От Иоанна 10 глава

От Иоанна, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Еврейский Новый Завет

Иисус сказал: «Истинно вам говорю: кто не зайдёт в овечий загон через ворота, а заберётся туда любым другим путём, тот вор и грабитель.

Да, верно! Говорю вам, человек, который не входит в овчарню дверью, но забирается другим путём, — вор и грабитель.

Кто же заходит через ворота, тот пастух стада.

Но тот, кто входит через ворота, и есть настоящий пастух овец.

Сторож открывает ему ворота, и овцы послушны его голосу. Он называет своих овец по именам и выводит их из загона.

Его признаёт сторож у ворот, и овцы слушают его голос. Он зовёт своих овец, каждую по имени, и выводит их.

Выведя овец, он шагает впереди, а они следуют за ним, так как знают его голос.

Отобрав принадлежащих ему, он идёт впереди них, и овцы идут за ним, потому что узнают его голос.

Но они никогда не пойдут вслед за тем, кого не знают, скорее, убегут от него, так как его голос им не знаком».

Они никогда не пойдут за посторонним, но убегут от того, потому что чужие голоса незнакомы им".

Иисус рассказал людям эту притчу, но они не поняли её значения.

Иисус говорил с ними в форме притчи, но они не догадались, о чём шла речь.

И тогда Иисус снова сказал: «Истинно вам говорю, что Я и есть те ворота для овец.

Тогда Иисус сказал им снова: "Да, именно! Говорю вам, что я врата для овец.

Все те, кто приходили до Меня, — воры и грабители, и овцы не слушались их.

Все приходившие до меня были ворами и разбойниками, но овцы не послушались их.

Я — эти ворота, и каждый, кто войдёт через Меня, будет спасён. Он войдёт и выйдет, и найдёт всё, что ему нужно.

Я врата. Если кто-либо войдёт мною, будет в безопасности, войдёт и выйдет, и найдёт пастбище.

Вор приходит только для того, чтобы красть, убивать и уничтожать. Я же пришёл, чтобы дать жизнь и дать её с избытком.

Вор приходит для того только, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл, чтобы дать жизнь, жизнь во всей полноте.

Я — добрый пастух. Добрый пастух отдаёт свою жизнь ради спасения овец.

Я добрый пастух. Добрый пастух отдаёт свою жизнь за овец.

А наёмный работник — не пастух, и овцы не принадлежат ему, и потому, завидев мчащегося к ним волка, он бросает их и убегает прочь. Волк нападает на овец, и они разбегаются в разные стороны.

Наёмный работник видит приближающегося волка, покидает овец и убегает, потому что он не пастух, и овцы не принадлежат ему. Тогда волк хватает овец и разгоняет стадо.

Наёмный работник убегает прочь, потому что его наняли и ему всё равно, что будет с овцами.

Наёмный работник ведёт себя так, потому что в этом его суть — он работает по найму; его не волнует, что происходит с овцами.

Я — добрый пастух. Я знаю Своих овец, и Мои овцы знают Меня

Я добрый пастух. Я знаю своих, и мои знают меня —

так же, как Отец знает Меня и Я знаю Отца. Я отдаю Свою жизнь за Моих овец.

подобно тому, как Отец знает меня, и я знаю Отца — и я отдаю свою жизнь за овец.

У Меня есть и другие овцы, которые не принадлежат к этому стаду. Я должен привести их в стадо, и они тоже будут слушаться Моего голоса, и станут единым стадом с одним пастухом.

Кроме того, у меня есть и другие овцы, не из этого загона; мне нужно привести их, и они будут слушаться моего голоса, и будет одно стадо и один пастух.

Потому Отец и любит Меня, что Я отдаю жизнь, чтобы вновь получить её.

Отец любит меня, потому что я отдаю свою жизнь — чтобы принять её обратно!

Никто не отнимает её у Меня, но Я сам отдаю её по Своей воле. Я имею власть отдать Свою жизнь и имею власть вновь получить её. Вот что повелел Мне Мой Отец».

Никто не отнимает её у меня. Нет, я сам я отдаю её по собственной воле. У меня есть власть отдать её, и власть взять её обратно. Так повелел мне поступить Отец мой".

Из-за этих слов опять началась распря между иудеями.

И снова между иудеянами произошла распря из-за сказанных им слов.

Многие из них говорили: «Он одержим бесом и не в Своём уме. Что вы Его слушаете?»

Многие из них говорили: "В нём бес!" и "Он безумный! Зачем вы его слушаете?"

Другие говорили: «Такие слова не могут исходить от одержимого. И уж, конечно, бес не может даровать зрение слепым».

