Осия 6 глава — Библейской Лиги ERV → Комментарии МакДональда

Осия 6 глава

Книга пророка Осии
Библейской Лиги ERV → Комментарии МакДональда

¹ «Пойдём же и возвратимся к Господу! Он причинил нам боль, и Он нас исцелит; Он ранил нас, и Он нам перевяжет раны.

² Через два дня Он вернёт нас к жизни, а на третий день Он поднимет нас, и тогда мы будем жить вблизи Него.

³ Так обретём же знание о Господе и будем стремиться знать Его! Мы знаем, что Он придёт, это так же верно, как и то, что приходит заря. Господь придёт к нам словно весенний дождь, орошающий землю».

⁴ «Ефрем, что мне делать с тобой? Что делать мне с тобой, Иуда? Ваша любовь ко мне словно утренний туман или роса, исчезающие ранним утром.

⁵ Именно поэтому Я посылал Моих пророков, чтобы они терзали вас и словом Моим предупреждали вас о смерти. Все люди знают, что Мои решения справедливы, и это так же ясно, как ясно солнце по утрам.

⁶ Не жертвы Я хочу, а преданной любви. Хочу, чтобы люди познали Бога, а не приносили всесожжения.

⁷ Но люди все до одного нарушили соглашение, они не были верны Мне в своей стране.

⁸ Галаад — город злобных нечестивцев, люди там обманывают и убивают друг друга.

⁹ Священники подобны злобным грабителям, которые у дороги подстерегают людей и убивают их на пути в Сихем.

¹⁰ Я видел, как израильтяне совершали ужасный грех. Подобно блуднице Мой народ оставил Меня и стал поклоняться другим богам. Люди осквернились и поэтому недостойны приблизиться ко Мне.

¹¹ И для тебя, Иуда, пришло время жатвы, это случится, когда Я возвращу из плена Мой народ».

Комментарии МакДональда

Ж. Бог призывает Израиль покаяться (6:1−3)

Стихи 1−3 — это реакция Израиля на Божий призыв покаяться (5:15). На первый взгляд их покаяние кажется очень искренним и чистосердечным. Но если присмотреться, нет конкретных грехов, которые они решили бы оставить; их обращение поверхностно и лицемерно — к такому выводу приходишь, читая оставшуюся часть главы, где Бог продолжает выражать Свой протест. Только в последней главе находим искреннее покаяние народа — евреи решительно отрекутся от идолов и признают свою нужду в Божьей благодати.

Возможно, стих 2 содержит намек на воскресение Христа, которое произошло «через два дня в третий день». Если это так, обетование будущего восстановления Израиля основано на предсказании о Христовом воскресении. Не исключен также намек на последние три дня Великой Скорби — два дня Израиль будет лить слезы раскаяния, а на третий день нация возродится, и придет Мессия.

З. Греховность Израиля и Иуды (6:4−11)

6:4−6 Через пророков Бог осудил Израиль и Иуду за неверность. Он больше милости хотел, а не жертвы; боговедения, а не всесожжений.

6:7−11 «Они же, подобно Адаму, нарушили завет» (ИВ). Порочность Израиля описана в стихах 7−10; используются такие эпитеты, как «город нечестивцев», «разбойники» и «сборище священников», убивающих путешественников. Иуде также назначена жатва страданий (ст. 11), перед тем как Бог восстановит Свой народ (некоторые полагают, что жатва означает благословение, а не осуждение).