1 Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Библейской Лиги ERV → Русского Библейского Центра

Вас приветствует Павел, который по воле Божьей был избран Иисусом Христом стать апостолом. Вместе с Сосфеном, братом нашим во Христе, я

Павел, призванный Божьей волей апостол Христа Иисуса, и со мной брат Сосфен —

обращаюсь к церкви Божьей в Коринфе, к святым людям во Христе Иисусе, призванным стать людьми Божьими, и ко всем, кто повсюду взывает к имени Господа Иисуса Христа, Господа их и нашего.

Призванному свыше, святому по святости Христа Иисуса, народу Божьей церкви в Коринфе, всем, кто вместе с нами где бы то ни было призывает имя Господа нашего Иисуса Христа:

Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа нашего Иисуса Христа.

Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за благодать Божью, дарованную вам во Христе Иисусе,

Всегда благодарю Бога моего за вас, за Божью благодать, дарованную вам через Христа Иисуса.

потому что через Него вы стали богаты всем — словом и знанием.

Насколько выше стал уровень вашего владения словом, ваших знаний! И это все Он, Христос!

Всё это является подтверждением того, что мы проповедовали вам истину о Христе.

Наше свидетельство о Нем дало свои результаты.

Поэтому сейчас, находясь в ожидании второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа, у вас нет недостатка ни в каком даре.

Ни в каких дарах свыше нет у вас теперь недостатка. Ждите лишь возвращения Господа нашего Иисуса Христа.

Он будет источником ваших сил до самого конца, чтобы вы оставались праведными в день прихода нашего Господа Иисуса Христа.

С мыслью об этом не так трудно будет продержаться до конца, до истощения упрека в День Господа нашего Иисуса Христа.

Бог, Который призвал вас разделить Свою жизнь с Его Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим, — верен.

Верен Бог. Он призвал вас к духовному родству со Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом.

Но я умоляю вас, братья и сёстры, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все находились в согласии друг с другом, чтобы между вами не было разделения и чтобы вы стали едины в своих помыслах и целях.

Именем нашего Господа Иисуса Христа умоляю вас, братья, друг другу в речах не перечить, разобщению не способствовать, а хранить единство мысли и толка.

Братья и сёстры, мне стало известно от домашних Хлои, что среди вас ссоры.

От домашних Хлои мне стало известно, братья, что среди вас пошли раздоры.

Вот что я имею в виду: один из вас говорит: «Я сторонник Павла», а другой: «Я сторонник Аполлоса», а третий: «Я сторонник Кифы», а иной утверждает: «Я сторонник Христа».

Как я понимаю, каждый у вас говорит свое: «Я Павлов», или: «Я Аполлосов», или: «Я Кифин», или: «Я Христов».

Разве Христос разделился? Разве Павел был распят за вас? Разве были вы крещены именем Павла?

Христос что, расщепился? Да и разве Павел был за вас распят? Павлово ли приняли вы крещение?

Я благодарю Бога, что не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гаия,

Благодарение Богу! Никого из вас я не крестил, кроме Криспа и Гая,

так что никто не может сказать, что вы были крещены моим именем.

И не давал повода говорить о Павловом крещении.

Я крестил также домашних Стефана, что же касается остальных, я не помню никого, кто ещё был мной крещён.

Крестил Стефановых чад и домочадцев. А больше никого память не подсказывает.

Христос послал меня не крестить, а проповедовать Благовестие без премудрости в речах, чтобы крест Христа не утратил своей силы.

Христос послал меня не крестить, а возвещать евангелие, при этом не увлекаться умозрительными построениями, не забывать о силе прямого воздействия креста Христова.

Учение о кресте — глупость для тех, кто находится на пути погибели, для тех же, кто спасён, — это сила Божья.

Слово о Распятии для пропащих грешников — глупость, а для нас, спасенных, — Божья сила.

Как сказано в Писаниях: «Я сокрушу мудрость мудрецов и сведу на нет разум разумных».

Написано: «Развею мудрость мудрецов, разум разумных обессмыслю».

Где мудрец? Где учёный? Где мыслитель этого времени? Разве Господь не сделал мирскую мудрость глупостью?

Где ты, мудрец, книгочей, провозвестник этого века? Бог не дает ли нам знать, что мудрость мира глупа?

В Своей мудрости Бог сделал мир неспособным познать Его через мирскую мудрость. Поэтому с помощью «глупости» того учения, которое мы проповедуем, Бог спасает тех, кто верит.

Вот Божья мудрость: при всем своем уме мир не знает Бога. Богу угодно было спасти верующих «глупостью» евангельской проповеди.

Иудеи требуют чудесных знамений, а язычники ищут мудрости,

Иудеи требуют знамений, эллинам подавай глубокую мысль,

мы же проповедуем, что Христос был распят, и это учение оскорбительно для иудеев, а язычники считают его глупостью.

А мы возвещаем распятого Христа: для иудеев — досада, для язычников — глупость.

Для тех же, кто был избран Богом, как для иудеев, так и для язычников, учение состоит в том, что Христос — сила и мудрость Божья.

Но для призванных, как иудеев, так и эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

Даже «глупость» Божья превосходит мудрость человеческую, а «слабость» Божья сильнее человеческой силы!

И выходит, что немудреное Божье мудрее человека и бессильное Божье — сильнее.

Вспомните же о том, когда вы были призваны Богом, братья и сёстры. Не многие из вас были мудрыми по человеческим канонам, не многие из вас были влиятельными людьми, не многие из вас были из знатного рода.

Взгляните, братья, на самих себя, призванных. Много ли было среди вас прежде по свойству человека мудрых? Много ли в чемнибудь сильных? Много ли именитых?

Однако, несмотря на это, Бог избрал неразумных, чтобы устыдить мудрецов, и слабых, чтобы устыдить сильных.

Но Бог избрал немудреное мира, чтобы посрамить мудрых, и бессильное мира избрал Бог, чтобы посрамить силу.

Бог избрал униженных и презренных, тех, кого мир считает «ничтожными», чтобы обратить в прах «важных»

И неприметное в мире, приниженное и малоценное избрал Бог для упразднения ценимого,

и чтобы никто не возгордился в присутствии Бога.

Чтобы не заноситься перед Богом ничему человеческому.

Но Он — источник вашей жизни в Иисусе Христе, Который стал по воле Бога нашей мудростью, праведностью, святостью и нашим искуплением.

Он — начало вашей причастности ко Христу Иисусу, который сделался для нас мудростью от Бога, праведностью и святостью. И искуплением.

Поэтому в Писаниях сказано: «Кто хвалится, должен хвалиться тем, что сделано Господом».

По этому поводу написано: «Превозносящийся — превозносись Господом».

« 16 глава 2 глава »