Остальные говорили: "Бесноватый не может совершать такое — как может бес открыть глаза слепому?"

Тем временем в Иерусалиме наступил праздник Обновления. Была зима.

Затем в Иерусалиме наступил Праздник Обновления. Была зима,

Иисус ходил по двору храма у Соломонова портика.

и Иисус ходил по территории Храма, в Колоннаде Соломона.

Вокруг Него собрались иудейские предводители и стали Его расспрашивать: «Как долго ещё нам недоумевать, Кто Ты Такой? Если Ты Христос, то скажи нам прямо».

И вот, иудеяне окружили его и сказали ему: "Сколько еще ты будешь держать нас в неведении? Если ты Мессия, скажи же нам это прямо!"

Иисус ответил им: «Я уже сказал вам, а вы не хотите верить. Дела, которые Я совершаю во имя Моего Отца, сами говорят за Меня.

Иисус ответил им: "Я уже говорил вам, но вы не доверяете мне. Дела, которые я совершаю во имя моего Отца, свидетельствуют обо мне.

Вы, однако, не верите, потому что вы не принадлежите к числу Моих овец.

Но вы не доверяете мне, потому что вы не из числа моих овец.

Мои овцы прислушиваются к Моему голосу. Я знаю их, и они следуют за Мной.

Мои овцы слушают мой голос, я узнаю их, они следуют за мной,

Я даю им вечную жизнь, и они никогда не умрут, и никто не похитит их из Моей руки.

и я даю им вечную жизнь. Они никогда не погибнут, и никто не вырвет их из моих рук.

То, что дал Мне Мой Отец, — важнее всего остального, и никто не может похитить ничего из руки Моего Отца.

Мой Отец, давший их мне, превыше всех, и никто не может вырвать что-либо из рук Отца.

Я и Отец — едины».

Я и Отец — одно".

Собравшиеся иудеи снова стали подбирать камни, чтобы побить Его.

И тут иудеяне стали собирать камни, чтобы побить его.

Иисус же спросил их: «Я совершил для вас много добрых дел волей Отца. За какое же из них вы собираетесь побить Меня камнями?»

Иисус ответил им: "Вы видели, что я сделал множество добрых дел, свидетельствующих о том, что я от Отца; за какое из них вы собираетесь побить меня камнями?"

Иудеи ответили Ему: «Не за доброе дело мы собираемся побить Тебя, а за то, что Ты, простой смертный, оскорбляешь Всевышнего, выдавая Себя за Бога».

Иудеяне ответили: "Мы побиваем тебя не за доброе дело, а за богохульство, потому что ты всего лишь человек, а делаешь из себя Бога (Элогима)".

Иисус сказал: «Разве не написано в вашем законе: „Я сказал, что вы боги”?

Иисус ответил им: "Не написано ли в вашем Пятикнижии: "Вы Боги"?

Если о тех, кто узнали слово Божье, сказано, что они боги, а Писания нельзя оспаривать,

Если он назвал именем 'Боги' людей, к которым было обращено слово Бога (а Еврейские Писания не могут быть нарушены),

то как вы можете говорить Тому, Кого Отец избрал и послал в мир: „Ты оскорбляешь Всевышнего”, только потому, что Я сказал: „Я — Сын Божий”?

то почему вы говорите тому, кого Отец отделил как святого и послал в мир: 'Ты богохульствуешь', только за то, что я сказал: 'Я сын Бога'?

Если Я не делаю того, что делает Мой Отец, то не верьте Мне.

Если я не делаю дела, свидетельствующие о том, что я от Бога, не доверяйте мне.

Если же Я делаю, то, даже если вы не верите Мне, поверьте Моим делам, и тогда вы будете знать и поймёте, что Отец — во Мне, а Я — в Отце».

Но если делаю, то даже если не доверяете мне, поверьте этим делам, чтобы раз и навсегда понять, что Отец един со мной, а я един с Отцом".

Тогда они ещё раз попытались схватить Его, но Он ускользнул из их рук.

Опять они попытались схватить его, но он ускользнул от них.

Иисус снова отправился на другой берег Иордана, туда, где раньше Иоанн крестил народ, и оставался там некоторое время.

Вновь он вышел за Иордан, туда, где в начале проводил погружение Иоанн, и оставался там.

Многие приходили к Нему и говорили: «Иоанн не явил никакого знамения, но всё, что он сказал об Этом Человеке — правда!»

Множество людей приходило к нему, и они говорили: "Иоанн не совершал чудес, но всё, что он сказал об этом человеке, было верно".

И многие из бывших там поверили в Иисуса.

И многие поверили в него.

« 9 глава 11 глава »