Притчи 29 глава

Книга Притчи Соломона
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Если человек упрям и не принимает поучений, тогда он будет уничтожен, и ничто ему больше не поможет.

Лучше муж обличаяй, нежели муж жестоковыйный: внезапу бо палиму ему, несть изцеления.

Когда правитель добр, то и народ счастлив, но когда у власти злой, то все жалуются.

Похваляемым праведным, возвеселятся людие: началствующым же нечестивым, стенят мужие.

У любящего мудрость отец очень счастлив, а если человек выбрасывает деньги на блудниц, то он потеряет всё состояние.

Мужу любящу премудрость, веселится отец его: а иже пасет любодейцы, погубит богатство.

У справедливого царя народ будет сильным, а у себялюбивого царя, требующего многочисленных даров, народ будет слабым.

Царь праведен возвышает землю, муж же законопреступник раскоповает.

Пытающийся получить желаемое, говоря приятное другим, себе же расставляет ловушку.

Иже уготовляет на лице своему другу мрежу, облагает ю на своя ноги.

Злобные побеждены своими грехами, но добрый может петь и быть счастливым.

Согрешающему мужу велия сеть: праведный же в радости и в веселии будет.

Добрые пытаются сделать правильное для бедных, но злым всё равно.

Умеет праведный суд творити убогим, а нечестивый не разумеет разума, и убогому несть ума разумевающаго.

Высокомерные люди, которые смеются над праведностью, — причина многих бед, смущающих целые города, но мудрые способны умиротворить разгневанных.

Мужие беззаконнии сожгоша град, мудрии же отвратиша гнев.

Если мудрый пытается уладить дело с глупым, последний будет спорить и говорить глупости, и они никогда не договорятся.

Муж мудр судит языки, муж же злый гневаяйся посмеваемь бывает, а не устрашает.

Убийцы всегда ненавидят честных людей, а злые хотят сжить со света всех праведников.

Мужие кровей причастни возненавидят преподобнаго, правии же взыщут душу его.

Глупый сердится очень легко, а мудрый терпелив и держит себя в руках.

Весь гнев свой произносит безумный: премудрый же скрывает по части.

У правителя, выслушивающего ложь, будут плохие советники.

Царю послушающу словесе неправедна, вси, иже под ним, законопреступницы.

В одном и бедняк, и его притеснитель одинаковы: им обоим дал жизнь Господь.

Заимодавцу и должнику, друг со другом сошедшымся, посещение творит обема Господь.

Царь, который к бедным справедлив, будет царствовать долго.

Царю во истине судящему нищым, престол его во свидетелство устроится.

Наказание и наставление полезно детям. Ребёнок, которому родители позволяют делать всё что угодно, опозорит мать.

Язвы и обличения дают мудрость: отрок же заблуждаяй срамляет родители своя.

Если у власти люди порочные, тогда грех будет везде, но добрые победят в конце концов.

Многим сущым нечестивым мнози греси бывают, праведнии же, оным падающым, устрашаеми бывают.

Наказывай сына, когда он неправ, и всегда будешь им гордиться. Он никогда тебя не опозорит.

Наказуй сына твоего, и упокоит тя и даст лепоту души твоей.

Если Бог не ведёт народ, то не будет мира стране. Но подчиняющийся законам Бога народ будет счастлив.

Не будет сказатель языку законопреступну, храняй же закон блажен.

Слуга ничему не научится, если ты будешь только говорить с ним. Он, может, и поймёт твои слова, но подчиняться им не станет.

Не накажется словесы раб жесток: аще бо и уразумеет, но не послушает.

У глупого больше надежды, чем у того, кто говорит не подумав!

Аще увидиши мужа скора в словесех, разумей, яко упование имать паче его безумный.

Если дашь слуге всё, что он пожелает, то он станет расточительным слугой.

Иже ласкосерд будет от детства, поработится, на последок же болезновати будет о сем.

Сердитый является причиной ссор, а вспыльчивый виноват во многих грехах.

Муж гневливый воздвизает свар, муж же ярый открывает грехи.

Гордыня принесёт унижение тебе, а покорность — честь и уважение.

Досаждение мужа смиряет, а смиренныя утверждает Господь в славе.

Принимая соучастие в преступлении, ты сам себе становишься наихудшим врагом. И тогда, даже под угрозами судей, ты побоишься дать правдивое показание.

Иже сообщается татю, ненавидит своея души: аще же клятву предложенную слышавшии не возвестят,

Страх словно ловушка, но верующий в Господа будет спасён.

убоявшеся и постыдевшеся человеков, преткнутся: надеявыйся же на Господа возвеселится. Нечестие мужу дает соблажнение: уповаяй же на Владыку спасется.

Многие хотят дружить с правителем, но Господь единственный, Кто судит справедливо.

Мнози угождают лицам началников: от Господа же сбывается правда мужу.

Добрым людям мерзки неправедные, а злым мерзки живущие праведно.

Мерзость праведнику муж неправеден: мерзость же законопреступному путь правоведяй.

« 28 глава 30 глава »