Исаия 7 глава

Книга пророка Исаии
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Ахаз, сын Иофама, сына Уззии, был царём Иудеи. Рецин был царём Сирии; Факей, сын Ремалии, был царём Израиля. Во времена, когда Иудеей правил Ахаз, Рецин и Факей пошли войной на Иерусалим, но не смогли его победить.

И бысть во дни ахаза сына иоафамля, сына озии, царя иудина, взыде расин царь арамль, и факей сын ромелиев, царь израилев, на Иерусалим, воевати на него, и не возмогоша разорити его.

И семье Давида была весть: сирийская армия и войско Ефрема объединились вместе и разбили общий лагерь. Услышав эту весть, Ахаз и его люди испугались и затряслись словно деревья под порывами ветра.

И возвестися в дому давидове, глаголя: совещася арам со ефремом, и ужасеся душа его и душа людий его, якоже в дубраве древо ветром возколеблется.

Тогда Господь сказал Исаии: «Ты и твой сын Шеарясув должны поговорить с Ахазом. Пойдите туда, где водопровод впадает в Верхний пруд, по улице, ведущей к полю Мойщика.

И рече Господь ко исаии: изыди во сретение ахазу ты и оставыйся иасув сын твой, к купели горняго пути села белилнича,

Скажи Ахазу: „Будь осторожен, но спокоен. Не бойся Рецина и сына Ремалии, которые словно ветви жарко горят, но вскоре от них, кроме дыма, ничего не останется. Рецин, Арам и сын Ремалии разгневаны на тебя, и поэтому

и речеши ему: блюди, еже молчати, и не бойся, ниже душа твоя да изнеможет от двою древу главень дымящихся сих: егда бо гнев ярости моея будет, паки изцелю.

они составили план против тебя, сказав:

Сын же арамль и сын ромелиев яко совещаста совет лукавый на тя, глаголюще:

„Мы должны завоевать Иудею и разделить её для себя, а сына Тавеила сделать новым царём этой страны”».

взыдем во иудею, и собеседовавше с ними отвратим я к нам и воцарим в ней сына тавеилева:

Господь, мой Бог, сказал: «Их планам не суждено сбыться, они не добьются своего,

сия же глаголет Господь саваоф: не пребудет совет сей, ниже сбудется,

пока Рецин — властитель Дамаска, столицы Сирийской земли.

но глава араму дамаск, и глава дамаску расин: но еще шестьдесят и пять леть, оскудеет царство ефремово от людий,

Их планам не суждено сбыться, пока Самария — столица Ефрема, а властитель Самарии — сын Ремалии. Ефрем — ныне народ, но через шестьдесят пять лет он перестанет быть народом. Если ты не веришь этой вести, тебе не спасти свою жизнь».

глава же ефремови соморон, и глава соморону сын ромелиев: и аще не уверите, ниже имате разумети.

Господь продолжал говорить с Ахазом.

И приложи Господь глаголати ко ахазу, рекий:

Он сказал: «Проси знамение в доказательство того, что всё это истинно. Это знамение может прийти из глубин преисподней или с небесных высот».

проси себе знамения от Господа Бога твоего во глубину, или в высоту.

Но Ахаз ответил: «Я не буду просить о знамении и не буду искушать Бога».

И рече ахаз: не имам просити, ниже искушу Господа.

Тогда Исаия сказал: «Слушай меня внимательно, семья Давида. Тебе недостаточно того, что ты испытываешь терпение людей, теперь ты испытываешь терпение моего Бога.

И рече (исаиа): слышите убо, доме давидов: еда мало вам есть труд даяти человеком, и како даете Господеви труд?

Мой Создатель всё равно пошлёт тебе знамение: Взгляни на эту молодую женщину, она беременна. Скоро она родит сына, и назовут Его Эммануилом.

Сего ради даст Господь сам вам знамение: се, Дева во чреве зачнет и родит сына, и наречеши имя ему еммануил:

Он будет есть творог и мёд в то время, когда научится совершать добро и сторониться зла.

масло и мед снесть, прежде неже разумети ему изволити злая, или избрати благое:

Но прежде чем Он повзрослеет, чтоб зло отвергать и избирать добро, земля Ефрема и Сирия, царства, которых ты боишься, опустеют. Ты этих двух царей сейчас боишься.

зане прежде неже разумети отрочати благое или злое, отринет лукавое, еже избрати благое, и оставится земля, еяже ты боишися, от лица двух царей.

Но бойся Господа, потому что Он наведёт несчастья и беды, которые придут к твоему народу и людям из рода твоего отца, когда Господь приведёт против вас царя Ассирии.

Но наведет Господь на тя и на люди твоя и на дом отца твоего дни, иже еще не пришли, от дне в оньже отя ефрема от иуды, царя ассирийска.

И в это время Господь призовёт „муху”, которая сидит сейчас возле египетских рек, и „пчелу”, которая сейчас находится в Ассирии. Эти враги налетят на твою страну.

И будет в той день, позвиждет Господь мухам, яже владеют частию реки египетския, и пчеле, яже есть во стране ассирийстей:

Они раскинут лагерь возле скал, у пустынных потоков, среди терновников и ям, наполненных водой.

и приидут вси и почиют в дебрех страны и в пещерах каменных, и во вертепех и во всяцей разселине и во всяцем древе.

Господь использует Ассирию, чтобы наказать Иудею. Ассирия будет нанята, и Господь как бритвой обреет ею волосы с головы и ног Иудеи и даже сбреет ей бороду.

В день оный обриет Господь бритвою наятою об ону страну реки царя ассирийска, главу и власы ног, и браду отимет.

В те времена можно будет держать лишь одну молодую корову и двух овец,

И будет в той день, кормити будет человек юницу от волов и две овце:

но молока будет столько, что на каждого хватит масла, и каждый в стране будет есть творог и мёд.

и будет от множества творения млечнаго, масло и мед снесть всяк оставыйся на земли.

Сейчас в этой земле возделываются поля, на которых раскинулись тысячи виноградников, каждая лоза которых стоит тысячу серебреников, но эти поля зарастут сорняками и терновником.

И будет в той день, всяко место, идеже аще будет тысяща лоз винограда, по тысящи сикль, в лядину будет и в терние:

Земля одичает и будет пригодна лишь для охоты.

со стрелою и луком внидут тамо, яко лядиною и тернием будет вся земля:

Люди, которые когда-то работали там и растили урожай, больше туда не придут, земля будет полна сорняков и колючек, и только овцы и скот будут бродить в тех местах».

и всяка гора оремая возорется, не найдет тамо страх: будет от лядины и от терния в паству овцам и в попрание волу.

« 6 глава 8 глава »