он сам не был Светом, но явился, чтобы свидетельствовать о Свете.

Er war nicht das Licht, sondern ‹er kam,› dass er zeugte von dem Lichtⓙ.

Истинный свет, Который даёт свет каждому человеку, уже шествовал в мир.

Das war das wahrhaftige Lichtⓚ, das, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet[3]ⓛ.

Слово тогда уже было в мире. Мир был создан через Него, но мир не признал Его.

Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihnⓜ, und die Welt kannte ihn nicht.

Он пришёл в мир, принадлежащий Ему, но Его собственный народ не принял Его.

Er kam in das Seine[4], und die Seinen[5] nahmen ihn nicht anⓝ;

Тем, однако, кто принял Его и поверил в Него, Он дал право стать детьми Божьими:

so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er das Recht[6], Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glaubenⓞ;

детьми, которые родились от Бога, но не естественным путём, по желанию людей или супружеской воле.

die nicht aus Geblüt, auch nicht aus dem Willen des Fleisches, auch nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sindⓟ.

Слово стало человеком и поселилось среди нас. И мы увидели Его Божественное величие — величие единственного Сына у Отца. Слово было исполнено благодати и истины.

Und das Wort wurde Fleischⓠ und wohnte[7] unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit angeschautⓡ, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen[8] vom Vater, voller Gnade und Wahrheitⓢ. —

О Нём свидетельствовал Иоанн, восклицая: «Вот Тот, о Ком я сказал: „Идущий за мной превосходит меня, потому что Он существовал до меня”».

Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommtⓣ, ist vor mir geworden, denn er war eher als ichⓤ. —

От Его полноты мы все получали одно благословение за другим.

Denn aus seiner Fülleⓥ haben wir alle empfangen, und ‹zwar› Gnade um Gnadeⓦ.

Закон был дан через Моисея, но благодать и истина пришли через Иисуса Христа.

Denn das Gesetz wurde durch Mose gegebenⓧ; die Gnade und die Wahrheitⓨ ist durch Jesus Christus geworden.

Никто из людей не видел Бога, кроме единственного Сына, Который Сам является Богом. Он показал нам, каков есть Бог. Он настолько близок к Отцу, что, когда мы видели Его, мы видели Бога.

Niemand hat Gott jemals gesehenⓩ; der eingeborene[9] Sohn[10], der in des Vaters Schoß ist, der hat ‹ihn› kundgemachtⓐ.

Вот что свидетельствовал Иоанн перед священниками и левитами, посланными к нему иерусалимскими предводителями иудеев, чтобы спросить: «Кто ты такой?»

ⓑ Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten zu ihm sandten, damit sie ihn fragen sollten: Wer bist duⓒ?

Иоанн сказал им открыто, не уклоняясь от ответа: «Я не Христос».

Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht der Christusⓓ.

«Так кто же ты тогда? — спросили они. — Илия?» «Нет», — ответил он. «Может быть, ты — пророк, которого мы ждём?» — был следующий вопрос. Он ответил: «Нет».

Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Eliaⓔ? Und er sagt: Ich bin es nicht. Bist du der Prophetⓕ? Und er antwortete: Nein.

Тогда они спросили: «Скажи нам, кто ты, чтобы мы смогли ответить тем, кто послал нас. Как ты себя называешь?»

Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? Damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst?

Иоанн ответил: «Я, как сказал пророк Исаия, „Голос, раздающийся в пустыне, восклицая: „Проложите Господу прямой путь!”»

Er sprach: Ich bin die «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Macht gerade den Weg des Herrn», wie Jesaja, der Prophet, gesagt hatⓖ.

Эти люди были посланы фарисеями,

Und sie waren abgesandt von den Pharisäern[11]. ⓗ

и они спросили Иоанна: «Если ты не Христос, не Илия и не пророк, то почему ты крестишь народ?»

Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist noch Elia noch der Prophet?

