Иеремия 10 глава — Библейской Лиги ERV → Толковая Библия Лопухина

Книга пророка Иеремии
Библейской Лиги ERV → Толковая Библия Лопухина

¹ Семья Израиля, слушай Господа.

² Вот что говорит Господь: «Не живите подобно другим народам, не бойтесь знамений небесных, как другие их боятся, не пугайтесь их.

³ Обычаи тех людей ничего не стоят, их идолы не что иное, как дерево из леса, их плотник вырезал долотом.

⁴ Их украшают серебром и золотом, и с помощью гвоздей и молотка их укрепляют, чтобы они не упали.

⁵ Они как пугала на огуречном поле не могут говорить; их носят, ведь они ходить не могут сами. Не бойтесь их, потому что они не смогут вред вам причинить, но и помочь вам не сумеют».

⁶ Господи, нет равного Тебе, Ты велик, и имя Твоё велико и могущественно!

⁷ Всякий должен чтить Тебя, Господи, Ты — Царь народов, Ты их почтение заслужил. Немало мудрецов среди людей, но в мудрости Тебе подобных нет.

⁸ Они глупы, ведь мудрость их идёт от деревянных идолов ничтожных!

⁹ Они привезли серебро из Фарсиса и золото из Уфаза и украшают статуи. Тех идолов сделали плотник и кузнец. В пурпурные и синие одежды они их облачили, но эти боги — дело рук искусных мастеров.

¹⁰ Господь — единственный истинный Бог. Он Бог живой и Царь, Который правит вечно. Дрожит земля, когда Господь в гневе, и ни один народ его унять не может.

¹¹ Господь сказал:
«Весть людям передай: те идолы не сотворили небеса и землю, они все будут уничтожены и навсегда с лица земли исчезнут».

¹² Господь — единственный, Кто Своим могуществом землю сотворил. Он мудростью Своею мир построил и разумом Своим раскинул над землёю небеса.

¹³ Господь посылает гром и дожди, по Своей воле с небес обрушивает Он потоки вод. Он заставляет облака подниматься над землёю, выводит молнии и ветер из Своих хранилищ.

¹⁴ Глуп человек! И истукан, им созданный, кузнеца позорит. В нём всё лишь ложь, в нём нет души, он мёртв.

¹⁵ Они не стоят ничего, они для смеха повод, и после Суда их ждёт уничтожение.

¹⁶ Но Бог Иакова совсем иной: всё сотворил Он, и Израиль есть та семья, которую Он выбрал, чтобы Своим народом сделать. Имя Бога — Господь Всемогущий!

¹⁷ Собери всё, что есть у тебя, и готовься уйти из этой земли. Ты, народ Иудеи, пойман в городе, окружённом врагом.

¹⁸ Господь говорит:
«Иудеев из этой страны Я изгоню. Я принесу им боль, несчастья, беды, и они получат свой урок».

¹⁹ «Как больно мне, — сказал Иеремия, — от этой раны я не излечусь. Я говорю себе: „Если эта болезнь дана мне, я должен выстрадать её”.

²⁰ Пуст мой шатёр, разорваны верёвки, дети от меня ушли, и их уж нет, никто мне не поможет мой шатёр поставить, никто не поможет его починить.

²¹ Все пастыри глупы, они и не пытались Господа найти. Поэтому удачи нет у них, потеряно всё стадо.

²² Слышите, с севера приближается шум, он принесёт погибель Иудее. Она пустыней скоро станет и приютом шакальим стаям.

²³ Я знаю, Господи, что человек невластен над жизнью собственной и люди не знают правильных путей.

²⁴ Исправь нас, Господи, но справедливым будь, не накажи в гневе, не дай нам умереть.

²⁵ А если Ты в гневе, то накажи другие народы, которые Тебя ещё не знают. Они не поклоняются Тебе, они уничтожили семью Иакова, дотла разрушили Израиль и опустошили родину его».

Толковая Библия Лопухина

1−9. Ничтожество идолов. 10−16. Величие Иеговы. 17−25. Необходимо преклониться пред приговором Иеговы.

Иер 10:1−9. Все языческие приметы и самое языческое служение богам, в особенности поклонение разным истуканам, в высшей степени бессмысленно. С иронией пророк говорит о том, как делаются эти истуканы.

Иер 10:1. Слушайте слово, которое Господь говорит вам, дом Израилев.

«Дом Израилев» — т. е. находящиеся в плену северные колена (ср. Иер 3:11 и сл.; Иер 7:12).

Иер 10:2. Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся.

«Пути язычников» — образ жизни язычников и особенно их религия. — «Знамения небесные» — некоторые необыкновенные явления в мире небесных светил.

Иер 10:3. Ибо уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора,

«Уставы» — т. е. основные положения веры. (Об идолах ср. Ис 40:19 и сл.; Ис 41:7; Ис 44:12 и сл.)

Иер 10:5. Они — как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах.

«Как обточенный столп» — точнее: как пугало для птиц в огороде. (Ср. Ис 46:7 и Ис 41:23).

Иер 10:9. Разбитое в листы серебро привезено из Фарсиса, золото — из Уфаза, дело художника и рук плавильщика; одежда на них — гиацинт и пурпур: все это — дело людей искусных.

«Фарсис» — см. Ис 23:1.

«Уфаз» — Офир (Таргум, Феодотион).

Иер 10:10−16. В противоположность ничтожеству идолов пророк изображает величие Иеговы, пред которым все идолы падают.

Иер 10:13. По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих.

О хранилищах ветра см. Иов 37:22.

Иер 10:17−25. Пророк предвидит нападение вавилонян на Иерусалим, падение города и отведение народа иудейского в плен. Роптать против такого решения Иеговы не следует, потому что иудеи сами виновны в своей погибели. Притом нельзя смотреть на поражение иудеев как на окончательное.

Иер 10:17. Убирай с земли имущество твое, имеющая сидеть в осаде;

Здесь пророк, очевидно, обращается к жителям Иерусалима.

Иер 10:19. Горе мне в моем сокрушении; мучительна рана моя, но я говорю сам в себе: «подлинно, это моя скорбь, и я буду нести ее;

«Моя скорбь» — т. е. она заслужена мною. Пророк говорит от лица лучшей части иудейского народа.

Иер 10:24. Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня.

Народ умоляет Бога об уменьшении меры заслуженного им наказания.

Особые замечания. Отдел с 1 по 16-й ст. является вполне самостоятельным, тогда как 17−25 ст. по форме и содержание явно примыкают к предыдущим изречениям из времен Иосии и Иоакима и, может быть, образуют заключение к храмовой речи, заключающейся в VI-IX гл. — В тексте LXX не имеются 6, 7, 8 и 10 ст. Довольно сильно различие между подлинным текстом и текстом LXX и в отделе с 17 по 25 ст.