1 Коринфянам 15 глава

Первое послание Коринфянам
Библейской Лиги ERV → Слово Жизни

Теперь я хочу напомнить вам, братья и сёстры, о полученном вами Благовестии, которое я проповедовал вам. Вы по-прежнему следуете этому Благовестию,

Братья, хочу еще раз напомнить вам Евангелие, которое я вам проповедал, которое вы приняли и в котором вы утвердились,

и через него вы обретёте спасение, если твёрдо будете помнить слова, сказанные мной. Помните: вы должны верить в это Благовестие, и если вы перестанете верить, то ваша вера напрасна.

и которым вы спасаетесь, если только твердо придерживатесь того, что я вам проповедую, а иначе ваша вера напрасна.

Я учил вас самым важным истинам, которые сам получил: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям,

Самое важное, что я получил, я передаю вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям.

был погребён и воскрешён на третий день, как говорится в нём в Писаниях.

Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям.

Затем Христос явился Кифе и двенадцати апостолам,

Он явился Петру и потом двенадцати ученикам.

а после этого Он явился более чем пятистам братьям одновременно, большинство из которых ещё живы, хотя некоторые из них умерли.

После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли.

Затем Иисус явился Иакову, а потом всем апостолам,

Затем Он явился Иакову, и всем апостолам,

а под конец явился и мне тоже, как если бы я был недоношенный.

и последнему из всех явился мне, будто недоноску.

Я — самый маловажный из всех апостолов. Я даже недостоин называться апостолом, потому что я преследовал Божью церковь.

Ведь я самый последний из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал Божью церковь.

Но я являюсь тем, кто я есть, по благодати Божьей. И благодать Его не была напрасной. Напротив, я работал упорнее, чем другие апостолы, хотя на самом деле не я это делал, а милость Божья, которая была со мной.

Но по Божьей милости я есть, кто я есть, и Его милость ко мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а Божья милость, которая со мной.

И нет разницы, я ли проповедовал вам или кто-то другой, мы все проповедуем одну и ту же истину, в которую вы уверовали.

Не имеет значения, я или они — так мы проповедуем, и так вы уверовали.

Если мы проповедуем, что Христос был воскрешён из мёртвых, то почему же некоторые из вас говорят, что воскресения из мёртвых не существует?

Скажите мне, если о Христе проповедуется, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых?

Если воскресения из мёртвых не существует, то и Христос не был воскрешён из мёртвых,

Если воскресения мертвых нет, то и Христос не мог быть воскрешен.

а, если Христос не был воскрешён из мёртвых, тогда наши проповеди и ваша вера бесполезны.

A если Христос не был воскрешен, то и вся наша проповедь напрасна, так же как и ваша вера.

К тому же мы окажемся лжесвидетелями о Боге, так как убеждали людей в том, что Он воскресил Христа. Если же, как утверждают некоторые, воскресения не существует, тогда Бог никогда не воскрешал Христа из мёртвых.

Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, которого Он не воскрешал, если мертвых вообще нельзя воскресить.

И если мёртвые не воскресают, тогда и Христос не был воскрешён.

Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен.

Но если Христос не был воскрешён, то ваша вера напрасна и на вас по-прежнему лежит вина ваших грехов.

А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.

В этом случае все верующие, умершие во Христе, погибли.

Тогда и те, кто умер во Христе, погибли.

Если бы мы надеялись на Христа только в этой жизни, то были бы несчастнейшими из всех людей.

Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.

Однако же Христос в самом деле был воскрешён из мёртвых! Он — первый среди тех, кто умер и был воскрешён.

Но Христос был воскрешен из мертвых! Воскрешен первым из всех умерших!

Так как смерть пришла через человека, то через человека явлено и воскресение из мёртвых.

И как смерть пришла в этот мир через одного Человека, так через одного человека пришло и воскресение мертвых.

И, как все мы умрём из-за Адама, так же будем возвращены к жизни благодаря тому, что сделал Христос.

Как все умирают в Aдаме, так все будут оживлены во Христе.

Но для каждого будет свой черёд: Христос — первый среди воскресших, а затем воскреснут те, кто принадлежат Христу, когда Он снова придёт.

Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а потом, когда Он придет, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.

После этого наступит конец, когда Христос уничтожит всех правителей, всю власть и всё могущество и передаст царство Богу Отцу.

И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу!

Иисус должен править до тех пор, пока Бог не отдаст всех врагов Христа в Его власть.

Христос должен царствовать до тех пор, пока Бог не положит всех врагов к Его ногам.

Смерть будет уничтожена как последний враг.

Последний враг, который будет уничтожен, — это смерть.

В Писаниях сказано: «Бог поверг всё к Его ногам». Когда говорится, что «всё» повергнуто, то ясно, что «всё» не включает Самого Бога, Который подчинил всё Христу.

Ведь Бог все подчинил под ноги Его. Ясно, что это "все" не включает самого Бога, который и подчинил Ему все.

И когда всё будет отдано во власть Христу, тогда и Сам Сын будет во власти Бога, Который отдал всё во власть Христу, чтобы Бог мог царствовать над всем.

Когда же все будет Ему подчинено, тогда и сам Сын будет подчинен тому, кто все подчинил Ему, чтобы Бог был все во всем.

Иначе, какую цель тогда преследуют те, кто крестятся для мёртвых? Если мёртвые не воскресают, то почему же люди принимают крещение ради них?

