Притчи 11 глава

Книга Притчи Соломона
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Некоторые пользуются неверными весами, чтобы обманывать людей. Господь ненавидит это, но точные весы Ему по нраву.

Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен ему.

Гордость — причина позора, но мудрость приходит к кротким и смиренным.

Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие: уста же смиренных поучаются премудрости.

Честность управляет поступками праведных людей, но злые, обманывая других, уничтожают самих себя.

Умираяй праведник остави раскаяние, удобна же бывает и посмеятелна нечестивых погибель.

На суде Господнем не помогут деньги, но добрые дела спасут от смерти.

Совершенство правых наставит их, и поползновение отрицающихся пленит их. Не упользуют имения в день ярости: правда же избавит от смерти.

Жизнь доброго человека будет лёгкой, если он честен, а злого погубит собственное зло.

Правда непорочнаго исправляет пути, нечестие же впадает в неправду.

Честного человека спасает доброта, но злые будут пойманы тем злом, которое они творят.

Правда мужей правых избавит их, безсоветием же уловляются беззаконнии.

Злому после смерти не остаётся надежды — все его надежды погибают и ничего не стоят.

Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда: похвала же нечестивых погибнет.

Добрый человек избежит беды, а зло творящий попадётся в её сети.

Праведный от лова убегнет, в негоже место предается нечестивый.

Своими речами лицемер приносит людям вред, но доброго мудрость сохранит.

Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благопоспешно.

Успехами доброго счастлив весь город, когда уничтожен злой человек, все торжествуют.

Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование.

От благословения доброго город процветает, но сказанное злым способно разрушить город.

В благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается.

Глупец клевещет на своих соседей, но мудрому известно, когда лучше смолчать.

Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудр безмолвие водит.

Не заслуживает доверия тот, кто разглашает чужие секреты, но верный человек не сеет слухи.

Муж двоязычен открывает советы в сонмищи, верный же духом таит вещы.

Падёт то царство, чей правитель слаб, но при мудрых советниках этот народ спасётся.

умже и несть управления, падают аки листвие, спасение же есть во мнозе совете.

Если ты пообещал заплатить долг другого, ты пожалеешь об этом. Ты будешь в безопасности, если не возьмёшь эту ответственность на себя.

Лукавый злодействует, егда сочетавается с праведным, ненавидит же гласа утверждения.

Кроткая женщина приобретает уважение, наглый же приобретает лишь богатство.

Жена благодатна возносит мужу славу: престол же безчестия жена ненавидящая правды. Богатства ленивии скудни бывают, крепцыи же утверждаются богатством.

Добрый получит прибыль, но жестокий — причина собственных бед.

Души своей благотворит муж милостивый, погубляет же тело свое немилостивый.

Злой деньги берёт обманом, справедливый получает истинную награду.

Нечестивый творит дела неправедная: семя же праведных мзда истины.

Искренность и доброта ведут к жизни, но злые следуют за злом и обретают смерть.

Сын праведный раждается в живот: гонение же нечестиваго в смерть.

Господь ненавидит творящих зло, но счастлив теми, кто поступает праведно.

Мерзость Господеви путие развращенни, приятни же ему вси непорочнии в путех своих.

Это верно, что будут наказаны злые, а добрые будут освобождены.

В руку руце вложив неправедно, не без муки будет злых: сеяй же правду приимет мзду верну.

Если женщина красива, но глупа, то это можно сравнить с золотым кольцом в пятаке у свиньи.

Якоже усерязь златый в ноздрех свинии, тако жене злоумней лепота.

Исполнение желаний доброго человека приумножает добро, но исполнение желаний злых влечёт за собою только беды.

Желание праведных все благое, надежда же нечестивых погибнет.

Дающий щедро получает ещё больше, но бедность ждёт того, кто жаден.

Суть, иже своя сеюще, множайшая творят: суть же и собирающе чуждая, умаляются.

Дающий щедро получит прибыль и, помогая другим, ты больше получишь сам.

Душа благословенна всякая простая: муж ярый неблагообразен.

Проклят жадный человек, не продающий зерно, но благословен тот, кто продаёт зерно, чтобы накормить других.

Удержаваяй пшеницу оставит ю языком: продаяй пшеницу скупо, от народа проклят, благословение же Господне на главе подавающаго.

Стремящийся делать добро пользуется уважением, но ничего, кроме бед, не получает творящий зло.

Творяй благая ищет благодати добры: ищущаго же злая постигнут его.

Кто верит лишь в своё богатство, упадёт как мёртвый лист, но добрый расцветёт словно молодой побег.

Надеяйся на богатство свое, сей падет: заступаяй же праведных, той возсияет.

Кто приносит несчастья своей семье, ничего не приобретает и будет в итоге прислуживать мудрым.

Не сматряяй своего дому наследит ветры: поработает же безумный разумному.

Дела добрых людей — это дерево жизни, мудрый даёт людям новую жизнь.

От плода правды древо жизни прозябает: отемлются же безвременно души беззаконных.

Если доброму воздаётся на земле, то, несомненно, и злым воздастся по заслугам.

Аще праведный едва спасается, нечестивый же и грешный где явится?

« 10 глава 12 глава »