От Матфея 15 глава — Библейской Лиги ERV → Учебной Библии МакАртура

От Матфея, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Учебной Библии МакАртура

¹ Тогда к Иисусу пришли фарисеи и законоучители из Иерусалима и сказали:

² «Почему Твои ученики нарушают обычай наших великих предков? Они не моют руки перед едой!»

³ Иисус ответил им:
«А почему вы нарушаете заповедь Божью ради установленных вами обычаев?

⁴ Ведь Бог сказал: „Почитай своего отца и свою мать”. И ещё сказал Всевышний: „Каждый, кто оскорбит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти”.

⁵ Но вы говорите, что можно сказать отцу или матери: „Я не могу помочь вам, так как предназначаю всё своё состояние в дар Богу”,

⁶ и тем самым учите не почитать отца и мать. Так вы отменили заповедь Божью ради ваших обычаев.

⁷ Лицемеры! Правильно пророчествовал о вас Исаия, когда сказал:

⁸ „Эти люди чтут Меня устами своими, но сердца их далеки от Меня.

⁹ Почитание их бесполезно, так как то, чему они учат — это правила, выдуманные людьми”».

¹⁰ И, призвав к Себе народ, Иисус сказал:
«Слушайте Меня и поймите вот что:

¹¹ не то, что попадает в рот человека, делает его нечистым, а то, что выходит из его рта».

¹² Тогда к Иисусу пришли ученики и сказали:
«Понимаешь ли Ты, что фарисеи оскорбились, когда услышали то, что Ты сказал?»

¹³ Иисус ответил им:
«Каждое растение, которое не было посажено моим Небесным Отцом, будет вырвано с корнем,

¹⁴ так что отпустите их с миром. Они слепые, ведущие за собой слепцов. Но если слепой ведёт за собой слепца, то оба они упадут в яму».

¹⁵ В ответ Пётр попросил Его:
«Объясни нам значение этой притчи».

¹⁶ Иисус сказал ему:
«Неужели вы всё ещё не поняли?

¹⁷ Неужели вы не понимаете, что всё, что попадает вам в рот, проходит в желудок, а затем извергается из тела?

¹⁸ Но то, что выходит изо рта, идёт от сердца. Оно-то и оскверняет человека.

¹⁹ Я говорю так, потому что от сердца исходит такое зло: дурные помыслы, убийства, прелюбодеяние, распутство, воровство, ложь и клевета.

²⁰ Всё это оскверняет человека. А, если кто не помоет руки перед едой, это его не осквернит».

²¹ Иисус ушёл оттуда и отправился в окрестности Тира и Сидона.

²² К Нему пришла одна хананеянка из тех мест и стала рыдать:
«Смилуйся надо мной, Господи, Сын Давидов! Моя дочь одержима бесами и ужасно мучается».

²³ Но Он ей ничего не ответил. Тогда ученики подошли к Нему и стали просить:
«Исполни то, о чём она просит, и отпусти её! Она всё время ходит за нами и кричит».

²⁴ Иисус сказал:
«Я послан только к заблудшим овцам народа Израиля».

²⁵ Тогда женщина подошла к Иисусу и, склонившись перед Ним, сказала:
«Господи, помоги мне!»

²⁶ Он возразил ей:
«Нехорошо отнимать у детей еду и бросать её собакам».

²⁷ А она сказала:
«Верно, Господи, но даже собаки подъедают крохи, упавшие с хозяйского стола».

²⁸ Тогда Иисус ответил ей:
«Женщина, велика твоя вера. Даровано будет тебе то, о чём просишь».
И в тот же миг её дочь исцелилась.

²⁹ Уйдя оттуда, Иисус пошёл на берег Галилейского озера. Он взошёл на гору и сел там.

³⁰ И стали к Нему приходить толпы народа, принося с собой хромых, слепых, калек, глухонемых и других больных. Они клали их на землю у ног Иисуса, и Он их исцелял.

³¹ Люди удивлялись, видя, что глухонемые начинают разговаривать, калеки исцеляются, хромые начинают ходить, а слепые прозревают. И они воздавали хвалу Богу Израиля.

³² Иисус призвал к Себе Своих учеников и сказал им:
«Мне жаль этих людей. Они со Мной вот уже три дня, и им нечего есть. Я не хочу отсылать их отсюда, чтобы по дороге домой они не ослабели от голода».

³³ Ученики сказали:
«Откуда же нам в этом уединённом месте взять достаточно хлеба на такую огромную толпу?»