Иоанн ответил им: «Я крещу народ водой, но среди вас есть Некто, неведомый вам:

Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasserⓘ; mitten unter euch steht, den ihr nicht kennt,

Он-то и явится после меня. Я же недостоин даже быть рабом, который развязывает ремни Его сандалий».

der nach mir kommtⓙ, vor dem[12] ich nicht würdig bin, den Riemen seiner Sandale zu lösen.

Всё это происходило в Вифании по другую сторону реки Иордан, где Иоанн крестил народ.

Dies geschah zu Betanien, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.

На следующий день Иоанн увидел шедшего к нему Иисуса и сказал: «Смотрите, вот Агнец Божий, Который избавляет мир от греха.

ⓚ Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottesⓛ, das die Sünde der Welt wegnimmtⓜ!

Он и есть Тот, о Ком я говорил, что вслед за мной придёт Человек, превосходящий меня, потому что Он был до меня.

Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir ist, denn er war eher als ichⓝ.

Даже я не знал, кто Он, но я пришёл крестить народ водой, чтобы Христос стал известен Израилю».

Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werde, deswegen bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen.

Иоанн свидетельствовал: «Я и сам не знал, кто был Христос. Но Тот, Кто послал меня крестить народ водой, сказал мне: „Ты увидишь, как Дух сойдёт и будет пребывать на Нём.

Und Johannes bezeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabfahren, und er blieb auf ihm.

Это и будет Тот, Кто станет крестить людей Святым Духом”. И я увидел, как Дух в образе голубя сошёл на Него с неба и пребывал на Нём.

Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit[13] Wasser zu taufenⓞ, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit[14] Heiligem Geist tauftⓟ.

Я увидел это и свидетельствую о том, что Он и есть Сын Божий».

Und ich habe gesehen und habe bezeugtⓠ, dass dieser der Sohn Gottes istⓡ.

На следующий день Иоанн снова был там, и с ним два его ученика.

Am folgenden Tag stand Johannes wieder da und zwei von seinen Jüngernⓢ;

Увидев проходившего мимо Иисуса, Иоанн сказал: «Смотрите, вот Агнец Божий!»

und hinblickend auf Jesus, der vorbeiging, spricht er: Siehe, das Lamm Gottesⓣ!

Услышав эти слова, ученики пошли вслед за Иисусом.

Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesus nach.

Иисус обернулся и, увидев следующих за Ним, спросил: «Чего вы хотите?» Ученики спросили Его: «Равви! Где Ты живёшь?» («Равви» в переводе означает «Учитель»).

Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: Was sucht ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi[15] — was übersetzt heißt: Lehrer —, wo hältst du dich auf?

«Пойдёмте, и увидите», — ответил Иисус. Было около четырёх часов дня. Они последовали за Иисусом и увидели, где Он живёт, и остались с Ним до вечера.

Er spricht zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen[16]! Sie kamen nun und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde[17].

Одного из тех двоих мужчин, которые слышали слова Иоанна и последовали за Иисусом, звали Андрей, он был братом Симона Петра.

Andreas, der Bruder des Simon Petrusⓤ, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.

Он тотчас же отыскал своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию!» — что означает «Христос».

Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden — was übersetzt ist: Christus[18]ⓥ.

Андрей привёл Симона к Иисусу. Иисус посмотрел на него и сказал: «Ты — Симон, сын Ионы, ты будешь называться Кифа». «Кифа» означает «Пётр».

Und er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn anⓦ und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Johannesⓧ; du wirst Kephas heißen — was übersetzt wird: Stein[19]ⓨ.

На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Он отыскал Филиппа и сказал ему: «Следуй за Мной».

Am folgenden Tag wollte er nach Galiläa aufbrechen, und er findet Philippusⓩ; und Jesus spricht zu ihm: Folge mir nachⓐ!

Филипп был из города Вифсаида, откуда были родом также Андрей и Пётр.

Philippus aber war von Betsaidaⓑ, aus der Stadt des Andreas und Petrus.

