Числа 6 глава

Четвертая Книга Моисеева. Числа
Библейской Лиги ERV → Новый русский перевод

Затем Господь молвил Моисею:

Господь сказал Моисею:

«Скажи вот что израильскому народу: может случиться, что мужчина или женщина захотят на время отделиться от народа, такое время отделения даёт человеку возможность полностью посвятить себя на какой-то срок Господу. Такого человека будут называть назореем.

«Говори с израильтянами и скажи им: если мужчина или женщина даст особый обет, обет назорейства[15], чтобы посвятить себя Господу,

В течение этого времени тот человек не должен пить ни вина, ни других крепких напитков, не должен употреблять ни уксуса, сделанного из вина или другого крепкого напитка, ни виноградного сока, и пусть он не ест ни винограда, ни изюма.

то пусть они воздержатся от вина и другого хмельного питья и не употребляют уксуса, изготовленного из вина или другого хмельного питья. Им нельзя пить виноградный сок и есть виноград или изюм.

В течение особого времени отделения этот человек не должен есть ничего, что делается из винограда; пусть даже не ест ни косточки, ни кожуры виноградной.

Во всё время назорейства[16] им нельзя есть ничего с виноградной лозы — даже зернышки и кожицу ягод.

Пусть в период этого особого посвящения человек не стрижёт себе волосы и остаётся святым до окончания срока посвящения. Пусть отращивает волосы, так как волосы того человека — особая часть его обета Господу, и потому пусть тот человек отращивает волосы до тех пор, пока не истечёт время посвящения.

Во всё время обета назорейства пусть их головы не касается бритва. Пусть они будут святы, пока не закончится время их посвящения Господу; пусть они дадут волосам на голове отрасти.

Во время посвящения пусть назорей не подходит к мёртвому телу, так как полностью посвятил себя Господу.

Во всё время их посвящения Господу им нельзя приближаться к мертвому телу.

Даже если у него самого умрёт отец или мать, или брат, или сестра, пусть не дотрагивается до них, потому что, дотронувшись, осквернится, так как волосы на его голове посвящены Богу.

Даже если умрут их отец, мать, брат или сестра, им нельзя оскверняться из-за них, потому что знак их посвящения Богу у них на голове[17].

Во всё время своего назорейства он полностью посвящает себя Господу.

Все время их назорейства они посвящены Господу.

Если случится, что назорей окажется вместе с человеком, который внезапно умрёт, то пусть назорей сбреет все волосы со своей головы, волосы, которые были частью его обета, и пусть сбреет их на седьмой день, потому что в этот день снова станет чистым.

Если кто-то внезапно умрет в их присутствии, и волосы, которые они освятили, будут осквернены, то пусть они остригут голову в день своего очищения — в седьмой день.

На восьмой день пусть назорей принесёт священнику двух горлиц и двух голубков и отдаст их священнику у входа в шатёр собрания.

На восьмой день пусть они принесут священнику к входу в шатер собрания двух горлиц или двух молодых голубей.

Священник принесёт одну птицу в жертву за грех, а другую — во всесожжение, они будут платой за грех назорея, согрешившего тем, что оказался рядом с мёртвым телом. В это же время тот человек снова даст обет совершить приношение волос со своей головы в дар Господу.

Пусть священник принесет одну из птиц в жертву за грех[18], а другую во всесожжение, чтобы искупить их от осквернения мертвым телом. В тот же день пусть они вновь освятят голову.

Это значит, что тот человек снова должен посвятить себя Господу на новый срок отделения. Пусть тот человек принесёт годовалую овечку и отдаст её в жертву повинности. Все прежние дни его отделения пропали, и человек этот должен начать новый срок посвящения, так как он коснулся мёртвого тела во время первого срока посвящения.

Пусть они посвятят себя Господу на время назорейства и принесут годовалого ягненка в жертву повинности. Предыдущие дни не засчитываются, потому что они осквернили свое назорейство.

После окончания времени посвящения назорей должен подойти к входу в шатёр собрания

Вот закон о назорее, когда время его освящения закончится. Его нужно привести к входу в шатер собрания.

