Екклесиаста 7 глава

Книга Екклезиаста
Библейской Лиги ERV → Новый русский перевод

Доброе имя лучше дорогих удовольствий, день смерти даже лучше дня рождения.

Доброе имя лучше превосходного благовония, и день смерти лучше дня рождения.

Лучше пойти на похороны, чем на веселье, потому что все должны умереть, и каждый живущий должен с этим примириться.

Лучше ходить в дом плача, чем ходить в дом пира, потому что смерть — участь каждого человека, и кто жив, пусть размышляет об этом.

Скорбь лучше смеха, потому что, когда на лице печаль, тогда сердце исполняется мудростью.

Печаль лучше смеха, потому что печальное лицо полезно сердцу.

Мудрый думает о смерти, а глупый только о том, как получше провести время.

Сердце мудрого в доме плача, а сердце глупого в доме веселья.

Лучше услышать укоры мудрого, чем восхваления глупца.

Лучше внимать обличению мудреца, чем слушать песню глупцов,

Смех глупых так же бессмыслен, как попытка поджечь терновник, чтобы согреть котёл: терновник сгорает слишком быстро, и котёл остаётся холодным.

потому что смех глупцов — словно треск горящего хвороста под котлом. И это тоже суета.

Даже мудрый забудет мудрость свою, если ему много заплатят. Деньги уничтожат его разум.

Притеснение превращает мудрого человека в глупца, и взятка портит сердце.

Заканчивать дело лучше, чем начинать, и лучше быть кротким и терпеливым, чем высокомерным и горделивым.

Конец дела лучше его начала, терпение лучше гордости.

Не впадай быстро в гнев, потому что гнев присущ глупцам.

Не спеши впадать в гнев, потому что гнев обитает в сердце глупцов.

Не спрашивай: «Почему раньше жизнь была лучше?» Мудрость не задаёт такой вопрос.

Не спрашивай: «Почему прежние дни были лучше сегодняшних?» — не от мудрости задают такие вопросы.

Мудрость подобна наследству — каждый от неё получает пользу и доход.

Мудрость — хороша, как и наследство, и приносит пользу тем, кто видит солнце.

Мудрость даёт защиту, как дают защиту деньги, но мудрость лучше любых денег, потому что может спасти своему владельцу жизнь.

Мудрость защищает так же, как и деньги. Преимущество же знания в том, что мудрость сохраняет жизнь её владельцу.

Посмотри на то, что сделал Бог, ты ничего не можешь изменить, даже если считаешь неправильным дело Его.

Посмотри на дела Божии: кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

Радуйся жизни, когда она хороша, но, когда она тяжела, помни, что Бог нам даёт и добрые времена, и плохие, и никто не знает, что произойдёт в будущем.

В благополучные дни будь счастлив, а в дни горестные знай: и то, и другое сотворил Бог, чтобы человек не мог постичь того, что будет после него.

Видел я за свою короткую жизнь как добрых людей, умирающих молодыми, так и злых, живущих долгую жизнь.

В моей суетной жизни я видел всякое: праведника, гибнущего в своей праведности, и нечестивого, живущего долго в своем беззаконии.

Зачем губить свою жизнь? Не выставляй себя слишком праведным и слишком мудрым.

Не будь чересчур праведным и не выставляй себя слишком мудрым. Зачем тебе губить себя?

Не будь слишком плох и слишком глуп. Зачем тебе умирать преждевременно?

Также не слишком предавайся злу и не будь глупым. Зачем тебе умирать раньше времени?

Хорошо придерживаться этого правила и от других не отступать, потому что тот, кто боится Бога, преуспеет и в том, и в другом.

Хорошо придерживаться первого совета и не упускать из виду второго — боящийся Бога избежит всех бед.[11]

Мудрость даёт человеку силу. Один мудрец сильнее десяти правителей города.

Мудрость делает мудреца сильнее, чем десять правителей города.

Нет на земле такого человека, который делает только добро и никогда не грешит.

Нет праведного человека на земле, который всегда бы поступал правильно и никогда бы не грешил.

Не слушай всего, что говорят люди, ведь ты можешь услышать, как твой слуга говорит о тебе плохо.

Не обращай внимания на каждое сказанное слово, иначе можешь услышать, как раб твой злословит тебя.

Ты знаешь, что и ты сам много раз говорил о других плохо.

Ты знаешь в сердце своем, что часто и сам злословил других.

Обратившись к мудрости, я всё тщательно обдумал; я хотел быть воистину мудрым, но не смог.

Всё это испытал я мудростью и сказал: «Я твердо решил стать мудрым», но мудрость была так далека от меня!

Я не могу понять, почему всё происходит так, как происходит, понять это слишком трудно для кого бы то ни было.

Далека она и глубока, глубока — кто может постичь её?

Я учился и старался всеми силами обрести истинную мудрость, пытаясь найти причину всего. Чему научился я? Я понял, что глупо быть злым, а вести себя глупо — равносильно безумству.

И решил я понять, исследовать и изыскать мудрость и рассуждение, и убедиться, что быть нечестивым — глупо и быть нерассудительным — безумно.

И ещё я понял, что некоторые женщины опасны, словно ловушки, их сердца как сети, а руки как цепи. И быть пойманным такой женщиной хуже самой смерти. Кто следует Богу, тот избежит её, но грешник станет её добычей.

И нашел я, что горше смерти та женщина, что подобна сети, чье сердце — ловушка и чьи руки — оковы. Человек, угодный Богу, избежит её, а грешник будет ею пойман.

Учитель говорит: «Я собрал всё это знание вместе, чтобы увидеть, какой ответ могу я найти,

— Вот что я нашел, — сказал Екклесиаст, — слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение:

но до сих пор ищу его. В результате поисков своих я нашёл лишь одного доброго мужчину из тысячи, а доброй женщины не нашёл ни одной.

я всё искал, но не находил. Я нашел лишь одного праведного мужчину среди тысячи, но ни одной праведной женщины.[12] [13]

Вот к какому выводу я пришёл: Бог праведными создал людей, но они нашли много путей к злу».

Вот что удалось мне найти: Бог сотворил человека праведным, а люди пустились во многие помыслы.

Примечания:

Новый русский перевод

18 [11] — Или: боящийся Бога следует им обоим.

28 [12] — Соломон женился или имел в качестве наложниц тысячу женщин, которые отвернули его сердце от Бога. Этот стих, возможно, ссылается на ту печаль, которая появилась из-за этого в его жизни (см. 3Цар 11:3).

28 [13] — См. 3Цар 11:3.

« 6 глава 8 глава »