От Марка 7 глава

От Марка, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Русского Библейского Центра

Вокруг Иисуса собрались фарисеи и несколько законоучителей, пришедших из Иерусалима.

Из Иерусалима пришли к Иисусу фарисеи и кое-кто из книжников

Они увидели, что некоторые из Его учеников ели нечистыми, то есть немытыми руками.

И видят, что Его ученики едят без омовения рук, то есть небезвинными руками.

Так как, следуя обычаям предков, фарисеи и все другие иудеи не едят, пока не вымоют руки,

Фарисеи, как и все иудеи, соблюдают древний обычай и не едят, пока не совершат обряда омовения рук.

и, придя с рынка, не едят пищу, пока не помоют её особым образом. Они соблюдают и многие другие обряды, которым их учили, как, например, особым образом моют чаши, кувшины и медные сосуды [и постели].

С рынка они ничего без омовения не едят. У них принято совершать омовение и много чего другого: чаш, ковшов, медной утвари...

Поэтому фарисеи и законоучители спросили Иисуса: «Почему Твои ученики не следуют обычаям предков и едят немытыми руками?»

И спрашивают Его фарисеи и книжники: «Почему Твои ученики нарушают древний обычай: едят без омовения рук?».

Иисус ответил им: «Вы лицемеры! Исаия был прав, когда, пророчествуя о вас, написал: „Эти люди чтут Меня устами, но сердца их от Меня далеки.

Иисус ответил: «Хорошо пророк Исайя сказал в Писании о таких, как вы, лицемерах: “Чтит Меня на словах этот народ. Сердце их далеко отстоит от Меня.

И напрасно поклоняются они Мне, потому что их учения — это свод правил, придуманных людьми”.

Без пользы почитают они Меня, держась понятий и правил человеческих.”

Вы пренебрегаете заповедью Божьей и придерживаетесь людских обычаев».

От Божьей заповеди вы отказались и завели себе свой собственный обычай».

Иисус сказал им: «Вы считаете, что умно поступаете, пренебрегая Божьей заповедью ради того, чтобы следовать своему обычаю.

Иисус говорит им: «Как ловко вы обходите Божью заповедь, лишь бы не пострадал ваш обычай!

Моисей сказал: „Почитай своего отца и свою мать”, а также „Человек, который оскорбляет отца и мать своих, да будет предан смерти”.

Моисей сказал: “Почитай отца и мать” и еще: “Кто оскорбит отца или мать, смертью да умрет!” —

Но вы утверждаете, что если человек говорит своему отцу или матери: „То, что у меня есть и могло бы принести тебе пользу, предназначено мной в дар Богу”,

А вы говорите: “Кто скажет отцу или матери: ‘Что вам недодал, пусть это будет теперь корван (приношение Богу), —

то ему уже позволено ничего не делать для отца и матери.

Тому позволяется ничего больше не делать для отца и матери.”

Так вы отменяете слово Божье ради своих обычаев, которые передаёте из поколения в поколение. И вы делаете много подобного этому».

Божье Слово вы предаете забвению ради своего обычая, который от вас же и исходит, и делаете многое другое такое же».

И снова, призвав к Себе народ, Иисус сказал: «Слушайте Меня все и вникайте.

Иисус подозвал толпу и сказал: «Слушайте и вникайте!

Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его. Исходящее из человека — вот что оскверняет его».

То, что входит извне в человека, не может его осквернить. Оскверняет человека лишь то, что исходит из него самого».

[Имеющий уши да услышит!]

[ отсутствует ]

Когда Иисус покинул народ и вошёл в дом, ученики спросили Его о притче.

Он оставил толпу и вернулся в дом. Ученики стали спрашивать Его о притче.

Он им ответил: «Неужели вы тоже не понимаете? Разве вы не видите, что ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его?

Иисус ответил: «И вы тоже не понимаете? Что же тут непонятного? Когда пища входит в человека, это не может его осквернить.

Потому что оно идёт не в сердце к нему, а в желудок и затем выходит вон». (Так Он объявил всю пищу чистой).

Что в него входит, то входит не в сердце, а в чрево, и оттуда отправляется в отхожее место. Скверных яств не бывает» —

И сказал Иисус: «То, что выходит из человека, оскверняет его,

И продолжал: «Человека оскверняет лишь то, что идет изнутри,

потому что изнутри, из человеческого сердца, исходят дурные помыслы, распутство, кражи, убийства,

Из сердца. Вот откуда берутся недобрые мысли, разврат, воровство, убийство,

прелюбодеяние, себялюбие, коварство, обман, непотребство, зависть, клевета, высокомерие и безрассудство.

Неверность мужей и жен, корыстолюбие, всякая грязь, плутовство и обман, бесстыдство, завистливое око, клевета, спесь, дикость.

Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека».

Все это зло исходит изнутри и оскверняет человека».

Покинув то место, Иисус направился в окрестности Тира. Когда Он входил в дом, то не хотел, чтобы об этом узнали люди, но не смог утаиться.

Оттуда Иисус отправился дальше в город Тир. Он зашел в дом, чтобы побыть одному. Но Иисус не мог остаться незамеченным.

Случилось так, что одна женщина, чья дочь была одержима нечистым духом, узнала об Иисусе и тотчас же пришла туда и припала к Его ногам.

У одной женщины дочь была одержима нечистым духом. Она сразу услышала об Иисусе, пришла и пала Ему в ноги.

Эта женщина была язычница, родом из Финикии сирийской. Она стала умолять Иисуса, чтобы Он изгнал беса из её дочери.

Это была язычница-сирофиникиянка. Она стала просить Иисуса, чтобы Он изгнал беса из ее дочери.

Иисус сказал: «Прежде дай насытиться детям, потому что нехорошо взять хлеб у детей и бросить его собакам».

Но Иисус сказал: «Сначала пусть наедятся дети. Не годится отнимать хлеб у детей и бросать псам».

Но женщина ответила Ему: «Господин, даже собаки под столом подъедают крохи у детей».

Она говорит Иисусу: «Сударь! И псы подъедают за детьми крохи под столом».

Тогда Иисус сказал ей: «За такой ответ иди с миром домой. Бес вышел из твоей дочери».

Иисус ответил: «За такое слово — ступай. Бес вышел из твоей дочери».

И, вернувшись домой, она обнаружила, что её дочь лежит в постели и бес вышел из неё.

Женщина вернулась домой и видит: дочь легла спать. Бес вышел.

Иисус возвращался из окрестностей Тира, направляясь через Сидон и Десятиградие к Галилейскому озеру.

Иисус покинул города Тир и Сидон и стороной Десятиградия вернулся к Галилейскому морю.

Там к Нему привели человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.

К Нему привели глухого заику и попросили возложить на него руки.

Иисус отвел его в сторону, подальше от толпы, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул и, коснувшись его языка,

Иисус отвел его в сторону, вложил ему пальцы в уши, потом поплевал на пальцы и потрогал у него язык.

посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: «Еффата!» — что означает «Откройся!»

Глядя в небо, Иисус застонал и говорит: «Эффата!» — то есть «Отворись!» —

И тотчас человек стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.

И тут же у больного ожил слух, освободился язык и речь сделалась внятной.

Иисус велел никому об этом не рассказывать, но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили.

Иисус запретил рассказывать об этом, но, несмотря на все Его запреты, слухи все равно распространялись.

Люди были ошеломлены и говорили: «Он всё делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим и дар речи немым».

Люди в крайнем удивлении говорили: «Ему хоть какое дело нипочем! Глухой у Него слышит и немой говорит».

« 6 глава 8 глава »