Левит 9 глава — Библейской Лиги ERV → Толковая Библия Лопухина

Третья Книга Моисеева. Левит
Библейской Лиги ERV → Толковая Библия Лопухина

¹ На восьмой день Моисей позвал Аарона, его сыновей и старейшин Израиля.

² Моисей сказал Аарону:
«Возьми бычка и барана, обоих без изъяна. Бычок будет приношением за грех, а баран — принесён во всесожжение. Принеси этих животных в жертву Господу.

³ Скажи народу Израиля: „Возьмите козла для принесения жертвы за грех и возьмите телёнка и ягнёнка для жертвы всесожжения. Телёнку и ягнёнку должно быть по году, и у этих животных не должно быть никакого изъяна.

⁴ Возьмите быка и барана для приношения содружества. Возьмите этих животных и хлебное приношение, смешанное с оливковым маслом, и принесите всё это Богу, потому что сегодня Господь явится к вам”».

⁵ Весь народ пришёл к шатру собрания. Люди принесли всё, что приказал им Моисей, и встали перед Господом.

⁶ Моисей сказал:
«Вы должны сделать всё, что повелел Господь, тогда слава Господняя явится к вам».

⁷ Затем Моисей сказал Аарону:
«Иди и сделай так, как повелел Господь. Иди к алтарю и принеси жертву за грех и жертву всесожжения. Это очистит тебя и народ. Возьми приношения от народа и очисти его».

⁸ Аарон пошёл к жертвеннику и заколол быка в жертву искупления своего греха.

⁹ Затем сыновья Аарона поднесли ему кровь, он опустил палец в кровь и окропил ею рога жертвенника, а оставшуюся кровь вылил у подножия жертвенника.

¹⁰ Он взял жир, почки и жирную часть печени от жертвы за грех и сжёг всё это на жертвеннике, как повелел Моисею Господь.

¹¹ Мясо и шкуру животного Аарон сжёг на огне за пределами стана.

¹² После этого Аарон заколол животное для всесожжения. Сыновья поднесли ему кровь, и Аарон со всех сторон покропил ею жертвенник.

¹³ Сыновья Аарона принесли ему голову и куски жертвы всесожжения, и он сжёг их на жертвеннике.

¹⁴ Он также вымыл внутренности и ноги жертвы всесожжения и тоже сжёг их на алтаре.

¹⁵ Затем Аарон принёс приношение от народа, заколол козла и принёс жертву за грех, как и до этого.

¹⁶ Аарон принёс всесожжение и исполнил его так, как повелел Господь.

¹⁷ Он принёс на алтарь хлебную жертву и, взяв горсть зерна, положил на жертвенник рядом с утренним сожжением.

¹⁸ Аарон также заколол быка и барана как приношение содружества от народа. Его сыновья принесли ему кровь жертвы, и он окропил ею алтарь со всех сторон.

¹⁹ Сыновья принесли ему также жир от быка и барана: внутренний жир, жир с хвоста и жирную часть печени.

²⁰ Они положили эти жирные части на грудины быка и барана. Аарон сжёг все жирные части на жертвеннике.

²¹ Грудины и правое плечо Аарон принёс, потрясая перед Господом, как ему велел Моисей.

²² Затем Аарон поднял вверх руки и, обращаясь к народу, благословил его и сошёл с алтаря, принеся жертву за грех, жертву всесожжения и приношение содружества.

²³ Моисей и Аарон вошли в шатёр собрания, а выйдя оттуда, благословили народ. Затем слава Господняя явилась всему народу.

²⁴ От Господа вышел огонь и сжёг жертву всесожжения и жир на жертвеннике. Увидев это, народ закричал от радости, и люди опустились в поклоне лицом до самой земли.

Толковая Библия Лопухина

Первое жертвоприношение Аарона с чудесным нисшествием с неба огня, и первое благословление первосвященником народа.

Лев 9:1. В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых

Лев 9:2. и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне;

После 7 дней освящения скинии и посвящения ветхозаветных священнослужителей, в 8-й день нисана 2-го года (Исх 40:17: скиния была поставлена в 1-й день 1-го месяца, нисана, 2-го года по выходе из Египта), скиния должна была быть показана, как место благодатного присутствия и действия Иеговы, а священнослужители должны были впервые выступить в служении посредников между народом и Богом. По-прежнему (ср. Лев 8:2) созываются представители народа и по-прежнему же (ср. Лев 8:17−18) за первосвященника повелевается принести 2 жертвы: за грех — тельца и во всесожжение — овна.

