Исаия 3 глава — Библейской Лиги ERV → Комментарии МакДональда

Книга пророка Исаии
Библейской Лиги ERV → Комментарии МакДональда

¹ Пойми, что я говорю тебе: Владыка, Господь Всемогущий, заберёт всё, на что полагаются Иудея и Иерусалим: всю пищу и всю воду,

² всех героев и храбрых воинов, всех судей, пророков, предсказателей будущего и старейшин.

³ Он заберёт всех полководцев и лучших правителей, опытных советников и мудрецов, которые пытаются предсказывать будущее.

⁴ Бог говорит:
«Я сделаю так, что вашими правителями будут юноши.

⁵ Все будут друг против друга, молодые перестанут почитать старших, простолюдины перестанут уважать знатных».

⁶ Тогда человек схватит брата в своём же доме и скажет ему:
«У тебя есть плащ, поэтому будь вождём и властвуй над этими руинами».

⁷ Но брат его встанет и скажет:
«Я не могу тебе помочь, в моём доме нет ни одежды, ни хлеба, не избирай меня вождём».

⁸ Так случится, потому что, сделав неверный шаг, споткнулся Иерусалим, пала Иудея и перестала следовать Богу. Все их дела и речи направлены против Господа, и славные очи Господние видят всё это.

⁹ По лицам людей видно, что они виновны в неправых делах своих, но они горды своими грехами так же, как жители Содома. Им всё равно, кто видит их грехи. Плохо им будет, потому что воздастся им за сотворённое зло!

¹⁰ Скажи-ка праведным, что их удача ждёт, что им сполна воздастся по заслугам.

¹¹ Но горе беззаконным, когда получат возмездие за сотворённое ими зло.

¹² Даже дети смогут одолеть Мой народ, женщины будут править им. Народ Мой, твои поводыри ведут тебя неверным путём, а также уничтожают дорогу праведности.

¹³ Господь встал, чтобы высказать Свои обвинения, Он встаёт, чтобы судить народ.

¹⁴ Господь идёт судить старейшин и вождей Своего народа. Господь говорит:
«Вы сожгли виноградники (Иудею), и добро, которые вы отняли у бедных, до сих пор находится у вас в домах.

¹⁵ Что даёт вам право угнетать Мой народ, что даёт вам право толкать бедных лицом в грязь?»
Создатель, Господь Всемогущий, об этом спросил.

¹⁶ Господь говорит:
«Возгордились женщины Сиона, они ходят, надменно поднимая головы, и считают себя лучше других. Они завлекают взглядами и танцуют, звеня цепочками на щиколотках».

¹⁷ Господь навлечёт раны на головы дочерей Сиона и лишит их волос.

¹⁸ Господь заберёт всё, чем они хвалятся: красивые цепочки на щиколотках, ожерелья в виде солнц и лун,

¹⁹ серьги, браслеты, вуали, шарфы и цепи, пояса, флаконы духов и амулеты,

²⁰ перстни с печатями и кольца для носа,

²¹ тонкие накидки, шали и кошельки,

²² зеркала, платья, тюрбаны, длинные шали.

²³ Их духи испортятся и заплесневеют, вместо поясов будут верёвки, вместо завитых волос — обритые головы, вместо праздничных одежд будут траурные, а вместо мушек на лицах — рабские клейма.

²⁴ И падут от мечей мужчины, умрут на войне герои.

²⁵ И будет печаль и плач у городских ворот, и Иерусалим, сидя на земле возле них, будет плакать словно женщина, у которой всё унесли грабители.

Комментарии МакДональда

3:1−5 В тот день (о котором мы читаем в 2:20) Господь отберет у народа вождей — людей, которым можно было бы поручить ответственность. Отсутствие хлеба и воды может означать голод, но здесь, судя по содержанию следующего стиха, хлеб и вода, скорее всего, символизируют руководителей, без которых нарушается общественный уклад. Везде будет сказываться нехватка способных, рассудительных руководителей. Это будет время угнетения, анархии, наглости, хамства и неповиновения.

3:6−8 Люди будут обращаться к родственникам, упрашивая их стать вождями «над этими развалинами». Но родственники будут отказываться, потому что в их домах не будет ни еды, ни одежды. Народу некого винить во всем этом, кроме самого себя, напоминает Исаия.

3:9−12 Начиная со стиха 9, пророк произносит восемь упреков, начинающихся со слова «горе». Два из них содержатся в этой главе, остальные шесть — в главе 5. Первый упрек — это осуждение лицеприятия и бесстыдства жителей Иуды. Второй порицает их беззаконие. Но праведному остатку при этом обещано благословение. Одним из последствий греха станет то, что правителями народа будут люди неопытные и безрассудные (дети), слабые (женщины) и нечестные.

3:13−15 В этих стихах Господь вызывает Израиль на суд. Предъявлены обвинения. Вожди народа судятся за то, что обогащались за счет бедных (не иначе как посредством взяток и вымогательства). Господь признал их виновными и оглашает приговор.

3:16−24 Затем следует суровое обличение женщин Иуды — за их гордыню, кокетливость, дорогую одежду и украшения. Лица, на которых раньше была дорогая косметика, покроются струпьями. Все украшения будут сорваны. Элегантные дамы превратятся в оборванных беженцев. От их тел будет исходить неприятный запах, они будут обвязаны веревкой, а головы их будут обриты. Одеты они будут в лохмотья, нося на себе клеймо.

3:25 — 4:1 Вдобавок к этим бедам, их мужья погибнут на войне. Мужчин останется так мало, что семь женщин будут навязывать себя одному мужчине, обещая, что если он возьмет их в жены, ему не придется нести никаких расходов — лишь бы только им носить его имя и снять с себя позор, которому подвергались незамужние и бездетные женщины.