«Кто все эти люди с тобой?»
«Дети, которых Бог послал мне по Своей милости», — ответил Иаков.
«Кто были все те люди, которых я видел по дороге? И откуда весь этот скот?»
«Это мои дары тебе, чтобы ты принял меня», — ответил Иаков.
«Тебе незачем приносить мне дары, брат, у меня у самого достаточно всего».
«Нет, прошу тебя, если ты в самом деле принимаешь меня, то прими и дары, которые я приношу тебе. Я очень счастлив снова видеть твоё лицо — как будто вижу лик Бога. Я очень счастлив, что ты принимаешь меня,
Иаков упросил брата, чтобы тот принял дары, и Исав принял их.
«Теперь можешь продолжать свой путь, а я пойду с тобой».
«Ты видишь, что мои дети обессилели, к тому же я должен поберечь мелкий скот и его приплод. Если я буду гнать его целый день, то все животные погибнут.
«Велика твоя доброта, но в этом нет нужды».
33:1−11 По мере приближения Исава Иаков снова испугался и стал вести себя, как обычный человек, разделив своих людей таким образом, чтобы те, кого он любил больше всех, оказались защищены надежней других. Подходя к брату, Иаков семь раз поклонился до земли. Исав же, напротив, был спокойным, добродушным и общительным при встрече — вначале с Иаковом, а затем с его женами и детьми. И хотя поначалу он мягко протестовал против такого множества подаренного скота, в конце концов он все-таки принял дар. Иаков, похоже, проявляет чрезмерную учтивость, называя Исава своим господином. Некоторые считают лестью и преувеличением слова Иакова о том, что увидеть лицо Исава — все равно, что увидеть лицо Бога. Другие же полагают, что под лицом Бога здесь подразумевается лицо, выражающее примирение.
33:12−17 В ответ на предложение Исава пойти дальше вместе Иаков сказал, что не может идти так же быстро, как и он. Предлогом послужило то, что у Иакова были дети и дойный скот. Иаков пообещал встретить Исава в Сеире (Едоме), хотя у него вовсе не было таких намерений. И даже когда Исав предложил оставить с ним несколько своих людей, тот отказался, скрыв истинную причину своего отказа — страх и недоверие.
33:18−20 Гора Сеир была на юге, но Иаков пошел на северо-запад. Наконец, он прибыл в Сихем и поселился там, воздвигнув жертвенник, который назвал (возможно, несколько самонадеянно) Эль Элохе Израиль — Бог, Бог Израилев. За двадцать лет до этого, когда Бог явился ему в Вефиле, Иаков поклялся, что Господь будет его Богом, что он даст Ему десятую часть от всего своего богатства, а Вефиль сделает домом Божиим (28:20−22). Но теперь, вместо того чтобы вернуться в Вефиль, он поселился в тридцати милях (пятидесяти километрах) от него, в плодородной долине Сихема. Скорее всего, это объяснялось тем, что в окрестностях Сихема были хорошие пастбища для скота. (Сихем — это символ мирской жизни). Теперь Бог не будет говорить с Иаковым напрямую, пока через несколько лет не призовет его к выполнению собственной же клятвы (гл. 35). Но прежде чем это случилось, произошли трагические события, о которых повествуется в главе 34.