Библейской Лиги ERV
1 Когда Моисей и Аарон ещё находились в Египте, Господь обратился к ним с такими словами:
2 «Пусть этот месяц будет для вас первым месяцем года.
3 Вот наказ всей общине израильтян: десятого числа этого месяца каждый должен взять себе одного ягнёнка для своей семьи.
4 Если семья так мала, что не сможет съесть целого ягнёнка, пусть позовут соседей и разделят с ними еду. Мяса ягнёнка должно хватить на всех.
5 Этот ягнёнок должен быть совершенно здоровым годовалым животным мужского пола, барашком или козлёнком.
6 Пусть животное остаётся у вас до четырнадцатого дня этого месяца. В тот день, как только наступят сумерки, вся израильская община должна заколоть этих животных,
7 собрать их кровь и помазать ею косяки и перекладины дверей в тех домах, где израильтяне будут есть мясо этих животных.
8 В ту ночь вы должны зажарить ягнёнка и съесть всё мясо, приправляя его горькими травами и заедая пресным хлебом.
9 Не ешьте мясо ягнёнка сырым и не варите его в воде, а зажарьте целиком на огне. Зажарьте также голову, ноги и все внутренности, прежде чем их съесть.
10 В эту ночь вы должны съесть всё мясо, а если что-то останется до утра, то сожгите все остатки на огне.
11 Когда будете есть мясо, вы должны быть полностью одеты, как будто собрались в дорогу: на вас должна быть обувь, в руке — дорожный посох, и есть вы должны второпях, потому что это будет Пасха Господняя.
12 Сегодня ночью Я пройду по Египту и убью всех первенцев, людей и животных, и произведу суд над всеми богами Египта. Я — Господь.
13 Кровь же на ваших домах будет для Меня особым знаком: увидев кровь, Я обойду ваши дома стороной. Всё плохое Я причиню только египетскому народу, вас же не поразит ни одна из этих страшных болезней.
14 Поэтому вы навсегда запомните сегодняшний день — это будет ваш особый праздник, и, отмечая его, потомки ваши будут вовеки чтить Господа.
15 В этот праздник вы будете есть пресный хлеб на протяжении семи дней. В самый первый день уберите всё квасное из своих домов, и никто не должен есть ничего, замешанного на дрожжах полных семь дней, а если кто поест квасное, вы должны отделить его от остальных израильтян.
16 В первый и в последний день праздника будут святые собрания. В эти дни вы не должны исполнять никакую работу, за исключением приготовления еды.
17 Вы должны помнить праздник Пресных Хлебов, потому что в этот день Я вывел ополчениями весь ваш народ из Египта. Так вот, все ваши потомки должны помнить этот день. Это — закон, который сохранится навечно.
18 Начиная с вечера четырнадцатого дня первого месяца вы будете есть пресный хлеб, и это будет продолжаться до вечера двадцать первого дня того же месяца.
19 В течение семи дней в ваших домах не должно быть ничего замешанного на дрожжах. Всякий, кто в это время будет есть квасное, будь то чужеземец или житель Израиля, должен быть отделён от других израильтян.
20 В этот праздник вы не должны есть квасное, а нужно есть только пресный хлеб, где бы вы ни были».
21 Моисей созвал старейшин и сказал им:
«Возьмите по ягнёнку для своих семейств и заколите ягнят на Пасху.
22 Соберите также стебли иссопа в пучки, окуните их в чаши с кровью и помажьте кровью косяки и перекладины дверей. Никто не должен выходить из дома до утра.
23 Когда Господь пройдёт по Египту, убивая первенцев, Он увидит кровь на косяках и перекладинах дверей и защитит тот дом. Он не допустит, чтобы Губитель вошёл в ваши дома и повредил вам.
24 Вы должны помнить этот наказ, он будет законом для вас и ваших потомков навеки.
25 Не забывайте соблюдать Мой наказ, даже когда придёте в ту землю, которую Господь даёт вам.
26 Когда ваши дети спросят вас: „Зачем мы исполняем этот обряд?” —
27 вы скажете: „Эта Пасха — в честь Господа, так как, когда мы были в Египте, Господь обошёл стороной дома Израиля. Всевышний убил египтян, но спас народ в наших домах”».
Затем народ склонился перед Господом и поклонился Ему.
28 Вот что Господь повелел Моисею и Аарону, и народ Израиля исполнил наказ Господа.
29 В полночь Господь убил всех первенцев в Египте: от сына первенца фараона, владыки Египта, до сына первенца узника, находившегося в темнице. Погиб и весь перворождённый скот.
