«Тогда люди Иудеи и Израиля будут вместе плакать, а затем вместе отправятся на поиски Господа Бога,
Так говорит Господь:
«Я скоро накажу царя Вавилона и царство его, как Я наказал прежде ассирийского царя.
«В это время люди будут стараться найти повод, чтобы обвинить Иудею, но безгрешна она будет, поскольку Я спасу всех тех, кто в Иудеи выжил, и все грехи их прощу».
«Нападайте на землю Мирафаима, не щадите людей, живущих в Пекоте, убейте и истребите их! Сделайте всё, как Я велю!
Так говорит Господь.
«Народы Израиля и Иудеи в рабстве, потому что их враг захватил и не хочет отпускать,
«Меч, порази живущих в Вавилоне, властителей и мудрецов его.
«Порою выходит лев из густых кустов, растущих на берегах Иордана, и направляется на пастбища, где пасутся стада. Я как лев буду преследовать Вавилон. Кого Мне выбрать, чтобы он смог это совершить? Нет подобного Мне, никто не решится Мне противостоять! Нет пастуха, который может прогнать Меня! Я буду преследовать Вавилон».
«Враги уведут малых из стада его, пастбища его опустеют и будут безмолвными.
1−16. Пророчество о Вавилоне.
Иер 50:1−46. Вавилон и его боги падут (1−8), а Израиль и Иуда получат в это время свободу (4−5). — Это две главные мысли пророчества L и LI-й главы. Развивая их, пророк говорит, что раньше народ избранный много терпел от врагов за свое отступление от Иеговы, но теперь он уйдет из Халдеи, которая в свою очередь подвергнется окончательному опустошенно за свою радость, которую она проявляла разрушая Иудейское государство. Израиль снова поселится на своей земле и будет жить, чистый от грехов, в общении с Иеговою, тогда как Вавилону угрожает страшное нашествие враждебных полчищ и меч истребит всех халдеев (6−46).
Иер 50:1. Слово, которое изрек Господь о Вавилоне и о земле Халдеев чрез Иеремию пророка:
«Через Иеремию пророка». Такое надписание объясняется тем, что пророчество это произнесено было не лично Иеремиею, а послано в Вавилон с Сераиею (Иер 51:59).
Иер 50:2. возвестите и разгласите между народами, и поднимите знамя, объявите, не скрывайте, говорите: «Вавилон взят, Вил посрамлен, Меродах сокрушен, истуканы его посрамлены, идолы его сокрушены».
Знамя сигнал для оповещения о важных новостях. — «Вил» — высший бог вавилонян (ср. Ис 46:1). — «Меродах» — по ассир. Marduk — то же, что Вил.
Иер 50:3. Ибо от севера поднялся против него народ, который сделает землю его пустынею, и никто не будет жить там, от человека до скота, все двинутся и уйдут.
«От севера… народ» — см. также Иер 51:27.
Иер 50:4. В те дни и в то время, говорит Господь, придут сыновья Израилевы, они и сыновья Иудины вместе, будут ходить и плакать, и взыщут Господа Бога своего.
Ср. Иер 3:18, 21; 31:8. Слезы свидетельствуют об истинном раскаянии Израиля.
Иер 50:6. Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам; скитались они с горы на холм, забыли ложе свое.
Ср. Иер 10:21, 23 и сл. Горы, в которых заблудились евреи, как овцы, — это чуждые великие царства, у которых евреи искали помощи.
Иер 50:7. Все, которые находили их, пожирали их, и притеснители их говорили: «мы не виноваты, потому что они согрешили пред Господом, пред жилищем правды и пред Господом, надеждою отцов их».
Ср. Иер 2:3. Народы иноземные пользовались тем, что евреи забыли своего Бога и через это остались без защиты. — «Жилищем правды» в Иер 31:23 назван Иерусалим, а здесь — Сам Иегова, названный так, как истинное Прибежище, где народ избранный мог находить для себя безопасность. Иегова же назван и «надеждою отцов» — ср. Иер 14:8; 17:13.
Иер 50:8. Бегите из среды Вавилона, и уходите из Халдейской земли, и будьте как козлы впереди стада овец.
Плененные иудеи первыми должны уходить из Вавилона, как козлы идут впереди стада, а за ними пойдут и другие (ст. 16).
Иер 50:9. Ибо вот, Я подниму и приведу на Вавилон сборище великих народов от земли северной, и расположатся против него, и он будет взят; стрелы у них, как у искусного воина, не возвращаются даром.