Филипп нашёл Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Ком Моисей писал в Законе и о Ком писали пророки. Это — Иисус из Назарета, сын Иосифа».

Philippus findet den Nathanaelⓒ und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von dem Mose in dem Gesetz geschriebenⓓ und die Prophetenⓔ, Jesus, den Sohn des Josef, von Nazarethⓕ.

Нафанаил сказал ему: «Разве может что-нибудь хорошее быть из Назарета?» Филипп ответил: «Пойдём, и тогда ты сам увидишь!»

Und Nathanael sprach zu ihm: Aus Nazareth kann etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh!

Иисус увидел подходившего к нему Нафанаила и сказал: «Вот настоящий израильтянин, в котором нет лукавства».

Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Trug istⓖ!

Нафанаил спросил: «Откуда Ты знаешь меня?» Иисус ответил: «Я видел тебя под фиговым деревом, перед тем как Филипп позвал тебя».

Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dichⓗ.

Нафанаил сказал: «Учитель, Ты — Сын Божий, Царь Израиля».

Nathanael antwortete und sprach: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israelsⓘ.

Иисус же ответил: «Ты поверил в Меня только потому, что Я сказал, что видел тебя под фиговым деревом? Но Ты увидишь много гораздо более удивительного, чем это!»

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du?[20] Du wirst Größeres als dies sehen.

Затем Иисус добавил: «Истинно вам говорю, что вы увидите, как небо раскроется и Ангелы Божьи будут восходить и нисходить на Сына Человеческого».

Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf— und niedersteigenⓙ auf den Sohn des Menschenⓚ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – griech. logos; das griech. Wort bedeutet auch Rede, Grund, Gedanke, Denkvermögen

¹ ⓐ – 1Jo 2,13.14; Offb 19,13

¹ ⓑ – Röm 9,5; Phil 2,6; 1Jo 5,20 ⇨Esyn: Synopse Nr. 166

² ⓒ – Kap. 8,58

³ ⓓ – Ps 33,6; 1Kor 8,6; Kol 1,16; Hebr 1,2; 11,3

⁴ ⓔ – Kap. 5,26; Ps 36,10; 1Jo 1,1.2

⁴ ⓕ – Kap. 8,12

⁵ ⓖ – Mt 4,16

⁵ [2] – o. überwältigt

⁶ ⓗ – Mt 3,1; Mk 1,4

⁷ ⓘ – Kap. 5,33-35

⁸ ⓙ – V. 20; Kap. 3,28; Mt 11,13

⁹ ⓚ – Ps 27,1

⁹ [3] – o. das jeden Menschen, der in die Welt kommt, erleuchtet

⁹ ⓛ – Kap. 12,46

¹⁰ ⓜ – V. 3

¹¹ [4] – w. in das Eigene, bzw. die Eigenen

¹¹ [5] – w. in das Eigene, bzw. die Eigenen

¹¹ ⓝ – Kap. 3,11

¹² [6] – o. die Macht, die Vollmacht

¹² ⓞ – Röm 8,16; 1Jo 3,1.2

¹³ ⓟ – Kap. 3,3; Jak 1,18; 1Petr 1,3.23; 1Jo 2,29

¹⁴ ⓠ – Lk 2,7; 1Tim 3,16; Hebr 2,14; 1Jo 4,2

¹⁴ [7] – w. zeltete

¹⁴ ⓡ – Kap. 2,11; 11,40; 2Petr 1,16.17

¹⁴ [8] – griech. monogenes; d. h. einzig in seiner Art; o. einziggeboren; o. einzig

