Деяния 14 глава

Деяния Святых Апостолов
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

В Иконии Павел и Варнава, как обычно, пришли в иудейскую синагогу и говорили так убедительно, что многие иудеи и язычники поверили.

Бысть же во иконии, вкупе внити има в сонмище иудейское и глаголати тако, яко веровати иудеев и еллинов множеству многу.

Но некоторые иудеи не поверили и отравили умы язычников, внушив злобу против братьев.

Неверующии же иудее воздвигоша и озлобиша душы языков на братию.

Павел и Варнава пробыли там долгое время и смело говорили о Господе, Который, как свидетельство Своей благодати, творил их руками знамения и чудеса.

Доволно же убо время пребыста дерзающа о Господе, свидетелствующем слову благодати своея и дающем знамения и чудеса быти рукама их.

Население города разделилось: одни были с иудеями, а другие — с апостолами.

Разделишажеся множество града, и ови убо бяху со иудеи, ови же со апостолы.

Когда же язычники и иудеи вместе со своими предводителями задумали побить Павла и Варнаву камнями,

И егда бысть стремление языком же и иудеем с началники их досадити и камением побити их,

то апостолы, узнав об этом, ушли в окрестность городов Листра и Дервия, в Ликаонии,

уведевша же прибегоста во грады ликаонския, в листру и дервию, и во окрестныя их,

и там продолжали проповедовать Благую Весть.

и тамо беста благовествующа.

В Листре жил человек, чьи ноги отнялись ещё при рождении, и, будучи всю жизнь калекой, он никогда не ходил.

И некто муж в листрех немощен ногама седяше, хром от чрева матере своея сый, иже николиже бе ходил.

Этот человек сидел и слушал речи Павла. Павел посмотрел на него и, увидев, что у того есть вера получить исцеление,

Сей слышаше павла глаголюща: иже воззрев нань и видев, яко веру имать здрав быти,

громко сказал: «Встань на ноги». Тогда калека вскочил и стал ходить.

рече велиим гласом: тебе глаголю во имя Господа Иисуса Христа, встани на ногу твоею прав. И абие возскочи и хождаше.

А люди, увидев, что сделал Павел, закричали на своём языке: «Боги в человеческом образе сошли к нам!» —

Народи же видевше, еже сотвори павел, воздвигоша глас свой, ликаонски глаголюще: бози уподобльшеся человеком снидоша к нам.

и назвали Варнаву Зевсом, а Павла — Гермесом, так как из них двоих говорил он.

Нарицаху же убо варнаву диа, павла же ермиа, понеже той бяше началник слова.

За городскими воротами стоял храм Зевса. Жрец этого храма привёл быков и принёс венки к воротам и хотел вместе с народом принести жертвы в знак поклонения апостолам.

Жрец же диев, сущаго пред градом их, приведе юнцы и (принесе) венцы пред врата, с народы хотяше жрети.

Услышав об этом, Варнава и Павел разорвали на себе одежды и с криком бросились к толпе,

Слышавша же апостола варнава и павел, растерзавша ризы своя, вскочиста в народ, зовуща и глаголюща:

восклицая: «Люди, что вы делаете? Мы не боги, а такие же, как и вы! Мы пришли к вам с Благовестием, чтобы вы оставили эти никчёмные вещи и обратились к живому Богу, создавшему небо и землю, и море, и всё, что в них.

мужие, что сия творите? и мы подобострастна есма вам человека, благовествующа вам от сих суетных обращатися к Богу живу, иже сотвори небо и землю и море и вся, яже в них:

Прежде Он позволял каждому народу идти своим путём,

иже в мимошедшыя роды оставил бе вся языки ходити в путех их:

хотя постоянно напоминал о Себе, творя добро: посылая вам с неба дожди, давая вам урожай в плодоносное время, даруя вам пищу, а сердца ваши наполняя радостью».

и убо не несвидетелствована себе остави, благотворя, с небесе нам дожди дая и времена плодоносна, исполняя пищею и веселием сердца наша.

Даже такими словами Павел и Варнава едва сумели удержать толпу от жертвоприношения им.

И сия глаголюща, едва устависта народы не жрети има, но отити коемуждо во своя си. Пребывающема же има и учащема,

Но в это время из Антиохии и Иконии пришли иудеи и настроили толпу против Павла. Они побили его камнями и выволокли за город, думая, что он умер.

приидоша от антиохии и иконии нецыи иудее, и стязающемася има с дерзновением, наустиша народы отступити от нею, глаголюще, яко ничтоже истинно глаголета, но все лжета. И наустивше народы и камением побивше павла, извлекоша вне града, мняще его умерша.

Когда ученики собрались вокруг него, он встал и пошёл в город, а на следующий день вместе с Варнавой отправился в Дервию.

Окрест же ставшым его учеником, востав вниде во град и наутрие изыде с варнавою в дервию.

Павел и Варнава благовествовали в том городе и приобрели много учеников, а потом возвратились в Листру, Иконию и Антиохию,

Благовествовавша же граду тому и научивша многи, возвратистася в листру и иконию и антиохию,

укрепляя души учеников и побуждая их оставаться твёрдыми в вере. Они говорили: «Нам предстоит пройти через множество страданий, прежде чем мы войдём в Царство Божье».

утверждающа душы учеников, моляща пребыти в вере, и яко многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие.

Избрав в каждой церкви старейшин, Павел и Варнава после молитвы и поста передали их на милость Господа, в Которого те поверили.

Рукоположша же им пресвитеры на вся Церкви и помолившася с постом, предаста их Господеви, в негоже увероваша.

Пройдя через Писидию, Павел и Варнава пришли в Памфилию

И прошедша писидию, приидоста в памфилию:

и проповедовали в Пергии. Затем они отправились в Атталию,

и глаголавша в пергии слово Господне, снидоста во атталию

а оттуда отплыли в Антиохию, из которой прежде, по благодати Божьей, были посланы верующими совершить то, что ими было исполнено.

и оттуду отплыста во антиохию, отнюдуже беста предана благодати Божией в дело, еже скончаста.

Прибыв туда и собрав всю церковь, Павел и Варнава рассказали обо всём, что сотворил через них Бог и как Он открыл язычникам дверь веры.

Пришедша же и собравша Церковь, сказаста, елика сотвори Бог с нима и яко отверзе языком дверь веры:

И они ещё долго оставались там с учениками.

пребыста же тамо время не мало со ученики.

« 13 глава 15 глава »