«Останься здесь, потому что Господь посылает меня в Вефиль».
Тогда Елисей сказал:
«Так же верно, как то, что Господь и ты живы, я не оставлю тебя!» И они вдвоём отправились в Вефиль.
«Знаешь ли ты, что сегодня Господь заберёт у тебя господина твоего?»
Елисей ответил:
«Да, знаю. Только не говорите об этом».
«Оставайся здесь, потому что Господь посылает меня в Иерихон».
Но Елисей сказал:
«Так же верно, как то, что Господь и ты живы, я не оставлю тебя!» И они вдвоём отправились в Иерихон.
«Знаешь ли ты, что сегодня Господь заберёт у тебя господина твоего?»
Елисей ответил:
«Да, знаю. Только не говорите об этом».
«Оставайся здесь, потому что Господь посылает меня к реке Иордан».
Елисей ответил:
«Так же верно, как то, что Господь и ты живы, я не оставлю тебя!» И они пошли вдвоём.
«Что ты хочешь, чтобы я сделал для тебя, прежде чем Бог заберёт меня от тебя?»
Елисей сказал:
«Я прошу двойной доли твоего духа».
«То, о чём ты просишь, исполнить очень сложно. Если ты увидишь, как я буду взят от тебя, то ты получишь это, но если не увидишь, то не сможешь получить то, о чём просишь».
«Отец мой! Отец мой! Колесница Израиля и Его наездники!» После этого Елисей больше никогда не видел Илию. Тогда он снял свои одежды и разорвал их надвое в знак своей печали.
«Где Господь, Бог Илии?»
Как только он ударил по воде, она расступилась вправо и влево, и Елисей перешёл реку.
«Дух Илии сейчас на Елисее!» Они вышли ему навстречу и, поклонившись ему до земли,
«У нас есть пятьдесят сильных мужчин. Позволь им пойти поискать твоего господина. Может быть, Дух Господа унёс его и опустил на одну из гор или в одну из долин».
Но Елисей ответил:
«Нет, не посылайте людей».
«Хорошо, пошлите людей».
Пророки послали пятьдесят человек на поиски Илии. Они искали три дня, но не нашли его.
«Я же говорил вам не ходить».
«Господин наш, видишь, наш город находится на хорошем месте. Но вода здесь плохая, и поэтому земля бесплодна».
«Принесите мне новую чашу и положите в неё соль».
И люди принесли ему всё, о чём он попросил.
«Так говорит Господь: „Я делаю эту воду чистой. Никогда опять не принесёт она смерти и не сделает землю бесплодной”».
«Уходи, лысый! Уходи, плешивый!»
Б. Вознесение Илии (2:1−12а)
Эта глава начинается с истории о «вознесении» святого Илии (ст. 1−11), а завершается историей о том, как были «растерзаны» хулиганы из Вефиля (ст. 23−25).
2:1−6 Настало время для Илии завершить служение и уступить место Елисею. Но сначала Илии надо было посетить Вефиль, Иерихон и Иордан. Елисей настоял на том, чтобы отправиться с ним во все эти места. В Вефиле и Иерихоне сыны пророков сказали Елисею, что Господь собирается вознести Илию «над главою его». Намек делается на обычай того времени: ученик сидел у ног учителя, и, конечно, учитель в таком случае возвышался над его головой. Елисей уже знал об этом и велел пророкам: «Молчите!» Ему было тяжело расставаться с учителем и не хотелось говорить на эту грустную тему.
2:7−9 От Иерихона Илия с Елисеем пошли на юг, к Иордану, а поодаль за ними следовали пятьдесят человек из сынов пророческих. Когда Илия ударил по воде Иордана своей накидкой, вода расступилась, и Илия с Елисеем перешли реку по суше. Илия пришел из Галаада, с восточного берега Иордана, в царство Ахава, когда начал свое пророческое служение (3Цар 17:1). Теперь, когда его служение завершилось, он вернулся на восточный берег Иордана, чтобы быть оттуда вознесенным на небеса. Перед уходом пророк велел своему ученику просить его о чем-либо, и Елисей попросил о двойной порции духа. Двойная доля наследства — право первенца. Здесь может иметься в виду просто, что Елисей хотел быть достойным преемником Илии. Джордж Уильямс утверждает, что исполнение этой просьбы можно усмотреть в следующем факте: Илия совершил восемь чудес, а Елисей — шестнадцать.
2:10−12а Илия сказал, что не в силах выполнить эту просьбу, а потом добавил: если Елисей увидит его уход, то эта просьба будет выполнена. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные. Потом вихрь подхватил Илию и понес его на небо на глазах у Елисея. Елисей воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! Это может означать, что Илия был сильнейшим орудием Бога и лучшей защитой Израиля.
В. Начало служения Елисея (2:12б-25)
2:12б-14 Разодрав свою одежду в знак скорби, Елисей вернулся на восточный берег Иордана. Он ударил по воде плащом Илии и сказал: «Где Господь, Бог Илии, — Он Самый?» Этот вопрос — не признак сомнения или неверия, а просто возможность для Бога показать, что Он теперь был с Елисеем, как раньше — с Илией. Воды расступились, пророк вернулся на западный берег реки, где его ждали пятьдесят сынов пророческих, наблюдая за происходящим.
2:15−18 Увидев, как расступается Иордан, они признали, что Елисей — законный преемник Илии. Вопреки словам Елисея они послали группу людей искать Илию, но, как и предупреждал Елисей, ничего не нашли. Они либо не видели вознесения Илии, либо считали его временным.
2:19−22 С этого момента и до 13:20 служение Елисея заключается в ряде чудес, совершенных, чтобы вернуть Израиль от идолопоклонства к истинному живому Богу. События не обязательно описаны в хронологическом порядке. Первое из этих чудес было совершено, когда Елисей бросил соль в источник нехорошей воды в Иерихоне; больше от этой воды не было ни смерти, ни бесплодия.
2:23−24 По пути из Иерихона в Вефиль, один из центров поклонения тельцу, Елисею встретилась компания молодых людей, которые называли его плешивым и в насмешку предлагали вознестись на небеса, как это сделал Илия. Елисей проклял их именем Господним. Тогда вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два человека. Оскорбление Божьего вестника — это оскорбление Самого Бога.
2:25 Елисей пошел по стопам Илии, в школы пророков в Иерихоне и Вефиле, прежде чем отправиться на гору Кармил и в Самарию. В Иерихоне люди отнеслись к нему с уважением и получили от него благословение. Молодые люди в Вефиле, неуважительно отнесшиеся к Иегове, заслужили проклятие.