¹⁴ ⓢ – Ps 85,11; Hebr 1,3

¹⁵ ⓣ – Mt 3,11

¹⁵ ⓤ – V. 27.30; Apg 19,4

¹⁶ ⓥ – Eph 1,23; Kol 1,19; 2,9

¹⁶ ⓦ – Apg 4,33

¹⁷ ⓧ – Kap. 7,19; Apg 7,38

¹⁷ ⓨ – Ps 85,11

¹⁸ ⓩ – Kap. 5,37; 6,46; 1Tim 6,16; 1Jo 4,12

¹⁸ [9] – griech. monogenes; d. h. einzig in seiner Art; o. einziggeboren; o. einzig

¹⁸ [10] – mit den älteren Handschr.: der eingeborene Gott

¹⁸ ⓐ – Kap. 14,7; Mt 11,27

¹⁹ ⓑ – vgl. Mt 3,1-12; Mk 1,1-8; Lk 3,1-18

²⁰ ⓓ – V. 8; Apg 13,25

²¹ ⓔ – Mt 11,14

²¹ ⓕ – Kap. 6,14; 7,40; 5Mo 18,15.18

²³ ⓖ – Jes 40,3

²⁴ [11] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; s. auch Anm. zu Mt 3,7

²⁴ ⓗ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 16

²⁶ ⓘ – V. 31.33

²⁷ ⓙ – V. 15

²⁷ [12] – w. dessen

²⁹ ⓚ – vgl. Mt 3,13-17; Mk 1,9-11; Lk 3,21.22

²⁹ ⓛ – V. 36; Jes 53,7; 1Petr 1,19; Offb 5,6.12

²⁹ ⓜ – Mt 1,21; Hebr 9,26; 1Jo 2,2; 3,5 ⇨Esyn: Synopse Nr. 18

³⁰ ⓝ – V. 15

³³ [13] – o. in

³³ ⓞ – V. 26

³³ [14] – o. in

³³ ⓟ – Mt 3,11

³⁴ ⓠ – 1Jo 4,14

³⁴ ⓡ – V. 49; Mt 14,33

³⁵ ⓢ – Kap. 3,25; Mt 9,14 ⇨Esyn: Synopse Nr. 34

³⁶ ⓣ – V. 29

³⁸ [15] – d. h. Mein Meister!; respektvolle Anrede der geistlichen Lehrer im Spätjudentum

³⁹ [16] – mit anderen Handschr.: und seht

³⁹ [17] – In neutestamentl. Zeit teilte man Tag und Nacht in je 12 Stunden ein, wobei sich die Länge der Stunden nach der Länge des Tages zwischen Sonnenauf- und Sonnenuntergang richtete. Die 10. Stunde lag also zwei bis drei Stunden vor Sonnenuntergang.

⁴⁰ ⓤ – Mt 4,18

⁴¹ [18] – d. h. der Gesalbte; griech. Übersetzung von hebr. maschiach, dem Israel verheißenen Messias

⁴¹ ⓥ – Kap. 4,25; Ps 2,2; Mk 8,29

⁴² ⓦ – Lk 22,61

⁴² ⓧ – Kap. 21,15-17; Mt 16,17

⁴² [19] – griech. petros; lat. petrus

⁴² ⓨ – Mt 10,2; 1Kor 1,12; Gal 1,18

⁴³ ⓩ – Mt 10,3

⁴³ ⓐ – Kap. 21,19.22; Mt 4,19; Mk 2,14

⁴⁴ ⓑ – Kap. 12,21

⁴⁵ ⓓ – 5Mo 18,15.18

⁴⁵ ⓔ – Kap. 5,39.46; Lk 24,27

⁴⁵ ⓕ – Kap. 6,42; Mt 1,16; 2,23

⁴⁷ ⓖ – Ps 32,2

⁴⁸ ⓗ – Ps 139,2

⁴⁹ ⓘ – V. 34; Kap. 11,27; 12,13; 20,31; Ps 2,6.7

⁵⁰ [20] – Nach manchen Auslegern kein Frage-, sondern ein Aussagesatz: Weil ich dir sagte . . . glaubst du.

⁵¹ ⓙ – 1Mo 28,12

⁵¹ ⓚ – Mt 4,11

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