Исаия 13 глава — Библейской Лиги ERV → Комментарии МакДональда

Книга пророка Исаии
Библейской Лиги ERV → Комментарии МакДональда

¹ Это печальное пророчество о Вавилоне Господь послал Исаии, сыну Амоса.

² «На горе, где ничего не растёт, подними знамя и махни рукою, чтобы люди шли в ворота знатных».

³ Господь сказал:
«Я Сам буду командовать теми, кого избрал для битвы. Я Сам призвал к Себе этих гордых и счастливых воинов, чтобы явить Свой гнев.

⁴ В горах громкий шум, словно множество народа собралось вместе из разных царств. Господь Всемогущий собирает армию!

⁵ Они идут из отдалённых земель, из-за горизонта. С помощью этой армии Господь покажет Свой гнев. Эта армия уничтожит всю страну».

⁶ Близок избранный Господом день, поэтому плачь и печалься, так как время придёт и враг заберёт твоё богатство. Бог Всемогущий свершит всё это,

⁷ и люди, утратив смелость, ослабнут от страха.

⁸ Каждый ужаснётся; люди будут смотреть со страхом друг на друга. Они в страхе скорчатся от боли в животе, подобно той, которую переносит женщина во время родов.

⁹ Смотри, наступает страшный день Господа, он будет ужасен, Бог будет в гневе, и, разрушив страну, Он уничтожит всех грешников, живущих в той земле.

¹⁰ Небо будет чёрным: ни солнце, ни луна, ни звёзды светить не будут.

¹¹ Господь говорит:
«Я в мир пришлю беду, Я накажу за зло и за грехи, Я лишу гордых гордости, Я пресеку хвастовство тех, кто притесняет других.

¹² Я сделаю так, что найти живого человека будет так же сложно, как отыскать чистое золото!

¹³ Гнев Мой сотрясёт небо, и сдвинется с места земля».
Так случится в день, когда Господь Всемогущий явит Свой гнев.

¹⁴ Тогда жители Вавилона побегут как раненые олени, как овцы, лишившиеся пастуха, и каждый повернётся и побежит обратно в свою страну, к своему народу.

¹⁵ Но враги будут преследовать жителей Вавилона, а кого поймают, того убьют мечом.

¹⁶ Дома их будут разграблены, жёны — поруганы, а дети — убиты у них на глазах.

¹⁷ Господь говорит:
«Я подниму против Вавилона армию Мидии, которая не остановится, даже если им предложат золото и серебро.

¹⁸ Никому не будет пощады: из луков своих солдаты убьют юношей, и не проявят милосердия даже к детям.

¹⁹ Вавилон — прекраснейшее из всех царств, и его жители горды своим городом. Но Я, Господь, уничтожу его подобно тому, как Я уничтожил Содом и Гоморру.

²⁰ Но не быть Вавилону больше прекрасным, никто не будет в нём жить, аравитяне не раскинут там своих шатров, и пастухи не приведут туда своих овец.

²¹ И будут там обитать лишь дикие звери пустыни, не люди будут жить в домах Вавилона, а совы, птицы и дикие козлы будут скакать в домах.

²² Шакалы и волки будут выть в красивейших зданиях Вавилона. Конец его приближается, и дни его сочтены».

Комментарии МакДональда

Г. Суд над народами (Гл. 13−24)

1. Суд над Вавилоном (13:1 — 14:23)

13:1−5 Следующие одиннадцать глав содержат пророчества о судьбах языческих народов. Первый из них — вавилонцы. Примерно в 609 г. до Р. Х. Вавилонская империя сокрушила Ассирию. Но в главе 13 мы уже видим конец этой империи, которую завоевывают персы и мидийцы (539 г. до Р. Х.). Но некоторые из приведенных здесь пророчеств повествуют также об окончательном крушении Вавилона, что произойдет в конце периода Великой Скорби (Откр 17, 18).

Бог повелевает армии персов и мидийцев («избранным») войти в ворота властелинов (то есть, в Вавилон), чтобы сокрушить всю землю.

13:6−13 Далее описываются ужасы надвигающейся катастрофы — страх и скорбь, страшные небесные знамения, ужасающие потери среди людей. Некоторые из этих стихов относятся не только к триумфу империи персов, но и к грядущему Дню Господню, который найдет на весь мир и будет сопровождаться небесными катаклизмами.

13:14−22 Последует массовое переселение из Вавилона. Чужестранцы будут возвращаться на родину. Оставшимся в Вавилоне придется столкнуться с немыслимой жестокостью. Стихи 19−22 сбылись только отчасти, но полное исполнение их произойдет в будущем.

(13:14−22) Райри пишет: «В своем упадке Вавилон прошел несколько стадий. К 20 г. до Р. Х. Страбон сообщал о «всеобщем запустении», царившем на том месте. Даже кочевники пустыни (арабы) избегали этого места, считая, что оно приносит несчастье» (Ryrie Study Bible, New King James Version, стр. 1053).

Пророчества о разрушении Вавилона — и города, и страны — связаны с определенными трудностями (Ис 13:6−22; Ис 14:4−23; Ис 21:2−9; Ис 47:1−11; Иер 25:12−14; 50; 51). Так, например, захват города мидийцами в 539 г. до Р. Х. не сопровождался разрушением, сравнимым с гибелью Содома и Гоморры (Ис 13:19). Город не пришел после этого в вечное запустение (Ис 13:20−22). Народ, завоевавший Вавилон (мидийцы и персы), пришел не с севера, а с юго-востока (Иер 50:3). Ни Израиль, ни Иуда (за исключением остатка) не стали искать Господа и не вернулись на Сион (Иер 50:4−5). Не было ни разрушенных стен, ни сожженных ворот (Иер 51:58).

Как разрешаются подобные трудности? В первую очередь, сталкиваясь с ними, мы должны подтвердить свою веру в Слово Божье. Наше непонимание вызвано незнанием. Но не станем также забывать, что пророки часто говорили о событиях и в ближайшем будущем, и в отдаленном, не проводя между ними четкого разграничения. Иными словами, пророчество могло исполниться отчасти в местном масштабе и полностью будущем. Именно это и произошло с Вавилоном. Не все пророчества сбылись, некоторые еще ждут своего исполнения.

Вавилон занимает важное место в описании Великой Скорби. Но главы 17 и 18 Книги Откровения ярко описывают его падение. До Второго Пришествия Христа все пророчества о Вавилоне исполнятся на сто процентов. То, что непонятно нам сегодня, будет очевидно для живущих в будущем.