и совершить приношение Господу. Пусть его приношением будут: годовалый ягнёнок без изъяна для жертвы всесожжения, годовалая овечка без изъяна для приношения за грех, баран без изъяна для приношения содружества,

Пусть он принесет там жертвы Господу: годовалого ягненка-самца без изъяна во всесожжение, годовалую самку без изъяна в жертву за грех, барана без изъяна в жертву примирения[19]

корзина хлеба, испечённого без закваски, лепёшки из пшеничной муки, смешанной с оливковым маслом, и пусть эти лепёшки будут помазаны оливковым маслом. Хлебное приношение и приношение возлияния будут частью этих приношений.

с положенными хлебными приношениями и жертвенными возлияниями и корзину пресного хлеба с хлебами из лучшей муки, замешенными на масле, и коржами, помазанными маслом.

Священник посвятит всё это Господу, а потом совершит приношение за грех и приношение сожжением,

Священник представит эти приношения пред лицо Господа и принесет жертву за грех и всесожжение.

принесёт Господу корзину с хлебом без закваски, а потом заколет барана в приношение содружества Господу, принесёт его Господу вместе с хлебным приношением и приношением возлияния.

Затем он принесет Господу барана как жертву примирения вместе с корзиной пресного хлеба, а также совершит хлебное приношение и жертвенные возлияния.

Пусть назорей пойдёт к входу в шатёр собрания и там сбреет волосы, которые отрастил для Господа. Эти волосы будут сожжены на огне под приношением содружества.

Пусть у входа в шатер собрания назорей острижет волосы своего посвящения. Пусть он возьмет их и бросит их в огонь, горящий под жертвой примирения.

После того как назорей сбреет волосы, священник даст ему сваренное плечо барана, одну большую и одну маленькую пресную лепёшку из корзины.

Когда назорей острижет волосы своего посвящения, пусть священник даст ему в руки вареную баранью лопатку с пресным хлебом и пресным коржом из корзины.

Затем священник преподнесёт это всё перед Господом — это приношение преподнесения. Эта святыня — для священника. Пусть преподнесёт перед Господом также грудину и бедро барана — они тоже для священника. После этого назорей может пить вино.

Пусть священник потрясет их перед Господом как приношение потрясания; они священны и принадлежат священнику вместе с грудиной потрясания и бедром возношения. После этого назорей может пить вино.

Вот каков закон для того, кто решит дать обет назорейства. Пусть тот человек принесёт Господу все эти дары, но он также может решить пожертвовать Господу и гораздо больше этого, а если даст обет сделать ещё больше, то должен исполнить его, но пусть сделает по крайней мере всё то, что перечислено в законе об обете назорейства».

Таков закон о назорее, который посвящает Господу по обету приношение за свое назорейство, кроме того, что позволит ему его достаток. Пусть он исполнит обет, который он дал, по закону о назорействе».

Господь сказал Моисею:

«Вели Аарону и его сыновьям так благословлять израильский народ. Пусть скажут:

«Скажи Аарону и его сыновьям: благословляйте израильтян, говоря им:

„Да благословит и охранит вас Господь!

„Да благословит тебя Господь и сохранит тебя;

Да будет Господь милосерден к вам, и да будет Он милостив к вам!

да озарит тебя Господь светом лица Своего, и будет милостив к тебе;

Да ответит Господь на ваши молитвы и дарует вам мир!”»

да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир“.

И ещё сказал Господь: «Так пусть Аарон со своими сыновьями благословят израильский народ Моим именем, и Я благословлю их».

Так они будут призывать Мое имя на израильтян, и Я буду благословлять их».

Примечания:

Новый русский перевод

2 [15] — Назорейство. Это слово означает: отделение, посвящение.

4 [16] — Или: отделения посвящения. Назорей — человек, давший обет особым образом посвятить себя Господу.

7 [17] — То есть длинные волосы, служившие знаком посвящения назорея Богу.

11 [18] — Или: как очистительную жертву, так же в ст. 14 и 16.

14 [19] — Или: в мирную жертву; так же в других местах книги.

« 5 глава 7 глава »