Библейской Лиги ERV
1 Веселиил сделал священный ковчег из дерева акации. Ковчег был длиной в 125 сантиметров, шириной 75 и высотой 75 сантиметров.
2 Он покрыл ковчег чистым золотом внутри и снаружи, а потом сделал золотое обрамление вокруг ковчега.
3 Выковав четыре золотых кольца, чтобы нести ковчег, он прикрепил их на четырёх углах, по два кольца с каждой стороны.
4 Затем Веселиил сделал из дерева акации шесты, чтобы нести на них ковчег, и покрыл эти шесты чистым золотом,
5 и продел их сквозь кольца по обеим сторонам ковчега.
6 Потом он сделал из чистого золота крышку, длиной в 125 сантиметров и шириной 75 сантиметров.
7 После это он сделал из золота фигуры двух Ангелов-Херувимов чеканной работы и поместил их на обоих концах крышки,
8 поставив одного Ангела на одном конце крышки, а другого — на другом конце, так что они были соединены с крышкой, образуя одно целое.
9 Крылья Ангелов были распростёрты к небу. Они осеняли ковчег своими крыльями, а лицами были обращены друг к другу и к крышке ковчега.
10 Затем Веселиил сделал стол из дерева акации длиной в 1 метр, шириной в 50 сантиметров и высотой в 75 сантиметров, и
11 покрыл стол чистым золотом с золотой отделкой по краю.
12 После этого, сделав вокруг стола рамку 7,5 сантиметров шириной, он отделал её золотом.
13 Потом мастер сделал четыре золотых кольца и поместил их на четырёх углах стола у четырёх ножек,
14 около рамки. В эти кольца вставлялись шесты, чтобы носить на них стол.
15 Затем, сделав шесты из дерева акации, покрыл их чистым золотом.
16 Он выковал все предметы для этого стола из чистого золота: тарелки, ложки, миски и кувшины для приношения жертв возлияния.
17 Потом Веселиил сделал чеканный светильник из чистого золота. Затем он выковал основание и стебель, цветы, бутоны и лепестки и соединил всё это в единое целое.
18 У светильника было шесть ветвей: три ветви с одной стороны и три ветви с другой.
19 На каждой ветви было по три цветка, они были сделаны наподобие цветов миндаля, с чашечками и лепестками.
20 На стебле светильника было ещё четыре цветка, они тоже были наподобие цветов миндаля, с чашечками и лепестками.
21 К стеблю светильника было прикреплено шесть ветвей — по три на каждую сторону, и под каждой из трёх ветвей, там, где они соединялись со стеблем, было по цветку с чашечками и лепестками.
22 Весь светильник вместе с цветами и ветвями был выкован из чистого золота, и всё это было соединено в единое целое.
23 Мастер сделал семь лампад для этого светильника, а потом сделал из чистого золота фитильные щипцы и лотки.
24 Чтобы сделать этот светильник со всеми принадлежностями к нему, был израсходован один талант чистого золота.
25 Веселиил сделал из дерева акации алтарь для приношения благовонного курения. Алтарь был квадратный: полметра в длину и полметра в ширину, а высотой в 1 метр. На алтаре находились четыре рога — по одному на каждом углу. Эти рога составляли одно целое с алтарём.
26 Он покрыл верх и все боковые стороны и рога чистым золотом, а потом сделал золотое обрамление вокруг алтаря.
27 Он сделал для алтаря два золотых кольца и поместил золотые кольца под обрамлением по обе стороны алтаря; в эти золотые кольца вставлялись шесты, чтобы носить на них алтарь.
28 Шесты он сделал из дерева акации и покрыл их золотом.
29 Потом он сделал святой елей помазания и сделал также чистое благовонное курение; всё было приготовлено так, как сделал бы составитель благовоний.
Комментарии МакДональда
7. Ковчег Завета (37:1−5)
Ковчег представлял собой ящик из дерева ситтим (акации), обложенного чистым золотом. Он символизирует божественную и человеческую природу Господа нашего. В нем лежали скрижали с законом, золотой сосуд с манной, и жезл Аарона, который расцвел. Эти предметы можно применить к Христу. Он сказал: «Закон Твой у Меня в сердце» (Пс 39:9б). Он — Хлеб, сошедший с небес (Ин 6:33). Он — Первосвященник, избранный Богом и воскресший из мертвых (Евр 7:24−26). Можно предложить и другую интерпретацию, связанную с Израилем. Все три предмета напоминают о падении и непослушании народа.
8. Крышка ковчега (37:6−9)
Крышка ковчега была престолом Господним, местом пребывания Бога на земле. Золотые херувимы, глядя вниз на крышку, видели не Закон (нарушенный израильтянами), не сосуд с манной, и не жезл Аарона (оба эти предмета говорили о непокорности Израиля). Они видели кровь, которой была окроплена крышка ковчега, благодаря которой Бог проявлял милость к непокорным грешникам. Крышка ковчега символизирует Христа, «которого Бог предложил в жертву умилостивления» (Рим 3:25). Крышка ковчега была престолом милости.
9. Стол для хлебов предложения (37:10−16)
На столе для хлебов предложения лежало двенадцать хлебов, что символизировало «место Израиля перед Богом во Христе — истинном Аароне, поддерживающем Израиль пред Господом и поныне». Хлеба свидетельствуют также о том, что Бог заботится о каждом из двенадцати колен.
10. Золотой светильник и его принадлежности (37:17−24)
Некоторые полагают, что светильник из чистого золота символизирует Христа, который есть истинный Свет миру (Ин 8:12). Другие считают, что светильник — это прообраз Святого Духа. Его служение состоит в том, чтобы прославлять Христа, так как Он освещает все, что свидетельствует о Христе в скинии. Третьи считают, что светильник символизирует единение Христа с верующими. Ствол этого светильника имеет уникальную функцию — все остальные шесть ветвей выходят из него, по три с каждой стороны. Но все они сделаны из одного слитка золота.
11. Жертвенник для приношения курений (37:25−28)
Жертвенник для курений также говорит о Христе — вечном благоухании, приятном Богу. Он напоминает нам также о нынешнем служении Господа Иисуса, который ходатайствует за нас на небесах.
12. Миро и благовонные курения (37:29)
Миро символизирует Святого Духа, а благовония напоминают о вечном благоухающем совершенстве Христа, которое приносит радость Отцу.