Лев 9:3. и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, [и овна,] и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,

Лев 9:4. и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.

За народ приносятся: а) в жертву за грех — козел, приносившийся за грех собственно отдельного князя народа (Лев 4:22), — здесь действуют представители народа — старейшины как бы от себя: б) в жертву всесожжения — тельца и барана; в) в жертву мирную — по-видимому, принесенную совместно от народа и священства, — вола и барана Величайшая важность настоящего жертвоприношения: благодатное явление славы Господней (Лев 9:4, 6, 23, 24), в виде светоносного облака.

Лев 9:5. И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество и стало пред лицем Господним.

Лев 9:6. И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.

Лев 9:7. И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.

Лев 9:8. И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех:

Сознание важности момента Моисей возбуждает и у всего народа, и особенно в священстве «приступи к жертвеннику и очисти себя и народ» внушает Моисей Аарону (Лев 9:7).

Лев 9:9. сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника,

Лев 9:10. а тук и почки и сальник на печени от жертвы за грех сжег на жертвеннике, как повелел Господь Моисею;

Лев 9:11. мясо же и кожу сжег на огне вне стана.

Лев 9:12. И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон;

Соответственно этому, первая жертва, которую приносит Аарон за себя, — жертва за его собственные грехи. Кровь этой жертвы (тельца), однако, не вносится во святилище (по уставу Лев 4:7), в которое Аарон вводится Моисеем уже позже (Лев 9:23), а возлагается на рога жертвенника всесожжении (как при посвящении, Лев 8:15). В остальном настоящая жертва греха совершается по уставу Лев 4:9−12.

Лев 9:12. И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон;

Лев 9:13. и принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжег на жертвеннике,

Лев 9:14. а внутренности и ноги омыл и сжег со всесожжением на жертвеннике.

Всесожжение совершается по уставу Лев 1, как хлебная жертва (Лев 2:17) по уставу Лев 2, сверх обычного утреннего хлебного приношения (Исх 29:39).

Лев 9:15. И принес приношение от народа, и взял от народа козла за грех, и заколол его, и принес его в жертву за грех, как и прежнего.

Мясо жертвы за грех народа принадлежало священникам (Лев 6:26), но в настоящий 1-й день жертвоприношения оно по ошибке было сожжено (Лев 10:16).

Лев 9:18. И заколол вола и овна, которые от народа, в жертву мирную; и сыны Аарона поднесли ему кровь, и он покропил ею на жертвенник со всех сторон;

Лев 9:19. поднесли и тук из вола, и из овна курдюк, и [тук] покрывающий [внутренности], почки и сальник на печени,

Лев 9:20. и положили тук на грудь, и он сжег тук на жертвеннике;

Лев 9:21. грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред лицем Господним, как повелел Моисей.

Жертва мирная приносится по уставу о ней в Лев 3:2−5; 7:30−34.

Лев 9:22. И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную.

Заключительным актом жертвы является благословение Аарона, преподанное им народу со ступеней жертвенника. Акт благословения, когда относился к отдельному лицу, сопровождался положением руки на его голову (Быт 48:14), по отношению же к массе народа выражался простиранием рук по направлению к ней. Позже, Чис 6:22−27, дана была определенная формула благословения священнического. В каких словах высказано было благословение Аарона и затем, Лев 9:23, Моисея и Аарона, не говорится. Традиция иуд. относила сюда Пс 89:17: «да будет благоволение Господа, Бога нашего, с нами», или такое благожелание (по Таргуму Иерусалимск.): «да будут приняты жертвы ваши, и да обитает Господь посреди вас, и да простит Он вам согрешения ваши».

Лев 9:23. И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу:

Лев 9:24. и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое.

Торжественное введение Моисеем Аарона во святилище, явление славы Господней народу (ср. Исх 40:34; 3Цар 8:10−12; 2Пар 7:1) в виде наполнявшего святилище облака и появление небесного (из облака) огня на жертве, знака божественного принятия ее (ср. Суд 6:20−21; 3Цар 18:38), и благоговейный восторг народа закончили собою знаменательные священнодействия.