К Евреям 10 глава

Послание к Евреям
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Закон — лишь тень будущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Сень бо имый закон грядущих благ, (а) не самый образ вещей, на всякое лето темиже жертвами, ихже приносят выну, никогдаже может приступающих совершити.

Если бы закон мог сделать людей совершенными, то они бы перестали приносить жертвы. Потому что в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы себя больше виноватыми в своих грехах.

Понеже престали бы быти приносимы, ни едину ктому имущым совесть о гресех служащым, единою очищенным.

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

Но в них воспоминание грехов на коеждо лето бывает,

Невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупила грехи.

невозможно бо крови юнчей и козлей отпущати грехи.

А потому когда Христос пришёл в мир, то сказал: «Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил тело для Меня.

Темже входя в мир, глаголет: жертвы и приношения не восхотел еси, тело же совершил ми еси:

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые для искупления грехов.

всесожжений и о гресе не благоволил еси.

Тогда Я сказал: „Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!”»

Тогда рех: се, иду: в главизне книжней написася о мне, еже сотворити волю твою, Боже.

Сначала Христос сказал: «Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые для искупления грехов». (Все эти жертвоприношения установлены законом).

Выше глаголя: яко жертвы и приношения и всесожжений и о гресех не восхотел еси, ниже благоволил еси: яже по закону приносятся:

Затем Он сказал: «Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!» И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

тогда рече: се, иду сотворити волю твою, Боже. Отемлет первое, да второе поставит.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё тело в жертву раз и навсегда.

О нейже воли освящени есмы принесением тела Иисус Христова единою.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и эти жертвы не могут снять с них грехов.

И всяк убо священник стоит на всяк день служя и тыяжде множицею принося жертвы, яже никогдаже могут отяти грехов.

Христос же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

Он же едину о гресех принес жертву, всегда седит о десную Бога,

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к Его ногам.

прочее ожидая, дондеже положатся врази его подножие ног его:

Потому что этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

единем бо приношением совершил есть во веки освящаемых.

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Сначала он сказал:

Свидетелствует же нам и дух святый, по реченному бо прежде:

«Вот такое соглашение Я заключу с ними после этих дней, — говорит Господь, — Я вложу законы Свои в их сердца и запишу в их умах».

сей завет, егоже завещаю к ним по днех онех, глаголет Господь, дая законы моя на сердца их, и в помышлениих их напишу их:

И ещё говорит он: «Я прощу им проступки их и не буду о них вспоминать».

(таже глаголет Господь:) и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.

И после того как все грехи прощены, нет больше необходимости в приношениях.

А идеже отпущение сих, ктому несть приношения о гресех.

И поэтому, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святая святых благодаря крови Иисуса

Имуще убо дерзновение, братие, входити во святая кровию Иисус Христовою, путем новым и живым,

новым живым путём, который Он открыл для нас через завесу, то есть Своё тело.

егоже обновил есть нам завесою, сиречь Плотию своею,

У нас есть великий Священник в доме Божьем.

и иереа велика над домом Божиим,

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

да приступаем со истинным сердцем во извещении веры, окроплени сердцы от совести лукавыя и измовени телесы водою чистою:

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, потому что Богу, Который дал нам обещание, можно довериться.

да держим исповедание упования неуклонное, верен бо есть обещавый:

Так будем же заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым делам.

и да разумееваем друг друга в поощрении любве и добрых дел,

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение Дня пришествия Господа.

не оставляюще собрания своего, якоже есть неким обычай, но (друг друга) подвизающе, и толико паче, елико видите приближающийся день (судный).

Если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то никакая жертва больше не искупит наши грехи,

Волею бо согрешающым нам по приятии разума истины, ктому о гресех не обретается жертва,

а останется только со страхом ждать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

страшно же некое чаяние суда и огня ревность, поясти хотящаго сопротивныя.

Всякого, кто отрицал Закон Моисея, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

Отверглся кто закона моисеова, без милосердия при двоих или триех свидетелех умирает:

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживают те, кто проявляют ненависть к Сыну Божьему и не признают священной крови нового соглашения, той крови, что освятила их, и оскорбляют благодатного Духа Бога!

колико мните горшия сподобится муки, иже Сына Божия поправый, и кровь заветную скверну возмнив, еюже освятися, и духа благодати укоривый?

Мы знаем Того, Кто сказал: «Мщение принадлежит Мне, Я отплачу им за их грехи!» И ещё сказал Бог: «Господь будет судить Свой народ».

Вемы бо рекшаго: мне отмщение, аз воздам, глаголет Господь. И паки: яко судит Господь людем своим.

Как же это страшно — подвергнуться наказанию живого Бога!

Страшно (есть) еже впасти в руце Бога живаго.

Вспомните те дни, когда, едва просветившись благодаря Благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Воспоминайте же первыя дни вашя, в нихже просветившеся, многия страсти претерпесте страданий,

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал подобные муки.

ово убо, поношеньми и скорбьми позор бывше, ово же, общницы бывше живущым тако:

И вы не только разделили страдания тех, кто находился в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

ибо узам моим спострадасте и разграбление имений ваших с радостию приясте, ведяще имети себе имение на небесех пребывающее и лучшее.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, потому что она принесёт вам великую награду.

Не отлагайте убо дерзновения вашего, еже имать мздовоздаяние велико.

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано им.

Терпения бо имате потребу, да волю Божию сотворше, приимете обетование:

Потому что: «Осталось уже совсем немного, и идущий придёт без промедления.

еще бо мало елико елико, грядый приидет и не укоснит.

Праведный передо Мной будет жить благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения».

А праведный от веры жив будет: и аще обинется, не благоволит душа моя о нем.

Мы же не из тех, кто отвернулись от Господа и унаследовали погибель, но из тех, кто сохраняют веру и приобретают спасение.

Мы же (братие) несмы обиновения в погибель, но веры в снабдение души.

« 9 глава 11 глава »