30 В ту ночь в каждом египетском доме кто-то умер, и громко рыдали фараон, и его правители, и весь народ Египта.
31 В ту же ночь фараон призвал Моисея и Аарона и сказал:
«Поднимитесь и уходите из моего народа, как и просили. Идите и совершите служение Господу!
32 Можете взять с собой всех своих овец и скот, как вы и хотели. Идите! И меня также благословите!»
33 И все египтяне тоже просили их поскорее уйти, умоляя:
«Если вы не уйдёте, мы все умрём!»
34 У израильтян не было времени даже положить закваску в хлеб, они просто завернули квашни в одежду и понесли их на плечах.
35 Затем израильтяне сделали то, что велел Моисей: они пошли к своим соседям-египтянам и стали просить у них одежду и изделия из серебра и золота.
36 Господь сделал так, что египтяне по-доброму отнеслись к израильскому народу и отдали ему свои богатства.
37 Израильский народ отправился из Раамсеса в Сокхоф; всего же израильтян было около 600 000 мужчин, не считая детей.
38 У них было великое множество овец, скота и всякого другого добра. С ними также отправилось много людей, которые принадлежали к другим народам. Эти люди не были израильтянами, но они ушли из Египта вместе с ними.
39 У народа не было времени положить закваску в хлеб, но поскольку они не приготовили себе никакой особой еды на дорогу, им пришлось испечь хлеб без закваски.
40 Народ Израиля прожил в Египте 430 лет,
41 а через 430 лет, день в день, всё Господнее ополчение покинуло Египет.
42 И потому эта ночь особая — ночь, когда люди вспоминают, что сделал Господь. И весь израильский народ будет помнить эту ночь во веки веков.
43 Господь сказал Моисею и Аарону:
«Вот правила Пасхи: никакой чужестранец не должен участвовать в пасхальной трапезе.
44 Если человек купит раба и сделает ему обрезание, то раб может есть пасхальную еду.
45 Если же этот человек живёт в вашей стране или его наняли работать на вас, то он не должен участвовать в пасхальной трапезе.
46 Ешьте эту еду в одном доме, ничего из этой еды не выносите из дома и не ломайте кости ягнёнка.
47 Вся израильская община должна исполнять этот обряд.
48 Если с вами живёт неизраильтянин и хочет разделить с вами Пасху Господню, то ему следует сделать обрезание, тогда он станет гражданином Израиля и сможет разделить с вами эту трапезу. Но если человек не обрезан, то он не может есть пасхальную еду.
49 Эти правила одинаковы для всех, будь то гражданин Израиля или неизраильтянин, живущий в вашей стране».
50 Весь народ Израиля повиновался наказу, данному Господом Моисею и Аарону.
51 И в тот же самый день Господь вывел весь израильский народ из Египетской земли по ополчениям.
Комментарии МакДональда
12:1−10 Господь дает Аарону и Моисею подробные указания о том, как приготовиться к первой Пасхе. Агнец (ягненок) — это, конечно же, прообраз Господа Иисуса Христа (1Кор 5:7).Он должен быть без порока, указывая на безгрешность Христа, мужеского пола однолетний — возможно, потому, что Господь умер за нас в самом расцвете жизни. Он должен был храниться до четырнадцатого дня месяца, что символизирует уединенную жизнь Спасителя до тридцати лет в Назарете. В течение этих лет Он был испытан Богом, а последующие три года Его с особой тщательностью испытывали люди. Агнец должен быть заклан в собрании общества Израильского; Христос тоже был схвачен и убит руками беззаконных (Деян 2:23). Агнца нужно было убить при наступлении сумерек, между девятым часом и одиннадцатым. Иисус тоже был убит в девятом часу (Мф 27:45−50). Кровь агнца нужно было нанести на косяки и перекладины дверей, и это спасало находящихся в доме от разрушителя (ст. 7). Точно так же и кровь Христа через веру спасает нас от греха, своего «я» и сатаны. Мясо нужно было жарить на огне, что символизировало то, как Христос терпел на Себе Божий гнев за наши грехи. Ели мясо с пресным хлебом и горькими травами. Это говорит о том, что Христос должен был стать пищей для Своего народа. Мы должны быть правдивыми и искренними; в нас не должно быть закваски зла и порока. Наше покаяние должно быть от всего сердца, и мы всегда должны помнить о горечи страданий Христа. Нельзя было ломать ни одной кости пасхального агнца (ст. 46). Во Христе это условие было выполнено буквально (Ин 19:36).