Стрелы врагов сравниваются с хорошими воинами, которые не возвращаются назад, не совершив того дела, за которое они взялись («у искусного воина» — правильнее: как искусный воин).
Иер 50:12. В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас; вот будущность тех народов — пустыня, сухая земля и степь.
«Мать ваша» — ваша страна, Халдея.
Иер 50:15. Поднимите крик против него со всех сторон; он подал руку свою; пали твердыни его, рушились стены его, ибо это — возмездие Господа; отмщайте ему; как он поступал, так и вы поступайте с ним.
«Подал руку» — в знак сдачи. Может быть, в руке держали прежде какой-нибудь знак капитуляции.
Иер 50:16. Истребите в Вавилоне и сеющего и действующего серпом во время жатвы; от страха губительного меча пусть каждый возвратится к народу своему, и каждый пусть бежит в землю свою.
Внутри стен Вавилонских имелись плодородные поля. — Об иностранцах живших в Вавилоне см. Ис 13:14.
Иер 50:21. Иди на нее, на землю возмутительную, и накажи жителей ее; опустошай и истребляй всё за ними, говорит Господь, и сделай всё, что Я повелел тебе.
Обращение к завоевателю, который должен взять Вавилон. — «Возмутительную» — по евр. Meratajim двойное возмущение, поставленное здесь по евр. двойств. число усиливает мысль, ср. Суд 15:16; Пс 67:18. — «Накажи жителей ее» — точнее с евр.: «и на жителей (страны) наказания» (pekod). Так называется Халдея, как особенная противница Иеговы и как заслужившая за это противление наказание от Бога. — «Все за ними», — точнее: «их последний остаток».
Иер 50:25. Господь открыл хранилище Свое и взял из него сосуды гнева Своего, потому что у Господа Бога Саваофа есть дело в земле Халдейской.
«Сосуды гнева Своего» — Cвое оружие, ср. Ис 13:5.
Иер 50:27. Убивайте всех волов ее, пусть идут на заклание; горе им! ибо пришел день их, время посещения их.
Волы — это сильные, молодые халдеи, ср. Иер 48:15.
Иер 50:28. Слышен голос бегущих и спасающихся из земли Вавилонской, чтобы возвестить на Сионе о мщении Господа Бога нашего, о мщении за храм Его.
Что храм Иерусалимский будет разрушен халдеями, это Иеремии было уже давно известно.
Иер 50:31. Вот, Я — на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф; ибо пришел день твой, время посещения твоего.
«Гордыня» — новое название Вавилона
Иер 50:36. меч на обаятелей, и они обезумеют; меч на воинов его, и они оробеют;
Обаятели — ложные пророки вавилонские, астрологи (ср. Ис 44:25). «Обезумеют», т. е. окажутся ничего не понимавшими глупцами.
Иер 50:38. засуха на воды его, и они иссякнут; ибо это земля истуканов, и они обезумеют от идольских страшилищ.
«Они обезумеют» — лучше: они хвалятся своими страшилищами (богами). Это — причина гнева Божия.
Иер 50:39. И поселятся там степные звери с шакалами, и будут жить на ней страусы, и не будет обитаема во веки и населяема в роды родов.
Ср. Ис 13:20−22 и Ис 34:14.
Иер 50:41. Вот, идет народ от севера, и народ великий, и многие цари поднимаются от краев земли;
Иер 50:42. держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосерды; голос их шумен, как море; несутся на конях, выстроились как один человек, чтобы сразиться с тобою, дочь Вавилона.
Иер 50:43. Услышал царь Вавилонский весть о них, и руки у него опустились; скорбь объяла его, муки, как женщину в родах.
Ср. Иер 6:22−24.
Иер 50:44. Вот, восходит он, как лев, от возвышения Иордана на укрепленные жилища; но Я заставлю их поспешно уйти из него, и, кто избран, тому вверю его. Ибо кто подобен Мне? и кто потребует от Меня ответа? И какой пастырь противостанет Мне?
Иер 50:45. Итак выслушайте определение Господа, какое Он постановил о Вавилоне, и намерения Его, какие Он имеет о земле Халдейской: истинно, самые малые из стад повлекут их; истинно, он опустошит жилища их с ними.
Иер 50:46. От шума взятия Вавилона потрясется земля, и вопль будет слышен между народами.
С некоторыми изменениями здесь повторяются Иер 49:19−21.