³⁴ Иисус спросил:
«Сколько у вас хлебов?»
Они ответили:
«Семь хлебов и несколько небольших рыбин».

³⁵ Тогда Он велел им всем сесть на землю,

³⁶ взял семь хлебов и рыбу и, возблагодарив Бога, преломил хлеб и стал раздавать куски Своим ученикам, те же передавали хлеб народу.

³⁷ И все ели, пока не насытились. Его ученики собрали остатки, и набралось тех остатков семь полных корзин.

³⁸ А было там всего четыре тысячи мужчин и ещё женщины, и дети.

³⁹ После того как толпа разошлась, Иисус сел в лодку и отправился в окрестности Магадана.

Учебной Библии МакАртура

15:2 предание старцев Это была основная часть закона, дополнявшего Библию, существовавшая только в устной форме и появившаяся только во время вавилонского плена. Позднее, примерно в конце второго столетия, она была внесена в Мишну. Закон Моисея не содержал никаких указаний о том, что нужно было мыть руки перед едой, кроме как для священников, которые должны были омывать все тело перед употреблением в пищу святынь (Лев 22:6−7).

15:3 преступаете Этот грех в ст. 4−6 сравнивается с умышленным непочитанием родителей. Заповеди Божии были совершенно ясны (цитаты из Исх 20:12; Исх 21:17; Втор 5:16); но, чтобы обойти их, некоторые люди заявляли, что они не могут оказывать своим родителям финансовую помощь, так как уже пожертвовали определенную сумму Богу, который больше родителей. Раввины одобряли такое исключение из заповедей Моисея и, таким образом, устраняли Божий закон (ст. 6).

15:6 вы устранили заповедь Божию преданием вашим См. пояснение к Мк 7:13.

15:8−9 Цитата из Ис 29:13.

15:11 то, что выходит из уст, оскверняет человека Люди могли формально осквернить себя (в соответствии с Ветхим Заветом) тем, что съедят что-либо нечистое, но они осквернят себя духовно, говоря что-либо греховное (ср. Иак 3:6). Здесь Иисус проводит четкую границу между формальными требованиями закона и его незыблемыми духовными стандартами. С церемониальным осквернением можно было бороться церемониальными средствами. Но духовное осквернение развращает душу человека.

15:14 оставьте их Этот суровый суд — проявление Божьего гнева. Эти строки означают оставление Богом, что подобно описанному в Рим 1:18−32 — «предал их Бог» (см. пояснения там же). Ср. Ос 4:17.

15:15 притчу сию Т.е. ст. 11. Эту «притчу» не трудно понять, но даже для учеников было сложно принять ее. Даже годы спустя Петру все еще сложно было принять тот факт, что вся пища является чистой (Деян 10:4).

15:22 Сын Давидов См. пояснение к 1:1.

15:24 погибшим овцам дома Израилева См. пояснение к 10:6.

15:26 хлеб у детей Погибшая овца Израиля должна быть накормлена прежде «псов» (см. пояснение к 10:5). Христос употребил здесь слово, обозначающее домашнее животное. Его слова, обращенные к этой женщине, не должны восприниматься как проявление черствости или бесчувственности. Фактически, Он нежно подводил ее к тому, чтобы она выразила свою веру (ст. 27).

15:29 пришел... к морю Галилейскому Он фактически прошел на север от Тира до Сидона и затем сменил направление и пошел не восточным побережьем Галилеи, а через Десятиградие (Мк 7:31), преимущественно языческий регион. Возможно, Он пошел этим маршрутом, чтобы миновать территорию, находившуюся под управлением Ирода Антипы (ср. 14:1−2). Последующие события должны были происходить в Десятиградии (см. пояснение к 4:25).

15:33 откуда нам взять в пустыне столько хлебов Неудивительно, что наш Господь назвал их маловерами (8:26; 14:31; 16:8; 17:20), когда они задали этот вопрос после недавнего насыщения 5 тыс. человек (14:13−21).

15:34 См. пояснение к 14:16. И опять Господь заставляет их для свидетельства признать, насколько мало пищи они имели по сравнению с количеством народа. Здесь ясно показано, что насыщение — это чудесное доказательство Его Божьей природы.

15:38 четыре тысячи Христос завершил свое служение в Галилее насыщением 5 тыс. (14:13−21). Здесь Он завершает Свое служение в языческой местности насыщением 4 тыс. Позже Он завершает Свое служение в Иерусалиме трапезой с учениками.