12:11−20 Первую Пасху необходимо было праздновать в полной готовности отправиться в путь. В этом содержится напоминание и для нас: странники, которым предстоит длительное путешествие, должны путешествовать налегке. Пасха («pesah») получила свое название оттого, что Господь прошел мимо домов, косяки которых были помечены кровью. Однако это не означает, что Бог их оставил без внимания. Коул объясняет это так: «Действительно ли такова этимология или это всего лишь игра слов, pesah у израильтян значит «пройти мимо» или «перескочить», и именно этим словом названо то, что совершил Бог в эту ночь, пощадив Израиль». Пасху праздновали в четырнадцатый день иудейского религиозного календарного года (ст. 2). Праздник Опресноков также тесно связан с Пасхой. В первую пасхальную ночь народ покидал Египет в такой спешке, что тесто даже не успело закваситься (ст. 34, 39). Поэтому Пасху празднуют семь дней — в напоминание о том, как быстро народ вышел из Египта. Но так как закваска символизирует грех, пресные хлебы напоминают также о том, что искупленные кровью должны оставить грех и мир (Египет). Того, кто ел квасной хлеб, истребляли из среды Израиля, то есть изгоняли из стана и лишали всех привилегий. В зависимости от контекста, слово «истреблять» может также иметь значение «приговаривать к смерти».
12:21−27 Далее мы читаем наставления, которые Моисей дает старейшинам народа. Он подробно объясняет им, как наносить кровь на двери. Иссоп может служить образом веры, которая накладывает на нас кровь Христа. Пасха станет возможностью рассказывать историю искупления будущим поколениям, когда они станут интересоваться смыслом праздничной церемонии.
12:28−30 В полночь Господь поразил всех первенцев в Египте. И был великий вопль в земле Египетской, потому что не было дома, в котором не было бы мертвеца. И только тогда израильтянам наконец позволили уйти.
VII. ИСХОД ИЗ ЕГИПТА (12:31 — 15:21)
А. Бегство к морю (12:31 — 13:22)
12:31−37 Стих 31 совсем не означает, что Моисей встретился с фараоном лицом к лицу (см. 10:29). Слова и поступки слуг часто приписываются хозяину. Моисей же предсказал, что слуги фараона еще будут умолять израильтян уйти из страны (11:8).
Израильтяне отправились в Сокхоф — одну из областей Египта, которую не следует путать с одноименным городом в Палестине (Быт 33:17). Египтяне были только рады отдать свои богатства израильтянам и избавиться от них. Для евреев это было всего лишь справедливой платой за все то время, когда они работали на фараона. Египетские сокровища обеспечили израильтянам все необходимое для похода и служения Богу. Из Египта вышло около шестисот тысяч человек, не считая женщин и детей. Точное число мужчин — 603 550 (38:26). А всего израильтян было около двух миллионов.
12:38−39 По поводу точной даты Исхода часто ведутся споры. Дата, обычно принимаемая консервативными учеными, — 1440 г. до н. э. Другие ученые считают, что Исход произошел в 1290 г. до н. э. или даже позже (см. Введение).
Когда израильтяне покидали Египет, к ним присоединилось множество людей разных национальностей. В книге Чисел (11:4) эти люди называются «пришельцами» (но в Новой Американской Стандартной Библии (НАСБ) это слово переводится как «сброд»). Там же мы читаем о том, как они ропщут на Господа, несмотря на все Его благодеяния.
12:40−42 Хронология, приведенная в стихе 40, описана в комментарии на Бытие 15:13−14. Четыреста тридцать лет, упомянутые здесь, — это общая продолжительность пребывания израильтян в Египте. Время здесь подсчитано с точностью до дня. Отсюда можно сделать важный вывод: Бог не забыл о том, что обещал за много веков до этого. Он исполнил Свое Слово, когда вывел Свой народ из Египта. Господь также не медлит с исполнением данного нам обещания — обещания нашего искупления (2Пет 3:9). Наступит день, когда Господь Иисус, прообразом которого был Моисей, выведет Свой народ из этого мира и приведет в вечную Землю Обетованную.
12:43−51 В предназначенном для последующих поколений уставе о праздновании Пасхи сказано, что участвующие в ней мужчины обязательно должны быть обрезанными, будь то чужестранцы, соседи или слуги. Никакой иноплеменник не должен есть ее, поселенец и наемник не должен есть ее.