Библейской Лиги ERV
1 Дирижёру хора. Под звуки мелодии «Лань рассвета».
Песнь Давида.
2 Господи, мой Боже, почему Ты оставил меня? Почему Ты стал так далёк, что не слышишь мою мольбу о спасении?
3 Молю Тебя днём, но Ты не слышишь, ночью кричу, но Ты не отвечаешь.
4 Боже, Ты — Господь Святой, Который восседает на престоле восхвалений народа израильского!
5 На Тебя уповали наши отцы и обрели спасение.
6 Они Тебя о помощи молили, и Ты их спас. Предки верили в Тебя, и Ты их веру оправдал.
7 Я же червю подобен, а не человеку. Народ меня стыдится, презирает!
8 Всякий, кто видит, надо мной глумится, оскорбляет, головой качает.
9 Говорят они:
«Господа моли, быть может, Он тебе поможет. Если Он смилостивится, то спасёт тебя».
10 Лишь на Тебя я уповаю, Боже, Ты обо мне заботился с момента рождения моего. Меня Ты ободрял и утешал, когда ещё у материнской был груди я.
11 Ты Богом был моим со дня моего рождения, Тебе я был доверен с того момента, когда покинул чрево матери моей.
12 Господь, не оставляй меня, всё ближе мои беды и некому помочь мне.
13 Враги мои сильны как дикие быки, они окружили меня как могучие васанские быки.
14 Рвущие добычу львы с оскалом пасти разевают на меня.
15 Сила моя утекла как вода, кости не держатся все вместе, растаяла храбрость как горячий воск.
16 Высохла сила наподобие глиняного горшка, язык присох к гортани, в пыли Ты меня оставил умирать.
17 Меня обступили злые люди, как стая свирепых псов приближаются они. И вот они уже мне пронзили руки и ноги, словно льву.
18 Кости свои могу я сосчитать. Все смотрят на меня, зло замышляя.
19 Делят меж собой мою одежду и бросают жребий, кому достанется одеяние моё.
20 Господи, не оставляй меня! Ты — моя сила, так поспеши на выручку скорей!
21 Спаси жизнь мою от меча. От псов этих жизнь мою бесценную спаси!
22 Упаси меня от львиной пасти и от рога дикого быка.
23 О славе Твоей расскажу моему народу, восхвалю Тебя на собрании великом.
24 Все, кто почитают Господа, восхваляйте Его! Восхваляйте Его, потомки Иакова! Бойся Его, народ Израиля!
25 Потому что не пренебрегает Он скорбящим, не отворачивается от воззвавшего к Нему.
26 От Тебя моя хвала исходит, Боже, перед всем собранием великим все свои клятвы исполню здесь, перед теми, кто чтит Тебя!
27 Пусть наедятся бедные досыта. Восхваляйте Бога, ищущие Его! Да будут счастливы ваши сердца вовеки.
28 Так пусть же народы всей земли помнят Господа и к Нему возвратятся! Пусть все народы поклонятся Господу,
29 так как Он народов всех Владыка!
30 Пусть все люди на земле насытятся, и Господу пускай поклоняются они! И все вы, смертные, кто обратится в пыль, склонитесь перед Ним!
31 Будут потомки наши служить Ему; ещё не рождённые о Нём узнают.
32 Своим детям расскажут они о делах Его праведных и Его добре.
Комментарии Скоуфилда
1 «При появлении зари» — заглавие псалма.
2 Псалмы 21, 22 и 23 образуют трилогию. В Пс 21 добрый Пастырь отдает жизнь Свою за овец (Ин 10:11); в Пс 22 великий Пастырь, Которого Бог «воздвиг из мертвых Кровию завета вечного» (Евр 13:20), нежно печется об овцах; и в Пс 23 Он же в качестве Пастыреначальника (главного Пастыря) является как Царь славы к Своим и награждает овец (1Пет 5:4).
17 Пс 21 — наглядная картина смерти через распятие. Суставы рук, запястий, плеч и таза вывихнуты (ст. 15); обильный пот вызван предельным страданием (ст. 15); работа сердца нарушена (ст. 15); силы истощились и жажда мучит (ст. 16); руки и ноги пронзены (ст. 17); частичная нагота оскорбляет стыдливость распятого (ст, 18). Мы видим обстановку именно такой, какая сопровождала распятие Христа. Вопль оставленности, ст. 2 (Мф 27:46 ); чередование света со тьмою, ст. 3 (Мф 27:45); издевательства, ст. 7−9 и 13−14 (Мф 27:39−43); бросание жребия, ст. 19 (Мф 27:35) — все это исполнилось буквально. Если учесть, что распятие было римским видом казни, а не еврейским, тогда Богодухновенность этого Псалма становится особенно неопровержимой.
23 Со стиха 23-го описание переходит от картины распятия к воскресению. Исполнилось это в словах «иди к братьям Моим» (Ин 20:17). Воскресший Христос возвещает Своим братьям имя «Отец».
28 Ср. со ст. 31. Царство принадлежит Иегове. В ст. 31 Адонай (Господь) царствует под именем Иеговы. См. Пс 109 с Мф 22:42−45. Главная цель и предмет Адоная (Господа) состоит в восстановлении Царства Иеговы (Господа). См. 1Кор 15:23−24. См. «Имена Бога», Быт 2:4, примеч.; Быт 15:2, примечание. 23:3. Порядок такой:
1) Провозглашение принадлежности: «Господня земля» (ст. 1−2).
2) Кто будет управлять землей? (ст. 3−6). Это вопрос достоинства, и только Агнец достоин. Ср. с Дан 7:13−14; Откр 5:3−10; Мф 25:31.
3) Царь славы восседает на престоле земли (ст. 7−10).
См. Пс 39, следующий по порядку в числе Мессианских псалмов.