Что же тогда делают те, кто принимает крещение за мертвых? Если мертвых нельзя воскресить, зачем люди принимают крещение за них?

Почему же мы ежечасно подвергаем себя опасности?

Зачем нам каждый час рисковать своей жизнью?

Я каждый день подвергаюсь смертельной опасности. Это такая же правда, братья и сёстры, как и то, что я горжусь вами во Христе Иисусе, Господе нашем.

Я каждый день стою перед лицом смерти. Это так же верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами в Иисусе Христе, нашем Господе!

Если бы я из человеческих побуждений сражался с дикими зверями в Ефесе, то что бы я выиграл? Если мёртвые не воскресают, то «давайте есть и пить, потому что завтра мы умрём!»

Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями в Эфесе, что я этим приобрел? Если мертвые не могут быть воскрешены, тогда что же: "Давайте будем есть и пить, потому что завтра умрем"?

Перестаньте обманываться: плохие товарищи губят хорошие привычки.

Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: дурная компания развращает добрые нравы.

Пробудитесь к праведной жизни и перестаньте грешить, потому что некоторые из вас не знают Бога. Я говорю это, чтобы устыдить вас.

Отрезвитесь и перестаньте грешить, ибо некоторые из вас не знают Бога, — я говорю это к вашему стыду.

Но кто-то может спросить: «Как воскресают мёртвые? Какое будет у них тело?»

Может, кто-то думает: "Как это мертвые могут воскреснуть? Какое у них тогда будет тело?"

Какие глупые вопросы! То, что ты сажаешь, не пробуждается к жизни, пока не умрёт.

Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!

А когда ты сеешь семена, то закапываешь в землю не зрелое растение, которое будет развиваться, а всего лишь зерно, будь то пшеница или что-либо другое.

Когда ты сеешь, ты же сеешь не сам колос, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.

Затем Бог даёт ему тело, какое избрал: каждому зерну — его собственное тело.

A Бог по своему усмотрению дает ему тело — каждому семени свое.

Плоть живых существ — не одна и та же. Напротив, у людей — одна плоть, у животных — другая, у птиц — иная, а у рыб — иная.

Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.

Есть небесные тела и земные. Но у небесных тел — одно великолепие, а у земных — другое.

Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.

У солнца — одно великолепие, а у луны и звёзд — другое, да и звезда от звезды отличается в великолепии.

У солнца своя сила, у луны своя, у звезд своя. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.

Так и мёртвые, когда воскреснут. Тело, которое похоронено в земле, — тленно, а тело, которое воскреснет, — нетленно.

Так же будет и при воскресении мертвых. Тело, которое мы видим, тленно, а тело, которое человек получает при воскресении, нетленно.

Тело, которое похоронено в земле, — бесславно, тело же, которое восстанет, — славно. Тело, которое похоронено в земле, — слабо, тело же, которое восстанет, — полно силы.

При погребении тело кажется безобразным, а при воскресении оно приобретает великолепие! Оно погребается в слабости, а воскрешается в силе,

То, что похоронено, — плотское тело, а то, что восстанет — духовное. Если существуют тела из плоти, то существуют и духовные тела.

оно погребается как физическое, а воскрешается — как духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.

И вот что сказано в Писаниях: «Первый человек, Адам, стал живым существом». Последний же Адам стал духом, дарующим жизнь.

Писание говорит, что первый человек, Aдам, стал живым существом, но последний Aдам — это Дух, дающий жизнь.

Но не духовный человек появился сначала. Сначала появился плотский человек, а затем духовный.

Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом — духовное.

Этот первый человек пришёл из земли и праха, второй человек сошёл с небес.

Первый человек был сотворен из праха земли, а второй Человек — это Человек с неба.

Все люди на земле подобны первому человеку, сотворённому из праха. Но те, кто принадлежат небесам, подобны небесному Человеку.

Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.

И подобно тому как запечатлено в нас подобие этого человека из праха, так же будет в нас запечатлено подобие того небесного Человека.

И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.

Но скажу вам, братья и сёстры, что наши земные тела из плоти и крови не могут наследовать Царство Божье. И так же то, что тленно, не наследует того, что нетленно.

Я говорю вам, братья, что люди из плоти и крови не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.

Послушайте, я скажу вам такую тайную истину: мы не все умрём, но мы все изменимся

Послушайте, сейчас я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены,

в мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. Труба прозвучит, и мёртвые восстанут для вечной жизни, и все мы преобразимся.

внезапно, в одно мгновение, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.

Потому что это бренное тело должно одеться в нетленное, и это смертное тело должно одеться в бессмертное.

Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное — в бессмертное.

И когда это бренное тело облачится в нетленное, а это смертное тело облачится в бессмертное, тогда исполнится то, что сказано в Писаниях: «Смерть поглощена победой».

Когда тленное облечется в нетленное и смертное — в бессмертное, тогда исполнятся слова: "Смерть поглощена победой!"

«Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твоё жало?»

"О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?"

Жало смерти — грех, а сила греха идёт от закона.

Жало смерти — грех, а сила греха — закон.

Но мы благодарим Бога, Который дарует нам победу через Господа нашего Иисуса Христа!

Но слава Богу! Он даровал нам победу в Господе Иисусе Христе!

Итак, мои любимые братья и сёстры, стойте твёрдо и непоколебимо. Предавайтесь постоянно всем сердцем трудам Господа, потому что вы знаете, что ваш труд в Господе не пропадёт зря.

Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.

« 14 глава 16 глава »